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匈奴语言和相貌都和汉族有明显差异,能说明《史记》记载的匈奴是夏朝后裔是错误的吗?

十万个为什么 空空 2024-5-26 21:15:54 7次浏览

关于问题匈奴语言和相貌都和汉族有明显差异,能说明《史记》记载的匈奴是夏朝后裔是错误的吗?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【水果不会变蔬菜】的最佳回答:

应该说地球是圆的,世界历史是平行的!每一个民族都不是纯民族,都是互相混血在某个地域形成自己的生活方式、语言、信仰、统治,最后形成了某个民族。土耳其总统埃尔多安曾大言不惭地说:中国长城(秦朝)是为了防止他们的祖先入侵而建的,要知道秦始皇建长城是为了防止匈奴入侵的。再则,奥斯曼土耳其自称成吉思汗是他们的祖先。从两句话里能道出:“匈奴、突厥、柔然、蒙古”来源于同一个源头,从蒙古高原、西伯利亚、中亚、西亚和高加索,最前面的一个就是匈奴了。

中华民族形成应该有五大源头:一、3500 年前的东伊朗人,他们比波斯帝国早,东伊朗人通过昆仑山进入西域,历史上称为塞人或斯基泰人。他们到达天山南北和蒙古高原,与蒙古的祖先混血,被称为回纥,讲印欧语系信仰佛教。回纥与鲜卑拓拔为同出一源头,东汉开始鲜卑拓拔人将佛教带进了中原,凿建了大量的佛窟,并建立了隋唐两朝。回纥被突厥打败,改名为回鹘,信仰伊斯兰教讲突厥语,形成了今维族、哈萨克、乌兹别克、塔吉斯等民族。

二、在 3000 年前从高加索通过黑海、蒙古高原、河套走廊进入中原的人,被称为大月氏人,他们是黄帝的祖先。由于他们崇拜女性,他们的姓氏为“姬”,在汉代的“史记、左传、礼记”都描绘“帝”后也;因其生育之功谓之帝,“帝者”生物之主,兴益之宗。他们的子孙为西周周武王和周公旦一支,延续了商朝的祭祀文化,也就是儒家的创始人。孔子的儒家就是从周礼“巫卜占祭礼”分化出来的,形成了中国祭拜祖先的文化。

三、古羌人一支姓姜,他们与黄帝一支同流合污灭掉了蚩尤,成为中国老中医的祖先,自称有八百岁的彭祖,也有长生不老道家文化的“老子”。

四、中国的回族形成!五胡乱华时有一个叫羯族,被冉闵所灭。其实羯族并没有被杀光,他们在河西走廊有昭武九姓,后被匈奴驱赶跑到西亚和中亚。在唐朝时的粟特、突厥、沙坨等都是羯族的后裔。蒙古人进入中原,带进中原的色目人就是羯族和其他突厥人的子孙,他们大部分信仰伊斯兰教讲突厥语,小部分信仰摩尼教。其中欽察.土土哈是色目人,信仰摩尼教,非常能打,为蒙元的宰相,他是朱元璋的祖先。明朝建立,朱元璋将信仰摩尼教改汉姓和信儒家为汉人;信仰伊斯兰教色目人,改汉姓为回民,这就是回民中最大的一部分人员来源。

五、“苗”称为苗夷,其实是传说中蚩尤后代。分布的范围非常广,在南方湖南、湖北、云南、江西、贵州、广东、广西等地。他既是 56 个民族中分布在南方的最大的族群,也是汉族人口最大的来源地。

司马迁小时候的启蒙老师是孔子的后代孔安国,年轻时经常去听大儒董仲舒讲课,写《史记》大量引用了孔安国在汉代发明的《古本尚书》。所以,司马迁是以儒家史观来写《史记》的,《史记》延续了西周以来儒家中心的历史观,以自己为中心,周围都是蛮夷之说:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”所以会出现匈奴是夏朝的后裔之说!

