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为什么《山海经》上描述的动物在现实中几乎没有?是《山海经》的语言出了问题吗?

十万个为什么 空空 2024-5-16 04:04:16 7次浏览

关于问题为什么《山海经》上描述的动物在现实中几乎没有?是《山海经》的语言出了问题吗?一共有 4 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【味哎儿】的最佳回答:

《山海经》是帮助八卦成像的典籍,《黄帝内经》是帮助八卦显示阴阳变化的典籍,《周公八卦》是展示阴阳上下运行的典籍,《神农本草》是帮助八卦总结归纳性质的典籍。

四部典籍都是讲解《易学》的不同科目不同视角的书籍。

易学就是真《易经》。

但是,现在的世面上见到的《易经》是孔子把易学的真易经名字,挪到《周公八卦》的冠名上了。所以现在的易经讲的是周公六爻八卦,没有易学的内容。

周公六爻八卦,不是伏羲三爻八卦。

八卦,有:一爻卦,二爻卦,三爻卦,六爻卦。

一爻卦,就是天然卦,现在体运比赛时用抛硬币方式,看硬币正反面决定先后次序,及抓阄决定由谁为主,都属于一爻卦。号称先天八卦。

二爻卦,周公八卦图上呈现的后天八卦,就是二爻卦,现在民间庙内的掷爻就是二爻卦。

三爻卦,就是现在用三枚铜钱抛掷的马前课,西游记斩龙的算命先生用的就是马前课。是伏羲八卦。

六爻卦,是周公把两个三爻卦,合起来形成的。称为周公八卦。

罗列一下:先天八卦,后天八卦,伏羲八卦,周公八卦。

八卦展示阴阳上下变化的各形态,就是阴怎么变成阳,阳怎么变为阴的。就是阴爻阳爻互变遂步向上攀升,达顶点时,突然坠落到起点处,再从头开始遂级攀升的。

山海经与八卦结合,阴阳遂级攀升与交替变化,通过推八卦人,观看各变化式,可在脑中构成意像,把这些意像或臆像组合起来,就是八卦成意,意成像的现象了。依据像说出辞,就完成算卦了。

而意或臆,怎么构像,就是山海经的组图方式。

《山海经》的组图方式,就是:东拼.西凑.南借.北贷,进行拼对完成的。所以山海经里的图与画,一个形体由多个物件拼对组成的,外行人看时就是怪物体态了。

罗列一下:阴阳变化,转成意或臆,把意或臆,依据山海结构图式组成图像,再仿照神农本草的确定药材性质的方式,说出推八卦得出像显示的意思词来,算卦就结束了。

然而,有人将《山海经》用于那时的世界物产及人物的地图了,这是另一个单独用项用法。

山海经是人类图腾时期的产物,并且是距被观察者很远处,窥视对方形成的当时地形地貌与当地物产及人物的构图式记忆总汇。

图腾没形成以前,地球人乱窜的寻找果实与动物为生。不必劳做,饿了摘果子采种子捕猎抓鱼就可吃好吃饱了。这个时期在史学上写成采集渔猎时代,在神学上称为伊甸园。

当狩猎抓到幼小动物时,有人带回住宿地给孩子们当玩具玩,久而久之,掌握了驯养动物,引发人类步入牧业。

牧业的推广普及,人们祟拜驯兽人。从此谁驯化由一个动物就荣誉无比,久而久之,就以自驯出的动物为豪为敖,再后来就雕刻出自己驯化的动物形象,标示自己的成就功绩,慢慢的就形成了图腾。

当一个人群驯出多种动植物时,就将这些动植物绘刻在一个具体的物体上,这样一个图腾就由多个动植物合并组成了。

合拼的图腾各生物体,仅选其实际物种最特殊部份雕绘在图腾上。这就构成外行看到的怪物式形象了。

再后来,图腾成了自人群的整体标志的族徽,多生物一体形象,就包含了有多少头领,有多少帮助的人群,有多少分家的分支,有迁居了多少人口的支系,等等的意思了。

因此,有多头.多尾.多翅.多足.多身等等图案画法出来。

现在的古埃及古苏美尔,及现在的印度与中国,都有人身动物头或动物身人头的形象的绘图与雕刻存在。这都是图腾虽消失不用了,但在神话中这一情愫仍延传沿用的体现。

【2】、来自网友【岑家泽根艺】的最佳回答:

不是《山海经》的语言出了问题,是你的提问本来就有问题。《山海经》是我国最早的并保存下来的上古神书,里面记录了许多上古神话故事,记录了许多动物植物,名山大川,这都是上古居民口口相传描绘记录下来的,有的到现在确实是真实存在的。而有很多事物是不存在的。《三海经》它不是史记也不是传记,它记载的都是上古时期最谎诞,最怪异、最离奇的上古事物和故事。所以说是提问的出了问题。

【3】、来自网友【大白 996】的最佳回答:

《山海经》中的生物其实在现实中有很多都能找到,语言是原因。因为远古描述某个动物的词语与现代并不一定相同。并且由于远古语言简单,而且远古又喜欢用常见的动物来凑出不常见的动物,描述就会有偏差。

章鱼

比如说描述一个动物,就很像章鱼,但《山海经》中是没有章鱼这个词的。

《山海经·北山经》有这样的内容:何罗之鱼,一首而十身。翻译过来,就是水中的何罗鱼,长着一个脑袋十个身子。

章鱼生活在大海中,中原地区的人并不常见,时间长了,中原就不再流传它的名字。它再次出现在人们的视野中,就叫章鱼了。

娃娃鱼

《山海经》中还有一种鱼是娃娃鱼。同样是在北山经里:其中多人鱼,其状如帝鱼,四足,其音如婴儿。

现实中,娃娃鱼就与它很类似。它的模样还出现在仰韶文化的彩陶上。古代对它还有一个称呼叫大鲵。现在它已经是保护动物了,很难见到,所以显得比较神秘。

总而言之,《山海经》是有很高的地理价值的,其中记载的动物真实性是很强的。

【4】、来自网友【洪水 5257】的最佳回答:

不要拿自己的眼光看待全局问题,这不科学。历史记载秦始皇是有眼界的!遗存至今的秦道说明了什么?横扫六国是有原因的,这一点大家可以看看秦始皇修的“国道”,以及大量的水利设施。至今还在使用。别开军事目的不说,水利惠及了多少土地和民众!千古帝王?有几个修建了秦始皇陵,一个陵墓空前绝后!!!五千年吗?还有谁?再说三海经,不要说古人,随便找个现代人,发支笔,来。天马行空弄上一堆没见过,凭空捏造的动物来!开玩笑!!盘古开天地,到不周山,到九个太阳,到后羿射日,到大洪水。这是一系列的天文事件,不是孤单的。大家可以搜索一下。三海经里的好多东西正在被证实!一个步量就可以证明!上下四方,南海北山,且等等。中国民族的老祖先没有那么无聊!!!!!

以上就是关于问题【为什么《山海经》上描述的动物在现实中几乎没有?是《山海经》的语言出了问题吗?】的全部回答,希望能对大家有所帮助,内容收集于网络仅供参考,如要实行请慎重,任何后果与本站无关!

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