关于问题真的是因为宋真宗封禅泰山，后世皇帝才不屑于继续封禅的吗？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【混迹于人世间的胖子】的最佳回答：
是的，就是因为宋真宗封禅泰山，所以后边的这些个皇帝才不再继续封禅泰山。
如果非要问为什么，那原因只有一个，就是：谁也不想与宋真宗并列！如果秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗这些皇帝还能动弹，也绝对会联手把宋真宗揍一顿，然后轰出封禅泰山的队伍！
封禅泰山可不是想干就能干的，那得有正儿八经的功绩才行。秦始皇能封禅泰山是因为人家灭六国，一统华夏，人家是“始皇帝”。汉武帝更不用说了，这位将匈奴打得都快跪下来喊爸爸了。汉光武帝也没问题啊，汉朝能够有四百年江山，汉光武帝要占至少一半的功劳。唐高宗虽然有点怕老婆，但是唐高宗在任内灭高句丽、吞百济，就连西突厥也被唐高宗灭了啊，唐朝版图在高宗时期最大，所以唐高宗封禅泰山也没毛病。而唐玄宗虽然晚年昏聩，还搞出了安史之乱，但唐玄宗开创了唐朝极盛之世，这时候的唐朝是国力最强的时期，所以唐玄宗封禅泰山是没问题的。
然而宋真宗就不行了，宋真宗有比较突出的文治武功吗？宋真宗别说开疆扩土建功立业了，他还搞出了澶渊之盟这种丢人的事，每年都要给辽国送大量的金钱，这也就是赵匡胤死的早，不然赵匡胤早就拿着斧头砍宋真宗了。宋真宗自己也知道他根本就不够格去封禅泰山，于是乎他就开始自导自演，先是说自己做梦见到了神仙，还搞出仙书这一套，总而言之就是为了给自己封禅找借口，而百官也懒得拆穿宋真宗的谎言，全都配合宋真宗演戏。
虽然宋真宗自己如愿以偿的封禅泰山，但是正是因为宋真宗的参与，封禅泰山这事一下子就掉下来好几个档次，从此后面的皇帝再也不肯去泰山搞封禅了。
【2】、来自网友【Mer86】的最佳回答：
有这方面的因素，不过这不是主要的原因。
宋真宗之前，五位皇帝有过泰山封禅之举。
秦始皇扫平六国，北击匈奴，南并百越，统一中国，书同文车同轨。
汉武帝北驱匈奴，一雪国耻，历史上第一次把华夏文明延伸到了西域和中南半岛。
光武帝出身不算高，却能翦灭群雄，再次一统天下，建立后汉，开创“光武中兴。
唐高宗一朝，武力昌盛，东至朝鲜半岛，北至贝加尔湖，西至咸海，皆为大唐国土，四海之内，无人不臣服于大唐。
唐玄宗海纳百川，有容乃大，将唐王朝推上极盛的顶点，开创“开元盛世”。
他们去泰山封禅，不仅实至名归，而且还极大得拔高了封禅这件事的逼格。
以至于唐太宗、宋太宗也想封禅时，遭到群臣抵制，自知有愧，不了了之；武则天称帝后想封禅时，还不敢去泰山，只能去嵩山。
然而宋真宗有什么功绩呢？
他最大的武功，只是在家门口和契丹人打了个平手，以和契丹皇帝拜把子，相互承认对方道统，以及每年送银子的方式，保证了宋辽边境不再有大的战事。
他最大的文治，只是进一步完善了由前人创立的科举制度。（结果还培养出了一群拍马溜须式的文人，为他封禅忙前忙后）
就这么一个武功乏善可陈，文治也乏善可陈的人。
居然都能舔个大脸，劳民伤财的搞什么泰山封禅。
后来的皇帝，哪里还会认为去泰山封禅有逼格可言？哪里又有动力，劳民伤财的去搞什么封禅？
这就跟“桧”、“忠贤”、“精卫”，本来都是寓意极好的名字。