【2】、来自网友【桃花石杂谈】的最佳回答:

《史记·匈奴列传》开篇就说匈奴是“夏后氏之苗裔也,曰淳维”。那么这个说法是真是的吗?

匈奴到底是什么人?

石头君要说这个说法很有可能是真的!但同时还要说,即使是真的,却也没有特别重大的意义。司马迁对于淳维记载非常简单,基本只有这一句。而后世一些史家则说的更详细一些,综合其说法来看,淳维又叫獯粥,是夏朝最后一个皇帝夏桀的儿子。夏朝灭亡夏桀死后,淳维将夏桀众多妻妾据为己有,并带领她们和一些部众到了北方草原,过起了游牧生活。

(汉代石刻里的夏桀,坐也要坐在宫女身上)

其实这种说法可能性是很大的。因为无论是商代还是后来对夏代非常推崇的周代,对夏朝后裔的记载都少之又少,唯一有点关系的大概也只有武王灭商之后封大禹的后裔在杞国了,但要注意的是,史书里说的是大禹的后裔,而没说是夏朝的后裔,而严格地说大禹并不是夏朝的建立者,所以这个封在杞国的大禹后裔完全有可能不是建立夏朝的夏启后裔,而是他的旁系亲族。

所以可以说夏朝灭亡之后,夏朝后裔在中原基本没有任何记载,唯一比较相关的就是淳维北迁草原,成为匈奴祖先了。这样看其实这个可能性是很大的,因为这也是对后世夏朝后裔在中原迅速消失的一种合理解释。而且史书里关于夏桀儿子纳其妻的记载,倒是和后世北方游牧民族的习俗非常相似,这也是夏朝子孙可能北迁的一个佐证。

是夏朝后裔也是异族

但即使匈奴真是夏朝后裔,也不能改变匈奴和古华夏族不是一个民族的事实。石头君这样说是因为任何一个民族的形成,其实都不是单一的家族形成的,基本上都是在历史上不同部落联姻整合的结果。包括我们汉族和汉族的前身华夏族,也是炎黄两部融合的结果,而这还只是史书比较简略的记载,实际过程肯定比这个要复杂的多。

(曾经纵横亚欧大陆的匈奴骑兵)

因此即使夏桀的儿子是匈奴的主要祖先之一,匈奴也不可能是他一家人的后代,因为现代考古早已经证明,北亚草原在很早就有人居住了,所以匈奴最多也只能是淳维家族和草原上其它民族共同的后裔,而且随着时间的推移,匈奴民族里的其它血统也就会越多,和古华夏族的亲缘关系也就越远。所以即使他们的主要祖先里真有夏人,也不是一个太值得关注的事。

(现代人想像的匈奴人生活场景)

而且其实这类演变在历史上一点也不少见,另一个更有名也更确切的例子就是箕子朝鲜。因为商纣王的叔父箕子带领大批商人来到朝鲜建立文明,这种说法不光中国许多古籍里都有,而且在朝鲜半岛也得到了相当程度的认可。而且后世中原历代都有大量人口迁居朝鲜半岛,但这仍然不能改变朝鲜半岛无论是语言族属还是人种基因类型都和汉族相距甚远的事实。所以类似祖先是谁这种因素,其实对后世历史的演化并没有太大意义,特别是对匈奴这样位于草原,本身没有文字传承文化的草原民族。

(匈奴对中原构成威胁主要是在汉朝时期,此时距夏朝灭亡已经过去了 1000 多年)

综上所述,结合夏朝后裔在后世中原历史上的缺失,以及《史记》等史书的记载和记载中和游牧民族相似的婚俗来看,确实有可能在夏朝灭亡之后,夏桀的一支子孙北逃进入草原,和当地其它部落融合成为了后世的匈奴人。但后来匈奴对中原形成重大威胁的时代和夏朝灭亡已经过去了接近 1500 年,如此之早的祖先对其留下的影响已经微乎其微,所以无论是不是,其意义也都不大了。

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