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站桩讲究多,怎样自己练习站桩?站桩的正确方法是什么?

十万个为什么 空空 2024-5-30 12:50:24 7次浏览

关于问题站桩讲究多,怎样自己练习站桩?站桩的正确方法是什么?一共有 3 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【喀什文一】的最佳回答:

这个讲究是个人喜好。

因为站桩本质上是个唯心的东西。

听说练拳不练功,到老一场空,但是我们正儿八经的功没见过,却是能见到练拳的有所成就,而站桩就是为了练功,从这上面来看就是个绝对唯心的东西。

唯心并不意味着没用,人的心里状况是可以通过影响人的精神,从而影响人的身体的。

所以个人见解,站桩教程网上多的是,选择一种,自己感觉舒服,不费劲,逐步渐进,当然因为是唯心的,你也可以顿悟,哪天感觉特别好就多站一会,也许就能窥见另一层世界。达到的效果也就是精神活泼、身体松活、圆润自在,不要想着十年磨一剑,神功成就多么多么厉害,白日飞升这些不切实际的东西。

【2】、来自网友【悟道有序】的最佳回答:

深度解读站桩,让你有更深的认识什么是站桩

站桩,时间是保证。机体各器官组织的功能不是一夜间退化衰竭的,桩功对人体精元气机的修复与培固也不能一蹴而就,每天的坚持是你站桩第一课。

下面是站桩的基本要求:

全身肌肉放松,双脚平行,脚尖向前,脚趾微微抓地,足弓内含,两脚与肩同宽,双脚内侧成两条平行线,脚跟虚掩,把脚部重心放在前脚掌,脚后跟犹如踩了一只蚂蚁,不能让它跑掉,也不能把它踩死,有一种似踩非踩的感觉,脚部核心在于:脚踩涌泉,通地合阴,头顶百会。

膝盖与脚尖同一方向,略微弯曲,膝盖最前端不越脚尖,膝关节内裹,放松下沉,外形很重要,站的不对易僵,经络就会不通,另外,膝内裹又是圆裆的辅助动作。圆裆,圆裆与松胯,泛臀,垂尾闾是相结合,以会阴收缩为中心,把裆部向外撑成拱弧,会感觉到裆空,不能形成夹裆和尖裆的坏习惯,膝内裹是圆裆的基础。

会阴:也称海底,位于肛门和生殖器中间的凹陷处,会阴与百会为一直线,是人体精气神的通道,百会为阳接天气,会阴为阴收地气,无阴不生,无阳不长”,二者相互依存相似相应,统摄着真气在任督二脉上的正常运行,维持体内阴阳气血的平衡,它是人体生命活动的要害部位。能疏通体内脉结,促进阴阳气的交接与循环,站桩时提会阴,也是桩法相对重要的法门,保证任督二脉气机的流通,结合呼吸法的锻炼,能起到炼精化气的效果。

尾闾:尾闾下垂前扣,尾闾是督脉的起始部位,前面所讲的提会阴,会阴是尾闾相接之处,垂尾闾可使任督二脉得到锻炼,任督二脉经络更加畅通,尾闾的松动对松腰也起到很关键的作用,针对尾闾和脊柱有专练方法,可使尾闾和脊柱灵活 自如。

命门:命门穴为人体长寿大穴,命门的锻炼,可以强肾固本,促进真气在任督二脉的流通,站桩时命门有意识向后凸出,初学站桩,可以将整个后背贴在墙上,检验自己命门是否凸出,命门能否贴到墙面,找到贴在墙面的那种感觉,然后站桩时自己有意识的找这个感觉,命门凸出能够将后腰弯曲处填平,不要过分后凸,否则会造成驼背,折腰,这是错误的桩式。

腹:通过泛臀,裹膝,撑裆,使小腹自然回收,不是使腹肌紧张。腹部的回收,可帮助丹田元气内敛,加强内压,促进向周身运行,所谓的“宽胸实腹”实腹是通过全身锻炼使精气充足于腹,腹也是站桩中重要的一项。松胯:这有二个含义,1:髋关节放松。2:骶髂关节松(称泛臀)臀部微微下蹲内敛,呈似坐非坐之象,称之敛臀。泛臀,上身不动,髋关节部向外撑,膝内裹,臀部向外后泛张,上身勿前倾,但不是上翘。松开骶髂关节,丹田的域界也可以扩充,丹田之气更充足。

松腰:腰椎脊柱,腰两侧肌肉,脊关节都要松,百会上顶,尾闾下垂,上下牵拉,逐步改变腰部的自然弯曲状态,腰部是最不易放松,假如配以腰部辅助之法,松腰效果可以更好,蹲墙功就是比较好的辅助之法。

