关于问题“羚羊挂角”是真的么？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【猎奇动物社】的最佳回答：
“羚羊挂角”是说到了晚上羚羊为了避免天敌的捕食会把角挂在树上，脚不着地，它还有后半句“无迹可寻”。从表面上看，这个说法有一定的道理，但其实是经不起推敲的，因此，“羚羊挂角”要么就是古人杜撰的，要么就是有另外的意思，下面我们来具体的分析一下。
单纯的羚羊挂角不是真的
如果单纯的说羚羊会挂角肯定不是真的，因为它并不符合羚羊的习性以及躲避天敌的方式。
首先，我们来了解一下羚羊，羚羊是牛科下 86 种动物的统称，科学的分类羚羊是指牛科下明显区别于牛、羊的动物，它们主要集中在狷羚亚科、高角羚亚科、羚羊亚科以及小羚羊亚科下，它们主要分布在非洲以及亚洲。
我们在许多非洲野生动物纪录片中，经常能够看到羚羊出场，通常是作为猎豹、花豹、鬣狗等食肉动物的猎物出现的。
猎豹捕杀黑斑羚
其次，大多数的羚羊集中在非洲大草原上，这里树木是非常稀少的，最多算是稀树草原，如此多的羚羊要挂在极少的树上，岂不是要穿羊肉串了。
第三，羚羊是一类善于奔跑的动物，在非洲大草原上，速度最快的食草动物就是叉角羚（生活在北美），它的速度最快可达 88.5 公里每小时，第二名是跳羚（非洲），最快可达 88 公里每小时，在如此快的奔跑速度下，除了猎豹，没有其他的食肉动物可以用围追堵截和偷袭的方式追上它们，所以，比起把自己的角挂在树上，很难逃脱，倒不如相信自己的奔跑能力生存几率更大一些。
第四是羚羊的天敌。羚羊虽然分布很广，种类也很多，但是它们的天敌大致也就是狼、狮子、花豹、猎豹以及鬣狗这几种，而这些食肉动物通常都是夜间活动的，也就是说如果羚羊晚上把角挂在树上就等于一块“风干肉”那样任人宰割。
其次，这些动物都具备很强的夜视能力，在晚上它们依然看得到，况且这些动物的嗅觉也非常灵敏，即便这些羚羊跳到离地面几米高的树上挂上，它们也闻得到气味。
第五就是生活习性了。大多数的羚羊属于晨昏性动物，它们一般都在傍晚或者黎明前活动，在非洲的许多羚羊甚至是晚上活动的，因为晚上温度较低，湿度较高，草木中的水分含量也比较高，毕竟羚羊是很少会主动去喝水的，水的补充主要靠鲜嫩多汁的食物（旱季除外）。
因此，综合以上五点，羚羊是不会晚上通过挂角来躲避天敌的，它们靠的是群居和奔跑能力。
羚羊挂角另外的意思？
关于羚羊挂角在古代其实还有另外一个解释，那就是麢羊挂角，麢通羚，在古籍的注解中，麢羊是一种传说中的神兽，它们过着独居的生活，在白天活动，到了晚上就会找一棵树，把角挂在上面睡觉，以此来躲避来自于地面上的威胁，所以在古代它又被称为“悬鹿”。
在《说文解字》中麢羊被描述为一种体型较大且有细长的角的大羊，与鹿角有些相似（大羊而細角）。（下图为人们根据古籍中的描述画的麢羊）
上图中的这个形象与生活在非洲的旋角大羚羊有些相似，在笔者看来，这可能是古人杜撰的一种异兽，跟《山海经》中大多数的异兽一样，在现实中是没有原型的。
如果不是杜撰的话，可能是古人确实看到了一只角挂在树上的羚羊，只不过不是羚羊故意挂上去的，可能是人为的，也可能是它在躲避天敌时，跳跃起来不小心挂在上面的。
写在最后
羚羊挂角如果是说如今的羚羊的话，那肯定是假的，因为这个说法连羚羊偏夜行性的习性都没有搞清楚，而且连它们生活的环境也没弄明白（开阔的草原为主），况且这种躲避天敌的方法无疑是掩耳盗铃，不但不会让自己脱险，还会丧失自己逃生的机会。
如果真的存在麢羊的话，那么它要么是存在，但是被这种蠢到不行的生存方式给灭绝了，要么就是人们想象的，要么呢就是人看到了不小心角被树枝别住的羚羊，故而想象的。
【2】、来自网友【瀚墨寻梦】的最佳回答：
“羚羊挂角”，是否真实，并不重要，因为很多成语、谚语，本身并不一定真实，但其包含一定寓意，人们看重的是它表达了什么，而不是其本身是什么。
“羚羊挂角”，最早出于北宋学者陆佃《埤雅.释兽》，讲:“羚羊，似羊而大，角有圆绕蹙文(解释:蹙是集拢收缩之意，蹙文，指羚羊角上有聚拢在一起的纹路)，夜则悬角木上，以防敌患。语日羚羊挂角，此之谓也。”
又有北宋真宗时吴僧道原所撰《景德传灯录》卷十七:载道禅师示众语谓:“如好猎狗，只解寻得有踪逼底，忽遇羚羊挂角，莫道迹，气迹不识。”
两者所讲之事，是讲羚羊夜间休息，找一大树，一跃跳起，以角挂树枝上，脚不着地，无痕迹可寻，以避敌患。
李时珍《本草纲目》中引用王安石《字说》:鹿则比类，而环角外向以自防;羚羊独栖，悬角木上以远害，可谓灵也。”
南宋诗评家严羽《沧浪诗话.诗辨》中写道:“吟诗，情性也，盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透沏玲珑，不可凑泊。”，他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之影”来形容这中言有尽而意无穷的空灵玄远的诗境。
唐司空图《诗品》中说:“不着一字，尽得风流”，与严羽的说法有异曲同工之妙。
后人常引用“羚羊挂角，无迹可求”，重在这无迹可求。
现代美学家朱光潜先生讲了“言而有尽，而意无求”的美学观，他说:“言可以达意，然而意绝不是全可以言达的。因为言是固定的，有迹像的，意是瞬息万变、缥缈无踪的，言是散碎的，意是混整的，言是有限的，意是无限的。”
意境，是艺术品表现出来的情调和境界，是情景高度融合所体现的艺术境界，在一切美的形式中，最令人回味的乃是无言之美，含蓄之美。
羚羊挂角，无迹可求，就是表达这样一种艺术境界。
