关于问题都说林冲是三国张飞的原型，他俩哪些地方一样，哪些地方不一样？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【魏永臣 550】的最佳回答：
张飞与林冲之比有着天壤之别，张飞就是天，林冲就是粪土之壤，因此说林冲是张飞的原型是极荒诞的。
林冲，作者用“豹子头”的绰号形容，就是形容的林冲是吃人、粗暴、野蛮的落后本性，是形容的一种落后、野蛮且倒行逆施的文化。这就是林冲是粪土的原因。
同样，张飞、张翼德也不是表达的历史上的某个人物，而是表达的一种高洁高尚的文化。“张”者，即“弓长”，“弓”是进攻性武器，是战胜豺狼野兽、野蛮外国侵略者的进攻性武器。“长”具有两种意思：一是长于或擅长制造进攻性武器；“弓长”二是言国家民族的进改性武器领先或强于他国他族他人。这样的文化理念深深的在国民心中扎下根并世世代代都有高度重视武器制造领先的文化理念，也即“弓长”的文化理念到处飞，到处扎根生长。也即让“弓长”文化理念的大恩德插上双翼到处飞，即“張翼德”，这样就可以在国家民族的范围内产生出“弓长”的人才来，从而达到厚积德的目的。这样的文化理念岂不是高洁高尚的！
張飞惯使长矛，“矛”就是进攻性武器。“当阳桥上一声吼，喝断桥梁水倒流”，就是形容的张飞正当、正能量。“当阳”就是正当大光明的形容；“桥上”就是言張飞高于“桥”，也即“桥（木乔）”落后低下；“一声吼”是言“弓长”这种文化理念必须经常大力发出“一”的强有力声音，“一”就是制造技术不断创新、连续创新，永远创新。后句是言先进的文化理念要阻止（喝断）落后的文化理念和倒行逆施的文化；“桥梁”就是以“木乔”为重要担当（梁），重用“木乔”之落后的文化；“水倒流”就是指倒行逆施违犯自然规律特性的文化理念。谁是“桥梁水倒流”文化？就是不能促进“弓长”的儒学文化，就是“诸葛亮”之“孔明”文化。
【2】、来自网友【烛影乱谈】的最佳回答：
施耐庵先生塑造的林冲有张飞的样子，比如豹头环眼、燕颔虎须，手使丈八蛇矛枪。他们都是武艺高强的人，又都是主子欣赏的人物，分别都是五虎将之一，还都是第二位。
但二人又有很大的不同。
其一，张飞形如烈火，爱打抱不平。你看督邮压榨平原县的官吏，旁人都敢怒不敢言，只有张飞怒从心头起，手拿柳条便打，还说要打死你这害民贼。而林冲面对敌人，往往唯唯诺诺，即使面对董超薛霸那样的低能儿，也不敢反驳。如果不是鲁智深及时赶到，林冲的性命不就交代了。
其二，张飞敢对当权者提出质疑，甚至不服就干。却说张飞三人救了董卓，董卓便问三人是何出身，刘备答道布衣。董卓不去理睬，居然有点不屑。张飞大怒，立刻就要动手杀了他，刘备拦住了他，说他是朝廷命官。记得三国演义的评价道：“人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德。尽诛世上负心人！”而林冲面对高衙内欺负自己的妻子，居然敢怒不敢言，实在让人寒心，感觉此人太窝囊了。
其三，林冲在战场上交战，那就是普通的士兵，最多是一员校尉。而张飞是大将之才。他的义释严颜，他的当阳桥头一声怒吼，吓得曹操军队纷纷后退，很有谋略。
其四，在刘备手下，张飞的地位很高，官也很大。做过西乡侯，司隶校尉，做过车骑将军。而林冲在宋江手下，名次在吴用公孙胜等人之下。
其五，张飞过于暴躁，尤其是晚年，为了给关羽报仇，张飞对手下过于苛刻，让范疆张达快速打造白盔白甲，以致有杀身之祸；而林冲虽然也是火爆脾气，但是在大是大非面前比较能忍，招安后高俅的气也要忍受。
其六，张飞在刘备阵营里说一不二，谁敢欺负张飞张翼德，他和刘备关羽交情莫逆，他和诸葛亮相处的非常和谐。而林冲在宋江手下，在晁盖手下，似乎都是边缘化的人，他不是任何人的嫡系将领。