含胸拔背:含胸,站桩时最基本中线要正直,中线不直,经络不通,“二脉通,百病消”。很多人在含胸理解错误,站桩会站成了佝偻背,你想想,任督二脉都弯曲了,能很好的畅通吗?时间一长,身体会出现问题,含胸是把左右肩膀横向拉开,微微向后,两片肩胛骨有向前相贴之意,整个肩胛骨松开,胸部也就得到最大程度自然打开。中线笔直,前面做到含胸,既所谓前虚后实,一呼吸自然入丹,也就做到下实上虚,身体阴阳也就分清了。拔背,督脉大椎穴向上引领,直通百会,使脊骨伸直,尾闾下垂,形成牵拉。

舌:舌抵上腭,亦称拄舌,旧称“搭鹊桥”初练者应唇齿轻轻闭拢,齿似合非合,两侧臼齿如咬物,舌尖自然抵于上门齿内与齿龈相交处。任脉起于会阴,沿腹中线上行,止于唇下之承浆;督脉起于会阴,沿脊上行至颠,转向前,经眉中、鼻端,止于上唇里之龈交,使任督二脉经络接通,也有助于多产生 津液,当你把津液吞下时,要用意识导引,路经胸腺到肾上腺,一直到前列腺入睾丸(女性入子宫与卵巢)此津液最易生成阳精。

头:顶头悬,亦称“头如悬磬”,意思是头要中正,虚凌向上,好似一根绳子连于百会,一般作法是头向上顶。 “脑为髓之海”,“髓海有余则轻劲多力,自过其度;髓海不足,则脑转耳鸣,颈酸眩晕,目无所见,懈怠安卧”(《灵枢.海论篇》)。故头正、顶虚悬,不仅是周身中正之关键,而且可以诱导气机上升以养脑营神,使“神”主宰全身活动之机能增强,而呈现精神抖擞。若头倾失悬则精神萎靡,身体难以达到平衡的要求。当出现前俯、后仰、左右倾斜时,应于头顶求之。

手:腕要坐,掌要含,指要舒。坐腕的关键是神门穴(腕横纹小指端)注以向下之意,腕自然呈向下坐之势。含掌是将掌心内含,好似持一气球,倘一张手,则气球掉下,如此用意,则含掌自然合度。舒指是五指自然舒开,四个指头间留有一定空隙。大指与小指用意念在掌外会合。看到很多文章说“手如抱一个球”,而忽略了“撑”。桩功~用于养生,是由内而外对人体进行全面的修复调理。我们人体有,上肢有六条经脉,所以桩法上的撑筋拔骨是关键。

拳经有云:“形不破体,力不露尖”。 人体是个有机的整体,而站桩是为人服务的。所以,在站桩过程中对局部的调整要服务于整体要求,那么站桩的要点就很容易掌握。站桩要有明师指导,会让你受益无穷,站桩是第一步,丹田,大龙,呼吸训练等,

作者:叶小珊,欢迎大家来探讨。

【3】、来自网友【小天使 FB】的最佳回答:

谢邀。站桩讲究多,怎样自己练习站桩?站桩的正确方法是什么?

自己练习站桩,首先要明白站桩

是一个什么功法,才能在初学站

桩时取得理性认织与练习上的成功。才能为初学站桩打好基础。

站桩。它是中华传统武术,中华养生文化的传奇。它也是一个从古站到今的神奇功法。佛教站桩,站出很多高僧大德的智慧人生。道教站桩,站出很多哲理与命理的处世无争。传统武术站桩,站出众多武林传奇的豪杰俠客名师。现代高速运转下的商业化社会,网络时代的站桩迷继续在站桩,他们站的是现代保健养生站桩,站的是強身健体,保健养生,站的是能为身 体健康提供正能量的保健养生站桩。

站桩。是一种方法极简,保健养生效果极佳的一种健生方法。它并非常人理解的讲究多,虽然站桩的宗派多,姿势上的变化无穷众。但是差异化的不同,同源不同宗。千变万化的姿势并不能改变站桩的一个站,只有在站上下功夫,才能取得站桩的成功。站桩它是身体间架结构上的调整,让身体四肢未梢的,血液微循环,神经系统得到松与紧的锻练。最新的医疗科技认知理念认定,四肢未梢的血液循环,神经系统的正常运转是身体大系统健康的拫本保障。

站桩。讲究自然呼吸,全身放松。双脚双手的设定以选则桩法的标准为准,以自我感觉舒适为度。初练以五至十分钟为一次,一曰几次不限,随练习的跟进时长不断累加,桩功的能力累加逐渐显现。手臂胀麻,虫爬,沉重感慢慢消退。这些都是初练站桩取得成功的最重要的表现。正确得法的站桩,它会给你的身体健康提供健康的正能量。这就是我对站桩讲究多,怎样自已练习站桩,站桩的正确方法是什么的回答。欢迎点评。

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