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《西游记》中车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统,为什么在他们被弄死时天庭却无人帮忙?

十万个为什么 空空 2024-5-17 13:53:19 7次浏览

关于问题《西游记》中车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统,为什么在他们被弄死时天庭却无人帮忙?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【一直奔跑的小楼】的最佳回答:

天庭之所以无人帮忙,因为这就是条借刀杀人之计。玉帝有心摆脱太上老君掌控,投靠灵山,初时令车迟国风调雨顺。对此太上老君相当不满,于是进了谗言,停止给车迟国降雨,随后派自己记名弟子虎鹿羊三仙,以降雨之名,使得道教在车迟国兴盛起来,然而道教忘乎所以,心中只有老君而无玉帝,玉帝一怒之下,设下了这个借刀杀人之计。

话说,这年开春之后,车迟国天无点雨,民遭亢旱。没得法子,车迟国王只得派人到千里之外的黑水河取水,然黑水河远在东方,来回需要半年时间,远水怎能解得了近渴。

眼见地绝谷苗,百姓无所食,车迟国王忧心如焚,随即下令君臣黎庶、百姓妇孺,沐浴焚香,拜天求雨,然毫无起色。

车迟国内有般若寺、三清观两座道场。百年前,般若寺中有一和尚修成正果,众目睽睽之下,与文殊菩萨踏云而去,由此,历代车迟国王对般若寺恩宠有加,经常赐田分地,和尚们的地位尊崇无比,般若寺的信徒也越来越多,香火日盛,而那三清观则门可罗雀。

如今国中遭难,国王觉得正是般若寺效命之时。于是一道敕令,命其祈天求雨。其实,般若寺早已开始求雨,只不过不见动静。如今,国王下御旨,还要御驾亲,般若寺的和尚们慌作一团。没得法子,方丈只好登上祈雨台,头顶烈日诵起经来。

车迟国大旱又这般闹腾,早就惊动了灵山。几百年来,车迟国一直风调雨顺,众菩萨皆是不明,为何天庭会突然之间不降甘霖。

如来佛祖道出其中缘由。原来,燃灯古佛执掌灵山之时,南赡部洲信奉的是燃灯佛祖的小乘佛法,而燃灯佛祖又是太上老君西出函谷、化胡为佛时的得意弟子,这也使得道派势力暗中得到了长足发展。

后来如来佛祖提出过去佛、现在佛、未来佛一说,迫使过去佛燃灯古佛退位,自己以现在佛之名执掌灵山。而如来佛祖的大乘佛法与燃灯佛祖的小乘佛法又无有丝毫关系,也就开始琢磨着如何消除燃灯古佛在西牛贺洲的影响。

南赡部洲大唐国的李渊,自称是太上老君李聃后人,自然推崇道教。灵山自是不甘,开始扶植李世民,诱惑其野心,希望有朝一日能取而代之。

不久,李世民发起玄武门兵变,杀死兄弟,迫使李渊退位,自己继承了皇位。李世民与父兄不同,不崇信道教,信奉佛教。

佛道相争,灵山先拔头筹,这也使得太上老君相当不满,于是向玉皇大帝进了谗言,停止给西牛贺洲的车迟国降雨,希望扳回一局。

观音菩萨听闻如来如此说辞,但也为车迟国百姓干旱缺水担心,而如来佛祖一句,天地不仁以万物为刍狗,静观其变,众菩萨面面相觑,不知其中含义。

如来佛祖稍加解释,灵山与天庭之斗刚刚开始,佛门已先胜一局,车迟国不妨让步,如果一味争竞,恐三界受难,只怕惹祸上身,佛门只需静观其变,韬光养晦便可。

众菩萨见如来佛祖大政方针已定,也就不好再说什么,如果再妄议灵山,也怕佛祖生怒。

这可苦了求雨的般若寺和尚,连续几日求雨,依然涓滴皆无,那老方丈更是酷暑日晒,数次中暑,昏迷于祈雨台上。

车迟国国王倒也开明仁慈,见和尚们如此不济,也只是愤然离场,没有治他们求雨无果之罪。就在这时,三个道士登门求见,自称能求得雨来。国王还未答话,和尚们就个个义愤填膺,说那三个道士在招摇撞骗。

国王见那三个道士,气宇轩昂,仙风道骨,鹤发童颜。未等三人参拜,国王就忍不住问他们,是否真的能求得雨来?

