关于问题人要如何养生？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【那些含苞待放的花儿】的最佳回答：
首先，不要听西医的，西医是片面论或者部分论。
其次，养生的主旨是不要过度消耗自身。
再次，注重无形层面的养护，比如气、比如经络，《大学》说：知本知末则近道矣，身和体不是一回事，身是中轴及内脏部分，体是四肢，说白了，多注重发动机的保养和四肢的养护。
以下引用《皇帝内经》的开篇：
【内经原文】
余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。
【古时今译】
黄帝问岐伯道：我听说上古时代的人，年龄都超过了百岁，但行动没有衰老的迹象；现在的人，年龄到五十岁，动作就显得衰老了。这是时代的不同呢？还是人们违背了养生之道的缘故呢？
【内经原文】
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。
【古时今译】
岐伯回答说：上古时代的人，大都懂得养生之道，取法天地阴阳的变化规律，适应四季时令的变化。
【内经原文】
食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
【古时今译】
饮食有节制，起居有规律，不过分劳作，所以形体和精神能够协调统一，享尽自然的寿命，度过百岁才离开世间。
【内经原文】
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常。
【古时今译】
现在的人就不同了，把浓酒当作甘泉般地贪饮，把任意妄为当作生活的常态。
【内经原文】
醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。
【古时今译】
醉后还勉强行房，纵情声色，以致精气衰竭，真气耗散。
【内经原文】
不知持满，不时御神。
【古时今译】
不懂得保持精气的盈满，不明白节省精神。
【内经原文】
务快其心，逆于生乐。
【古时今译】
一味追求感官快乐，违背了生命的真正快乐。
【内经原文】
起居无节，故半百而衰也。
【古时今译】
起居没有规律，所以往往五十岁左右就衰老了。
说白了，养生就是养先天和天地、父母给予我们的肉体和精气神，所以古人追求“好死”（寿终正寝），现代人追求“快活”（快速消耗）。
也许有人要反驳，所以拿一句诗来反反驳一下“今人不见古时月，今月曾经照古人”，千百年来，改变的是吃、穿、用、行，不变的依然是人的身体构造，今时之人总觉得自己很厉害，其实往往愚蠢的人才会感觉良好，对于身体，对于看不见的经络、穴位，今人连影子都摸不着，这是很可悲的地方。
罗翔说过“伟大的智慧只产生在老子、苏格拉底那些时代”，说的没有错，现代人只是拼命消耗自身能量，钻营名利，拿肉身来换金钱，养生也只是个空话罢了。
天地下，鱼儿包裹在水里，我们包裹在空气里，只是无形的世界我们看不到罢了，我们的存在也只是蝼蚁一般，这个角度看，工作又如何？短暂的快乐又算什么？至于选择养生或者不养生，都是自己的决定，最后各人接受的命运罢了。
【2】、来自网友【用户 69841585842】的最佳回答：
我们常说的养生，就是保养身体，预防疾病，可能每个人的养生方式和侧重有所有不同，不同的学科、典籍对于养生的说法也有差异。今天杏林君就来跟大家聊聊有关中医十二时辰养生的知识。
十二时辰养生学思想源于《黄帝内经》，它强调人体本身就是一个讲究和谐与平衡的系统，人体内的经气就像潮水一样，会随着时间的流动，在各经脉间起伏流注，且每个时辰都会有不同的经脉“值班”（当令）。
我们只有每天按照十二时辰养生的要求，规律生活，在适合的时间做该做的事，保养好我们的先天真元（中医叫正气），才能不生病或少生病。
子时：胆经当令
子时指夜里 11 点到次日凌晨 1 点，是一天当中阴气最盛、阳气开始生发的时刻，此时入睡，让自己得到充分的休息，有助于保护阳气。
中医理论认为：“肝之余气，泄于明胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。”
子时养生重点：睡觉。子时入睡，胆汁才能正常代谢，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。
丑时：肝经当令
丑时指凌晨 1 点到凌晨 3 点，此时阳气渐长但阴气仍重。
中医认为，肝藏血，肝脏能储藏、分配和调节全身的血液及疏导全身功能活动，使气血调和。在十二经中，肝经主升发，引导身体里的阳气逐渐回升，由于阳气依然微弱，所以此时养生的关键就是继续通过睡眠来护卫阳气。
丑时养生重点：睡觉。丑时进入深睡眠，有利于肝血的代谢，从而达到肝气得舒、气机得畅、血液得调、外邪得出的目的。
寅时：肺经当令
寅时指凌晨 3 点至凌晨 5 点，是昼夜交替的时间点。
