关于问题“怼”字是什么意思？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【言者青青】的最佳回答：
现在使用“怼”字的人比较多
。读者在文章中能经常看到这个“怼”字，由这个“怼”字所组成的组词，例如“怨怼”、“恚怼”、“怒怼”、“回怼”、“互怼”、愤怼等等。这“怼”字组词，都是从“怼”字本义怨恨开始的，然后，又引申为凶狠、暴戾的含义，出现了众多对“怼”字所组成的词不同释义。
近几年，“怼”字和由它组成的词组很火，在社会上很时兴
。其实，无论是中国古代还是现代，以及外国，一直都在频繁地使用这个“怼”字，只是以前人们不太注重这个“怼”字罢了。
我们翻开古典小说《红楼梦》，就会经常看到描述“怼”的情节
。例如林黛玉怼周瑞家的。周瑞家的平时就瞧不起林黛玉，因此，在一次薛姨妈安排她先给贾府迎春、探春、惜春、林黛玉送花，最后再给王熙凤送去。
周瑞家的没按照薛姨妈嘱咐去做
。她把剩下的两朵花，最后送给了林黛玉。林黛玉顺便问了问周瑞家的，这花是不是单独送给自己的，还是其他的姑娘都有？周瑞家的不加思考地回答说都有，又特别强调：“这两朵花是给姑娘的”。
林黛玉听后，立刻不高兴了
。她把花扔给周瑞家的，怼答：“果然是别人挑剩下的，不然也不会给我！”林黛玉这个怼答就是在埋怨周瑞家的对自己的不重视，小瞧了自己。
林黛玉所处的生活环境，始终担心被别人欺负，她不得不伶牙俐齿地怼人
。她怼过许多人，例如贾宝玉、雪雁等人。但是，林黛玉怼人不是蛮不讲理，而是很讲道理的，不得不使周围的人对她望而生畏。
现在怼人的名人也不少
。比较有名气的要数中国台湾作家李敖了。他经常在一些场合下怼人，给人感觉严肃有余，活泼不足。但是，他所怼的人和事，基本是客观存在的事实，是很有说服力的。
林黛玉怼贾宝玉
“怼”人，不一定欲像林黛玉或李敖那样严肃，也可以诙谐、幽默的姿态出现
。例如德国抒情诗人和散文家海涅，在一次晚会上，一个旅行家当众歧视犹太人，说：“我发现了一个小岛，这个岛上竟然没有犹太人和驴子！”海涅觉得这位旅行家是在恶意伤人，侮辱犹太人。海涅诙谐地回怼旅行家：“看来，只有你和我一起去那个岛上，才会弥补这个缺陷！”那个旅行家被怼得哑口无言，无法回怼，灰头土脸地离开了。海涅回怼的这种技巧，很值得读者们学习。
怼那些霸道的人，必须使其下不来台
。例如大文豪歌德。有一次，他在公园散步。经过一条仅能让一个人通行的小路上，与二位批评家相遇了。没想到二位批评家很霸道，出言不逊而伤人。他俩对着歌德霸气地道：“我从来不给蠢货让路！”歌德听后，不但没发火，而是笑着怼道：“我恰好相反！”然后，歌德笑着退到了路边。歌德极其优雅的姿态地回怼，使那两位批评家无地自容，有话说不出来，只能憋着。我们试想，此刻，这两位批评家该有多难受啊！可见歌德这种怼人方式有多么地巧妙，内含着多么强大的杀伤力。
事实证明，怼人需要严肃，也需要活泼，更需要严肃与活泼两者相结合
。据说在怼人这方面，英国作家、诗人、散文家奥斯卡·王尔德创作的金句最多。例如“借钱就要向悲观主义者借，因为他们不会期待你还钱。”“离婚的主要原因是什么？结婚。”“我年轻时以为金钱是世界上最重要的东西，等到老了才知道，原来真的是这样。”看看这些幽默诙谐的金句，多么令人可敬可亲啊！
综上所述，“怼”字是什么意思已经很清楚了，
关键在对怼字的正确运用上
。只能正确使用怼字，才能让人忍俊不止，不会使人产生反感。即便有心情不愉快，那也是自找的，只能自己忍受，接受教训了。
【2】、来自网友【一老沈一】的最佳回答：
“怼”，是个很古老的汉字，至少西周，也就是距今三千年前后的时候就有了。
现在，人们口语中，经常读“三声”，为“duǐ”。
其实错了，这个字的正确读音是“四声”——“ duì”。
有意思的是，“dui”，只有读“一声”和“四声”的字，“二声”“三声”都没有。
《现代汉语词典》说：“怼，怨恨：怨怼。”其还有“<书>”这个符号，说明这个字属于“书面语”。
有句话说——“记录就是用来打破的”。这不？当下这个字，书面及口语都很流行，而且读音也被改变了。
“怼”，是简体字。繁体写作“懟”。
《说文》曰：“懟，怨也。从心，對声。”
这是说，“懟”是个形声字。
《现代汉语词典》中对这个字字义的解释，无疑是《说文》的延续。
不过，段玉裁在《说文》“懟”字下注道：“（懟）今与憝音义皆同，谓为一字。许不尔者，憝声古在十三部。”
段氏说，他那个时候，也就是乾隆年间，“懟”和“憝”同音同义，可是许慎在《说文》里不这样讲，因为“懟”在古音属十五部，而“憝”在十三部。
“憝”字含义，亦为“怨也”，只是古时与“懟”读音不同，大约到了宋代，便把这两个字混淆在一起了，《集韵》便如是说。
其实，这两个字确实有细微区别。
“憝”，也写作“譈”，主要是“憎恨”和“大恶”之义。
《尚书·康诰》：“暋不畏死，罔弗憝。”
《孟子·万章下》引用词句，为“闵不畏死，凡民罔不譈。”
老子《道德经》也引用过此语，于是才有了后世“民不畏死，奈何以死惧之”的说法，但大致上是解释错了。
《尚书》此话意思是说，对于那些连死都不怕的“坏人”，谁不憎恨他们呢！
同在《康诰》里，“元恶大憝”的“憝”，就是“大恶”的代名词了。
“懟（怼）”，程度要轻很多，是“怨怪”和“不满”之义。
《诗·大雅·荡》：“文王曰：咨，咨女殷商！而秉义类，强御多懟（怼）。”
译成白话是——文王长叹开口说：哀你殷王是昏君，不用忠贞善良人，反任暴虐招怨恨。
这里，“懟（怼）”，是“招怨”“招致不满”之义。
《左传·僖公二十四年》：“盍亦求之，以死谁怼？”
这个“懟（怼）”，是说“不满”。
实际上，现在人们用到“怼”字，不仅读音上有“突破”，含义上也有了“创新”，往往所表示的，是对不同意见的一种“反驳”或“讨论”的行为和过程。
比如说，“某某怼了某某”，就不一定是“怨恨”而是“不同意”“不赞同”。当然，现在使用“怼”字，也有“直率”和“不客气”的含义，俗话说，叫“抢白人”。
无论如何，这与“憝（怼）”之本义，已经有了很大变化。
这大约属于语言和文字会不断发展的正常现象。
