关于问题太极拳中“太”和“极”分别是什么意思？
一共有 5 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【喜欢研究与修炼太极拳】的最佳回答：
“太”→ 很大，“极”→极端；广阔无垠，无边无尽，没有终端，空空无物……
【2】、来自网友【小太极猴刘永明】的最佳回答：
时间序列中的最早，空间序列中的最核心，可称为“太”。古代中国(特别是前秦史)中有相当一大群中国人追求道家思想，以得道为终极目标，此称为“极”。所以:最早得道的人所传承下来的得道思想理论实践可称为“太极”。其最基本的理论为认识人体内部核心基础而踏实修炼基础，从而达到根深底固的目的。而介绍最早得道的人的书籍可参考《黄帝内经》上古天真篇中“上古真人”。
【3】、来自网友【形意马老伍】的最佳回答：
无外无内，练空自己[作揖]
【4】、来自网友【哈大叔 3】的最佳回答：
这幅太极图是错误的，八个卦象是先天八卦，代表天左旋（阳消）、地右转（阴长）。对应的意识形态不是两仪之“竖”，是两仪之“横”。黑仪在上，白仪在下，左旋，对应玄学河图《象数学》的阳消阴息之文。
【5】、来自网友【有话少说】的最佳回答：
“无极”，见于《道德经.二十八章》，“知其雄，守其雌，为天下。为天下，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，常德不忒，复归于无极，，”。“复归于无极”，其意为，回归为原始状态。原始状态，也就是“道”的状态，如《道德经.十四章》，“复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”。简言之，原始状态，无为，即浑沌状态的“道”。
“太极”一词见于《庄子.大宗师》，“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古固存。神鬼神帝，生天生地。在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不多老。，，”。
老子的“道”，比“太极”高得多。
儒家托名孔子的《易传》用阴阳之道解说《易》八卦，“是故《易》有太极，是生两仪，生两仪生四象，四象生八卦”。
然而，考古发现，马王堆帛书《易传》，不是“太极”而是“大恒”，不是“四象”而是“四马”，“是故《易有大恒，是生两仪，两仪生四马，四马生八卦”。
三国虞翻注《易传》，“太极，太一也。分为天地，故生两仪”。由此可见，大恒变太一再变太极。
太一，见于《吕氏春秋.大乐》，“音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳，阴阳变化，一上一下，合而成章。”
《吕氏春秋》的“太一”论音乐的生成，两仪之后并无“四象、八卦”。
太一，是什么？《史记.天官书》，“中宫天极星，其一明者，太一常居也”。屈原《楚辞》有“东皇太一”。太一，天上星辰之一。
宋儒周敦颐借老子的“无极”和庄子的“太极”作太极图说》“无极而太极，太极动而生阳，动极生静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根”。
《易经》无“太极、阴阳“。《易传》有“太极、阴阳”却无太极图。周敦颐的“太极图”为左右两个黑白半圆环。
黑白鱼形太极图，出现于明代，道教画的，起初叫作，天地自然之图。
太极拳，一种健身运动，借“太极”之名而已。
言归正传，太极的“太“，大了又大，最大。极，本义房子顶樑，最高点。
可据《庄子》，道比太极高多了。
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