《黄帝内经》中说：“肺为相傅之官，治节出焉。”中医学认为，肺经是人体脏腑经脉气血流注的起始经脉。肺主呼吸，调节气机，助心行血，当肝脏在丑时把血液贮藏并推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过“肺朝百脉”“肺主气”的作用送往全身。
寅时养生重点：睡觉。正常情况寅时人体应该处于深睡状态，通过深度睡眠来完成生命由静而动的转化。
卯时：大肠经当令
卯时指早晨 5 点至 7 点，此时手阳阴大肠经当令，是大肠的排毒时间。
食物进入人体之后，在小肠进行消化并升清降浊，水谷精微（泛指人体消化吸收的营养物质）经过脾的运化而布散全身，供养脏腑，食物残渣则下降到大肠。大肠再进行最后一道程序加工，将残渣中的部分水液吸收。经过大肠燥化后的糟粕便成为大便，通过肛门排出体外。
卯时养生重点：养成良好的排便习惯。早上起床后喝杯温开水，然后去厕所将废弃物排出体外，排出毒素。
辰时：胃经当令
辰时指上午 7 点至 9 点，古人称之为“食时”，也就是吃早饭的时间。
《黄帝内经》中《素问▪五脏别论篇》指出：“胃者，水谷之海，六腑之大源也。”说的是，胃是存放食物的器官，有“水谷之海”之称，是生成营养物质供给五脏六腑活动力量的源泉。辰时是天地阳气最旺的时候，此时是早饭最容易消化的时候。
辰时养生重点：吃早餐，补充营养。起床活动 30 分钟后吃早餐，食物建议是温热的稀饭、燕麦粥、豆浆、豆花、芝麻糊等，不宜荤腥。
巳时：脾经当令
巳时指上午 9 点至 11 点，此时脾经最旺。
中医学认为，脾主运化，主肌肉四肢。脾吸收食物中的精华物质，转化为气血津液，通过心肺输送至全身各脏腑组织，以供人体生命活动之需。脾功能正常，则肌肉发达丰富，壮实有力。
巳时养生重点：多喝水，适当锻炼。多喝点白开水，慢慢饮，让脾脏处于最活跃的程度；适当活动，注意劳逸结合。
午时：心经当令
所谓午时，就是指中午 11 时至下午 13 时，这段时间为人体阳气最盛，阴气衰弱的时刻。
午时，最大的气血流到达心所属的经络，心经当令，其气血最为旺盛。“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。午时小憩，对于养心大有好处，会使人一个下午都精力充沛。此外，长期坚持午时小憩，会有效降低冠心病的发生率。女性坚持午睡，可使气血运行通畅，面色红润。
午时养生重点：午休。午饭后半小时以后午休，时间应控制在半小时内。
未时：小肠经当令
未时指的是下午 13 时至 15 时，在这个时辰中小肠经最为旺盛。
《素问·灵兰秘典论》说：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”中医学认为，小肠有受盛化物和泌别清浊的功能，是食物消化和吸收的主要场所，可将食物中的营养精微吸收，通过脾的运化滋养全身，并将消化后的糟粕传导到大肠。未时小肠经会对人体内一天的营养进行调整，所以午餐一定要在 13 时前吃完，有利于营养吸收。
未时养生重点：多喝水、喝茶。未时小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了，都送到了血液里边，会使血液粘稠，多喝水可稀释血液，有利于保护血管。
申时：膀胱经当令
申时也称“晡时”，指下午 15 时至 17 时，是工作学习的第二个黄金时间。
《内经》说：“膀胱者，州都之官，津液藏焉”。中医认为，膀胱的主要作用是贮藏水液和津液。人体通过膀胱储藏尿液、排泄毒素、泻除火气，将多余的水份排出体外，同时保留津液，帮助体内循环代谢。同时膀胱经还可通过调理肾脏的气血状况来间接改善大脑的功能，因此申时学习、工作可事半功倍。
申时养生重点：把握时机，提高工作效率，适当运动。此时气血运行至脑部，学习工作效率都较好，人体运动能力也达到高峰，此时运动不易受伤。
酉时：肾经当令
酉时是指 17～19 时，这个时候是肾经当令。
中医认为：肾藏精，为先天之本，既主生长发育，又主生殖。肾气盛衰直接关系到人的生长发育，乃至衰老的全过程，也关系着人的生殖能力。酉时人体进入贮存精华的时间段，肾经的运作，有利于储存脏腑一日需求的精华。
酉时养生重点：晚餐清淡饮食，养精蓄锐。多休息，减少外出活动，保护肾脏。
戌时：心包经当令
戌时是指晚上 19 时到 21 时。
《素问·灵兰秘典论》说：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”“膻中”就是心包，是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。
戌时养生重点：舒适心情。饭后适当的活动，可以散步、瑜伽，保持心情舒畅，有利于强壮心功能，但不宜剧烈运动。
亥时：三焦经当令
亥时是指晚上 21 点到 23 点，这个时候三焦经当令。
三焦经是人体气血运行的要道，也是六腑中最大的脏腑，具有通行诸气、畅通百脉的作用。人在此时睡眠，百脉、脏腑可得到最好的休养，对身体健康十分有益。
亥时养生重点：保持平静，及时入睡。睡前可以用温水泡脚，以全身微微出汗为度，有利于放松身体，有利于睡眠。
