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老子(道德经)中何为精华?对后人启迪、哲理、富民、强国吗?

十万个为什么 空空 2024-10-29 21:29:16 26次浏览

关于问题老子(道德经)中何为精华?对后人启迪、哲理、富民、强国吗?一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】来自网友【和光同尘 WZX】的最佳回答:

上善若水,厚德载物。

为其精华。

人,好大喜功,喜欢高处,好处;

而,

低处,脏处,水随遇而安。

低处,纳入海,大之;

脏处,容它,静之!

人,

唯利是图,

阻碍我利益者,

寸土必争。

水,

挡我,

我绕,

坑我,

我恒满之,则行!

最终,

成海,

生命之源!

人,

亦,

修养如水,

方成大道!

【2】来自网友【刘战生曰中】的最佳回答:

作为老子《道德经》核心思想与精华的“无为”之“为”,实指应然而然、实然而然、确然而然的自然而然,并非愚昧的什么也不做、什么也不干的无所作为的“为”。

可以认为,老子无为之外的“为”,说来说去就是孔子特指的过分、过度而不“中”的“偏倚”与“过不及”!

老子的无为,用今天我们老百姓的话说,就是“凡事恰到好处”、“凡事无过不及”、“凡事适当、适度、适中”,就是俗话所说的“八九不离十”、“差不离儿”、“还可以”、“正好”、“凑付”云云。

其实,老子《道德经》如果用一个字来概括,讲的也是儒家思想的左中右“执两用中”的“中”!

显然,“中”对整个人类、整个人类命运共同体乃至对任何一个国家的“启迪、哲理、富国、强民”的意义,是毫无疑问、显而易见的:在横跨大江大河的高桥上,或者在看似漫长的人生道路上,在左中右的理想鉴别上,除了“中”,我们几乎别无选择!

希望与广大网友进一步深入探讨!

【3】来自网友【543755661413 滕忠林】的最佳回答:

道!可道。

道生一,一至极。

一生二,经,经者,天地人万物由然。

经不离二讲,同出一门,经。

经本连万卷,一字化三千。所言形如幻。

人生与四母,天地母,父母,极母,道母。

故而人皆生与父母,成与人,皆能父母。

人皆行与天地一道,而道,人皆俱。

人与缘,皆夫子而人义。故而人道,

人人皆可作父母。

人人皆可立与天地长久。

皆可一大事,而人人道生,具道。

父母养而立,天地养而勤,一养合。道养寂。富足。

【4】来自网友【上善若水若善上】的最佳回答:

‘人法天,天法地,地法道,道法自然’宇宙万物是不变的运行规律,所谓不变即是自然规律,万变的现象都有一个原始的根源,找到了根源,也就找到了规律

道德经告诉我们:一切都是在变的,但有一样是不变的,大自然规律是不变的,因人类的无知破坏了这种规律,就要承担这种必然后果

敬畏天地,敬畏自然,敬畏父母[祈祷][祈祷][祈祷]

【5】来自网友【马振廷 1】的最佳回答:

纵观老子,道,为而不持生而不有,在情网之外。老子所解释的用意都在情网之内,不会得道,在德道红尘范围内。利国利民,谈不上,因为超出了掠夺大势,不适现代时务。

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