但因为被秦桧、魏忠贤和汪精卫用过，名声搞臭了，所以后来父母给孩子取名时，会尽量避开，是一样的道理。
不是说“桧”、“忠贤”、“精卫”不好。只是大家心里觉得膈应。
不过，封禅的逼格被宋真宗拉低，并不是后来皇帝不再封禅的主要原因。
真正的主因，其实是时代变了。儒学在宋朝中期又搞出了新的“正统论”思想。以致后来的皇帝不需要通过封禅这件事，宣扬自己的功绩，稳定民心，论证自己的统治合法性。
众所周知，汉朝至宋初，统治者都十分讲究天人感应，喜欢搞谶纬神学。
皇帝要宣扬皇权合法性和权威性，主要通过四种手段：
一是谶符，二是五德，三是封禅，四是传国玉玺。
这其中，谶符和五德属于理论依据。封禅属于实际行动。传国玉玺属于信物。
这四种手段玩的好，当然是皇帝的合法性和权威性大大加强。没人提出质疑。
但玩的不好，也有副作用，风险极高。
因为这套玩法的信徒，喜欢把王朝更迭归结于天命。
汉晋隋唐为什么亡？儒生们说，这是因为天要它们亡。
对于皇帝而言，这明显就是扯淡了。
尤其是宋朝的皇帝。
赵匡胤趁着人家后周孤儿寡母，靠篡位才夺得的天下。从一开始就得国不正。无论文人怎么洗白，无论宋真宗怎么折腾，搞封禅之举，这都是洗不白的。
而且宋朝没有统一全国，它与辽、金是并列存在的。
特别是南宋，偏安一隅，皇帝想回河南老家祭祖，想去泰山封禅，还得先办出国签证。正统性存在严重不足。
所以从宋朝中期开始，再靠以前的那套理论论证皇帝的合法性，显然就不行了。
一种新的“正统轮”理论也就随之诞生了。
这种新理论，简单点说，就是统治者不再迷信旧有的道统观念。
我枪杆子里出政权，我以武立国，我对老百姓施行仁政，用法维护稳定，百姓都对我心悦诚服。我就有统治合法性。
至于什么天命所归？什么泰山封禅，什么传国玉玺。那是忽悠老百姓的，都不重要。
不一统天下，我就没有功绩了？
不泰山封禅，我就不是天子了？
没有传国玉玺，我就缺乏统治合法性了？
扯淡！那些都是汉朝儒生搞出来的封建迷信罢了。
先秦儒家经典有这些玩意？这玩意本就不是古礼。
我以武立国，以德治国，这就行了。
比如明孝宗时，西安鄠县一个老百姓挖出了所谓的“传国玉玺”。陕西巡抚很高兴，第一时间送到京城邀功。
结果礼部尚书傅瀚跟明孝宗说：咱太祖皇帝自制一代之玺，驱逐鞑虏，恢复中华，让老百姓过上了好日子。当初没有传国玉玺的加持，我大明照样是正统。既然如此，何须这来路不正的“传国玉玺”？
我高皇帝自制一代之玺，文各有义，随事而施，真足以为一代受命之符，而垂法万世，何藉此玺哉！
事后，孝宗认为傅瀚言的话有道理。便把所谓的“传国玉玺”丢到仓库里吃灰了。
清朝乾隆年间，也有地方官送上“传国玺”。
乾隆皇帝看了几眼，觉得是假的，直接就让人砸了。
砸完后，乾隆表示：君人者在德不在宝。宝虽重，一器耳。
别说这是假的，就算是真的传国玉玺，也不过是个摆件，毛线用处都没有。秦汉唐都号称有传国玉玺，结果还不是消亡了。
至于封禅泰山，更是毛线用处没有。
想看泰山，去转转，写几首诗，刻几座碑就可以了。没必要靠封禅宣扬自己。
所以说，宋真宗之后再无封禅，主要原因在于时代变了。
明清两朝，都是强调枪杆子出政权。皇帝权力空前强，皇帝不需要君权神授了。单纯的以德治国，也能有合法性。汉唐时代玩的那套正统理论，明显过时了。而这就导致泰山封禅的重要性被大大降低。
再加上宋真宗封禅泰山又拉低了逼格。
所以后来的皇帝也就再不封禅泰山了。