为首的道士告诉国王,他们学的五雷大法,专是求雨而用。国王大喜,当即让三人登台做法,并且允诺,如若真能求雨成功,可托国相。旁边和尚见这三个道士抢了风头,忍不住反问,若求不来雨又该如何是好?

三个道士当即定下赌约,若祈雨不成,三人立即离开,今世再也不踏足车迟国半步,若求下雨来,般若寺僧众历代为奴。

般若寺僧众霎时被道士的狂妄之语惊呆,每个人都想应战,看那道士的笑话。唯有方丈对自家根底心知肚明,正想回绝,那里料到国王也想看看谁在招摇撞骗,谁在滥竽充数,当即答应。

其中一个道士,迈开大步,登上高台,点燃三炷香,插入案上香炉,顿时紫烟霭霭,云雾蒸腾。道士从怀中掏出一个金牌,上有“九天应元雷声普化天尊”几个大字,随后右手执着宝剑,念念有声“太上老君急急如律令”,盏茶工夫,半空里风起云涌,接着,道士又执令牌,烧了符檄,凭空打了一下令牌,只见空中云雾遮满。

国王看着高台上的道士喜不自禁,连忙向台下的二位道士请教尊姓大名,这才得知台上做法的乃是他们的大师兄虎力大仙,台下的是二师兄鹿力大仙和三师弟羊力大仙。说话间,已经电闪雷鸣,然后大雨倾盆。国王大喜过望,百姓欢欣鼓舞,纷纷跪下大呼神仙。

般若寺的和尚们见此情形,面色酱紫,颜面扫地。其中一和尚为维护本寺声誉,带头鼓噪,口出秽语,污蔑三个道士乃是妖僧,在此惑乱君王,随即不管不顾,冒雨冲到高台之上,撸起袖子,一把揪住虎力大仙的衣领,拎了起来。

说也奇怪,就在虎力大仙被揪之时,雨停云散,风住日出,太阳照旧炙烤着大地。国王见状,立即命军士将愚僧拖走,虎力大仙再次作法,瓢泼大雨兜头而下。

大雨足足下了一个时辰,土地浇透,江河溢满,文武百官,黎民百姓,感念三位道士的神力,对其顶礼膜拜。

自那之后,车迟国国王奉三位道士为国师,重修了三清观,三人便在观中收徒,传播道法,而对般若寺为首的佛教也就越发疏远了。

不想,般若寺中的一些不守规矩的和尚,到现在还未明白自己的处境,仍然象往常一样飞扬跋扈,主动登门,强行超度亡去之人。

但是现在,人们早已不把般若寺放在眼里,往往将和尚扫地出门。有些知趣的和尚,也就听之任之,有些不识时务者,居然和事主行起凶来,轻则吵架斗殴,重责堵门闹事,直至事主就范为止。

结果闹到官府,官府无章可循,也不知道怎么办,和尚越发嚣张,最后终于触怒了国王。

般若寺自古以来,接受朝廷供养,不仅不愁吃穿,而且免除了租税、徭役,如今虎力大仙求雨成功之后,全国大兴土木,修建道观,财力渐渐捉襟见肘,国王早已对般若寺不满,正好借此机会,令全国僧尼还俗,寺庙全部摧毁,将寺中铜像、钟磬,销熔铸钱,铁则铸为农具。

