比岳飞抗金决心还要大的韩世忠，为何关键时刻抛弃岳飞？

关于问题比岳飞抗金决心还要大的韩世忠，为何关键时刻抛弃岳飞？一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【历史长河边的磨坊】的最佳回答：

韩世忠并不是抛弃了岳飞，而是救不了。

韩世忠确实是铁杆主战派，“大仪镇之战”就是赵构派大臣议和的情况下，韩世忠突袭对方得胜，直接打了个胜仗，直接把赵构气歪了。但韩世忠功勋多，且在“苗刘之变”中救过赵构，所以赵构依旧表彰功绩，没有任何自罚。

且韩世忠大岳 14 岁，功勋着著，在岳没起来前，主战派中就韩世忠声音最大，最坚定，且战斗力最强。

绍兴十一年（1141 年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。四月，张俊、韩世忠、岳三大将被调离军队，到临安枢密院供职，韩世忠、张俊为枢密使，岳为枢密副使。

绍兴十一年（1141 年）五月，“三大将”岳，韩世忠，张俊，赵构对韩世忠首先动手。于是，诏命张俊、岳前往楚州“按阅御前军马”(即检点韩世忠原来统帅的军队)。此举的目的是搜罗韩世忠的罪状，瓦解“韩家军”，以彻底削去其兵权，并离间韩、岳二人的关系。

张俊原是岳的上司，且张俊的意思比较了解，就对岳说此次的目的；“上留世忠，而使吾曹分其军，朝廷意可知也。”岳比较直，不怎么信，就说；“不然!国家所赖以图恢复者，唯自家三四辈，万一主上复令韩太保典军，吾侪将何颜以见之?”

与此同时，秦桧的问下的就开始找韩世忠部将的麻烦，将韩世忠的部将一一捆缚送彼大理寺下狱，为了就让诬陷韩世患。韩世忠不明白怎么回事，即救不了部下，又担心其它部将也跟着下狱。岳就冒着被“风险”给韩世忠提了个险，“吾与世忠同正事，面使之以不辜被罪，吾为负世忠”，因为此时岳也在被调查中。

韩世忠赶紧向赵构求救，表示愿意听从处置，韩世忠得救。但岳比较惨，岳与赵构没什么私人感情，因为韩世忠有赵构担保，张俊早就“投靠”了，刘光世的部队大多投降金国，没必要搞，剩下就一个岳，即遭秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾岳。

而岳被下狱到处死，整个南宋为岳发声的只有韩世忠一人，但此时的韩世忠没有任何权力，也只能找秦桧问“莫须有三安，何以服天下。”

诏飞赐死．……仍藉其赀，流家属于岭南，天下冤之．飞死年三十九．初，狱之成也，太傅，醴泉观使韩世忠不能平，以问秦桧，桧日：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有．”世忠

怫然日：“相公，莫须有三字，何以服天下乎!”……

岳死后，韩世忠在西湖修了一个亭子，名为“翠微亭”，取自岳写的《池州翠微亭》一诗，也算是对友人的深切思念。

【2】、来自网友【覃仕勇说史】的最佳回答：

答：一、韩世忠抗金的决心的确是很大的，可以用两件事例来说明。

1、金人灭掉了北宋后，发现漏网之鱼赵构又在应天建立了南宋，便本着斩草除根的精神，展开斩首行动，千里长途奔袭，突破长江天险，攻破建康，直击杭州。吓得赵构魂飞魄散，亡命于海上。当其时也，南宋各路兵马莫不避让金人撄锋，只有韩世忠不信邪，挺身而出，以八千人在松江、江湾、海口一带截杀金兵，并在黄天荡锁困兀术十万人四十八天！这等惊天动地的行为，没有必死的斗志和决心是不可能干得出的。

2、赵构、秦桧在绍兴八年第一次和金人媾和的时候，韩世忠不但屡次给赵构上书要求北伐，还一手安排士兵乔妆打扮成土匪，准备在洪泽镇一带劫杀金使，以便搞流产宋金和议计划。

二、韩世忠抗金的决心虽然很大，但没有明显的事例表现出比岳飞还大。

兀术从黄天荡逃命入建康，当时在宜兴练兵的岳飞立刻与之杠上了。岳飞同样是以大无畏的决心反复与兀术交战，最终胜利收复建康。绍兴八年第一次和金人媾和，岳飞的反应也很激烈，写奏表给赵构，大谈“犬羊安得有盟信耶”之说，拒受朝廷封赏，甚至以辞职相要胁。

从以上两件事，都可以看出，岳飞、韩世忠的抗金决心都是无比坚定的，没有谁胜过谁，只是表达方式略有区别罢了。不过，岳飞曾发起数次北伐，在行动表现上更胜一筹。

三、韩世忠在关键时刻抛弃岳飞了吗？

本来，用“抛弃”这个词就不大恰当，韩世忠和岳飞既非夫妻、又不是上下级关系，谈何“抛弃”？或者用“划清界线”“保持距离”更贴切一些。

岳飞被害，韩世忠得以保全，后世很多人就总以此为依据指责岳飞政治幼稚，不懂得向韩世忠学习。这是很可笑的结论。

其实，从韩世忠派士兵装扮成土匪劫杀金使的事来看，他岂非更幼稚？这简直是直接授人与柄，远比不上岳飞绵里藏针式的劝谏高明。

绍兴十一年和议刚展开时，秦桧最先想整死的就是韩世忠。

要说韩世忠的人际关系也够呛，先前他和同为中兴四将的刘光世矛盾大到不可调和，双方直接拔刀相见，最后还是赵构亲自出面劝架；还有，韩世忠和张俊虽然双重的儿女亲家——张俊的二女儿嫁给了韩世忠的第二子，张俊第五子又娶了韩世忠的小女儿，但张俊听从秦桧的指使，玩命整韩世忠的时候，眼都没眨一下。最后是岳飞暗中通风报信，韩世忠入宫找赵构大哭大闹，这才逃过一死。

实际上，韩世忠能逃过一死，也是有一定政治资本的，即建炎初年发生“苗刘兵变”时，是他一手把赵构从刘正彦手中解救出来的，赵构再没有良心，看到当年的大恩人一把鼻涕一把泪在自己面前求饶，而且其兵权已解，对自己没构成威胁，不网开一面也实在说不过，于是，放了韩世忠一马。

看看，在这种人人自危，稍有差池就要丧送小命的背景下，眼看岳飞被逮捕取审，适当地保持一定距离是正常人的选择。

话说回来，即使如此，当韩世忠收到秦桧要处死岳飞的风声，还是义愤战胜了恐惧，没有“抛弃”岳飞，勇敢地闯入秦桧的相府，慷慨陈词了一番，尽管这并没有什么卵用，但也发出了自己的声音，表达了自己的立场。

岳飞的遭遇是不幸的，他的被杀是赵构、秦桧处心积虑、必欲置之死地的结果——“高宗之为计也，以解兵权而急于和；而桧之为计也，则以欲坚和议而必解诸将之兵，交相用而曲相成”。

而且，赵构、秦桧认为，通过斩杀岳飞，可以震慑和警示各地诸将，不敢再对朝廷产生任何轻慢之心。

杀岳之后，赵构、秦桧的目的达到了。

但，“岳诛韩废，天下戒心于有为，风靡而弗能再振矣”，朝野上下，“奄奄衰息，无复生人之气矣”。