方丈愤而上书,激烈抨击,国王不恼不怒,说佛祖都可以舍身救人于急难,为何般若寺不舍得铜像来救济天下。 老方丈哑口无言。

虎力大仙奏准国王,让还俗后的和尚不能随意离开车迟国,并给和尚们画了影身图,四下张挂,捕获企图逃跑之人。道教势力越来越大,三清观影响越来越深,道士们越来越多。后来,国王把和尚们赐给三清观,让他们给道士烧火,扫地,做饭。就这样,昔日无限风光的和尚成了三清观没有工钱的小厮。

当初,天上老君助玉皇大帝赶跑昊天上帝,天庭易主,初时,二人关系倒也融洽,然时日一久,玉帝发现自己已成傀儡,心有怒气,但时机不成熟,又不敢得罪太上老君,如今灵山异军突起,玉帝有心投靠,以至二人矛盾越来越深。

这年腊月二十三,灶神上天之后,告知如今下界家家供奉玉帝,玉帝一时高兴决定腊月二十五率领三界十方诸神,亲自下界,查看四生六道,芸芸众生,权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。

腊月二十五这天,玉皇大帝率众来到车迟国,驾临三清观。玉帝本以为会受到隆重接待,却没想到三清观内冷冷清清,人影皆无,大殿之中仅供奉道家三清元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

玉帝心腹,天师许旌阳乘势煽风点火,自言自语,这车迟国只知有天尊,不知有玉帝。玉帝当下就后悔,当初听从太上老君之言,不给车迟国降雨,以此来为难如来佛祖。

许旌阳察言观色,见玉帝不语,当即说,此等轻视玉帝之事,必须要惩戒一番。玉帝问其有何妙计。

于是,许旌阳说出了心中所想。当初,佛祖如来刚执掌灵山,声望正盛,自是虚以为蛇,随他心想。如今如来做大,正是给太上老君下马威之时,一来可以向灵山表明心意,二来也可以让太上老君知道,他只是辅佐帝位之人,由不得他自以为是,得寸进尺。

玉帝随即问起车迟国三个道士的来历,许旌阳接着说,那虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙本是虎、鹿、羊成精后结成的异姓兄弟。

三人山中修炼之时,太上老君化身为人,传授五雷大法,使得他们有了翻掌之间,指水为油,点石成金的本事。这三人得道后,倒也没做过什么十恶不赦之坏事,反倒令车迟国一直风调雨顺,百姓爱戴,如若现在除去,必会令三界哗变。

玉帝见还要任由他们继续轻视自己,面露怒意。许旌阳宛然一笑,说了句言不达意的话,唐僧师徒四人,现已安然过了平顶山,最多三年,便会来到车迟国。

玉帝心中一动,此等借刀杀人之计,实在太妙。二人计议一番,玉帝悻悻返回天庭。

【2】、来自网友【古梁镛】的最佳回答:

谢邀@悟空问答。

小哥出品,必属精品!

在《西游记》中,取经团队内部危机最严重的事件,有三个,一个人三打白骨精事件,一个是真假美猴王事件,一个就是车迟国事件。

三打白骨精事件直接导致了孙悟空和唐僧只见的信任危机。而真假美猴王事件,孙悟空和唐僧之间的矛盾达到最高潮。而车迟国事件很多人都没怎么在意,但是车迟国事件是孙悟空和道家,孙悟空和猪八戒之间最为惊心动魄的一次斗争。

这段非常精彩,小哥详细分析。

道教据点车迟国

车迟国出现在《西游记》第四十四回《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》,第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》这三个回合。

车迟国是一个非常神奇的国度,这里风调雨顺,国泰民安,唯有一点毕竟奇怪,就是这里的和尚地位奇低,和尚这个职业在这个国家是不受欢迎,甚至被绝对打压的,孙悟空刚刚到这个国度,就发现和尚在做苦役,而监工的是道士。

这个车迟国是一个“敬道灭僧”的国家,因为这个国家上至君王,下至百姓都是尊崇道法的,造成这种现象的原因,还得从 20 年前说起。

只因这二十年前,民遭亢旱,天无点雨,地绝谷苗,不论君臣黎庶,大小人家,家家沐浴焚香,户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处,忽然天降下三个仙长来,俯救生灵。”(原文)

大家看看,这个情况和凤仙郡(郡守得罪玉帝的那个地方)是不是非常像,大旱,全国诚心求雨。不同的是,在这个时候,天上降下了三位神仙,“俯救生灵”这四个字,可不单单是降雨那么简单。

然后在三仙的努力下,车迟国风调雨顺,而这三位大仙为人平和,也没什么大架子,原文

“我师父却又好道爱贤,只听见说个道字,就也接出大门。”

就足以说明,这虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙都是道门正经人事,一心向道之辈。

车迟国尊道抑佛的起因

这个原文有详细的说明。

道士云:”你不知道,因当年求雨之时,僧人在一边拜佛,道士在一边告斗,都请朝廷的粮饷;谁知那和尚不中用,空念空经,不能济事。后来我师父一到,唤雨呼风,拔济了万民涂炭。却才恼了朝廷,说那和尚无用,拆了他的山门,毁了他的佛像,追了他的度牒,不放他回乡,御赐与我们家做活,就当小厮一般。我家里烧火的也是他,扫地的也是他,顶门的也是他。因为后边还有住房,未曾完备,着这和尚来拽砖瓦,拖木植,起盖房宇。

这段话详细告诉大家,国王尊道抑佛的根本原因,就是和尚在举国大旱,百姓生命垂危的时候,只一味的享受国之供奉,但是雨却没有一滴,三仙一来,立马就呼风唤雨,所以国王认为和尚无用,就御赐他们给道士做苦力了。

车迟国三仙道统传承

车迟国三仙是道家正统弟子,具体我们看原文,在三仙和孙悟空斗法这一环节。

天君道:”那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。

这里的天君指的是雷神邓天君,而虎力大仙的五雷法是真的,也就是说他学的是正经道法,并且还入了门道,能惊动玉皇大帝,玉皇大帝也认这符咒文檄。

那道士愈加着忙,又添香、烧符、念咒、打下令牌。半空中,又有四海龙王,一齐拥至。

三仙和取经团队比斗,比了求雨、坐禅、猜物,三仙都输了,国王屡次要放取经团队走,但是这三位国师不愿意,争强斗胜之心大起。

虎力大仙道:”陛下,左右是棋逢对手,将遇良材。贫道将锺南山幼时学的武艺,索性与他赌一赌。

然后就是砍头、开肠破肚和下油锅三个比赛项目。

砍头的时候,孙悟空的头落地后不听使唤,不能飞到孙悟空肩膀上面,所以他只能再长一个出来,究其原因,是因为鹿力大仙用五雷法使唤了土地,让土地公把孙悟空的头拉住,所以飞不起来。

原来那些土地神祇因他有五雷法,也服他使唤,暗中真个把行者头按住了。

而在下油锅的时候,羊力大仙洗的冷油,孙悟空以为龙王又帮助羊力大仙了,因此恼怒,唤北海龙王来问,才知道原因。

大圣原来不知,这个孽畜苦修行了一场,脱得本壳,却只是五雷法真受,其余都躧了旁门,难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥。那两个已是大圣破了他法,现了本相,这一个也是他自己炼的冷龙,只好哄瞒世俗之人耍子,怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙,管教他骨碎皮焦,显什么手段。

最终的结果,是孙悟空使手段,害了三位国师的性命,按照原文,孙悟空还当场行凶,打杀了几个监官。大家可以想象一下当时的情景,孙悟空毛脸雷公嘴,一副凶神恶煞的样子,完全控制了场上的形势,谁不顺从他,他马上一棒子了事,这很明显就是地主恶霸强权模式。

为什么说车迟国事件是取经团队内部斗争最为激烈的一次

为什么小哥会认为,此次事件是取经团队内部斗争最为激烈的一次呢?因为在这一次,孙悟空彻底和道教决裂,同时,他要检查一下其他两人是不是道教的卧底?对佛教是不是忠心耿耿?

而这个过程,就是他们三兄弟偷吃贡果的时候,所作所为。三人先是把三清圣人的神相扔到地上,然后孙悟空使出了杀手锏,他让猪八戒把三清圣像搬到厕所去,这是很没有道理的事情,三人吃完之后完全可以把神像复位放好,这才显得谨慎,但是孙悟空的说法非常简单,为了防止别人发现,要把神像藏起来,并且指明了地方,就是“五谷轮回”之处,在出门不远的一个侧房。

猪八戒搬了神像,来到这地方一看,原来是个茅房,这呆子也知道今天形势危机,他为了表忠心,怎么做的呢?不是放在茅房,而是把三清神像扔进了茅坑,为了表明他真的这样做了,他特意被溅起的污物弄脏了半身衣服,这才回去找孙悟空复命。

猪八戒回来之后,向孙悟空报告了自己的做法,孙悟空非常满意,然后猪八戒通过考核,大家开开心心吃贡品。

为什么这么说呢?三清是道家地位最为崇高的神,挪动神像,偷吃贡品已经是大不敬了,而猪八戒更是把神像扔进茅坑,这简直就是要遭天谴的,猪八戒如此表决心,孙悟空因此非常满意。

所以说,车迟国是孙悟空和猪八戒斗争最为激烈的一回。

天庭为何不救三位国师

首先,天庭不插手凡人俗事,而三位国师和取经团队斗法,完全就是凡人间的帮派斗争,因此天庭也不便出面。

其次,三位国师虽然修得真“五雷法”,但是其他法术都是旁门左道,没有入仙籍,说白了就是妖怪,孙悟空打杀妖怪,天经地义。

第三,天庭默许孙悟空的行径。

玉皇大帝统领三界,道教佛门都在他的管辖范围之内,三清圣人地位确实比玉皇大帝高很多,但是其他神仙大部分都要归玉皇大帝管理,车迟国自然也在他的管辖范围之内,三国师求雨这件事,让玉皇大帝多少有点无奈,因为下不下雨是一个非常严肃的问题,比如泾河龙王被斩事件,而车迟国三国师仰仗真“五雷法”,请玉皇大帝下雨,这在玉皇大帝内心也是非常郁闷的事情,车迟国多年大旱肯定是有原因的,但是三国师一来,五雷法一施展,就改变了这种状况,这让玉皇大帝很为难,但是又没办法。

所以孙悟空打杀三国师,正合上意,这一点从太白金星早早插手车迟国就可以看出来,原文讲了,有五百和尚怎么死都死不了,原因就是有“六丁六甲,护教伽蓝”至夜保护。同时太白金星托梦,告诉这五百和尚,将来大唐取经团队会来这里解救大家,同时告诉大家孙悟空的长相。而太白金星是玉皇大帝的心腹,这样一想,自然就明白怎么回事了。

第四,取经大业是佛教准备了五百多年的大事,并且是经过玉皇大帝批准的,因此他们一路行来,可以说是带着尚方宝剑来的,尚方宝剑的最大功效就是“如皇帝亲临”“先斩后奏”,所以说取经团队一路西行,打杀摧毁了很多妖怪势力,但是依然顺风顺水到了西天。

第五,这点是最为关键的,因为《西游记》仰佛抑道,这点我们看第四十六回的章节标题就一清二楚。

第四十六回

《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》

大家看看,正宗“五雷法”都成了外道,可见作者为了吹捧佛教,无所不用其极,而《西游记》作为一部小说,笔杆子在作者手里,他怎么写,肯定是有目的性的。

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