关于问题中国上古时期大禹造的九鼎，还有没有可能重现人间？一共有 3 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【大风在农村】的最佳回答：
《大禹九鼎》被称为上古神器，没有人见过，也许是一个传说。
如果真有这种神器，它能神不知鬼不觉地消失得无影无踪，说明它不是凡间之物。像这样的东西也许有一天，它又会不知不觉地出现在世人的眼前。可能是在等待有缘人吧。
【2】、来自网友【前可见古人】的最佳回答：
我是喜欢历史的前可见古人。
我不认为九鼎有可能重现人间。
九鼎，又称九州鼎，传说是禹成功治水后，划天下为九州，取天下九牧所贡之铜铸成九鼎， 象征九州。鼎有千钧之重，约和现在 7.5 吨。一直是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
《 墨子·耕注》：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也。
一直传到东周彻底灭亡，秦始皇统一六国后就失去了下落。
历史上对九鼎的下落大概有两个主流猜测。
一是说秦昭王迁九鼎入秦，途中落入泗水或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下；二是说周末战乱，被融化重铸成了铜钱过兵器。
关于第一种说法，只有史记中有记载，秦始皇和汉文帝在泗水中打捞过九鼎。
《史记·秦始皇本纪》：“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得”
第二种说法作者个人是比较认可的，周末战乱，九鼎被回炉重铸成了其他东西。
一是因为当时，当时物产极为匮乏，加之开采矿产的工具简陋和技术落后，所以当时铜的产量非常有限，时值周国孱弱，无论是把九鼎铸成钱，还是铸成兵器，对周国的意义都比留着九鼎强。
二也是因为当时周国孱弱，留着九鼎只能说怀璧其罪，引来其他强大诸侯国的觊觎。把九鼎重铸，然后在谎称遗失，是最符合当时周国利益的。
当然，不论九鼎的遗失是哪种情况，都不可能再现人间了。即使是真的遗失在了泗水，两千多年过去了，就算青铜顶没有被河水完全侵蚀，鼎表面的花纹也被腐蚀的差不多了，就算打捞到了，也没有人敢肯定说是九州鼎。
（个人观点，欢迎各位朋友批评指正）
【3】、来自网友【道史说雅】的最佳回答：
欲说九鼎先说九洲。何为九洲，尚书曰：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。简单来说就是东到山东大海，西到陕西秦川，北到内蒙大漠，南到湘川蛮楚，疆域之广胜过商周！
是不是感觉不太可能？我也这么认为。所以九洲之说应该在尚书成书的时代，是塑造大禹圣贤地位的儒生夸大之辞。
既然九洲是个杜撰，那么九鼎是不是也是如此？这还真是未必。
鼎之古义通常解释为煮肉的器皿；周易之鼎卦又解为“稳固突变，除旧布新”之象。我们是否可以理解为：先人开灶，召集人众，开创前所未有事业的必备之物呢？
这个很适合大禹治水的场景：他带领一群人，扛着几个锅，创建了一个凝聚力很强的团队，最终成为一方共主，创下了数百年基业。
是不是九个？有关系吗？九这个数字本身就是卦辞中出现的至尊代称，很明显是后人敷衍上去的。
古往今来，人们最喜欢做的一件事，就是自己创造一个神仙，然后再去膜拜供奉。所以，九鼎这个事我怀疑跟倡导尊尊亲亲的周公姬旦有很大关系。
但不管怎样，从此以后，九鼎便成了一个神话的象征——上天所赐，天下共主。
就好像丐帮的打狗棒，本来是赶蛇打狗的防身之物，最后却成了至高无上的镇帮之宝。
如果说大禹的锅早就腐朽破烂了，但是大周朝却完全有能力按照自己杜撰的神话制造出气势磅礴的镇国之器来！
这才是楚庄王后来特想一睹为快的觊觎之物。
问鼎中原可不就是想用大周的锅给自己做饭么？其野心可谓昭然若揭。
后来秦国灭周，鼎沉泗水，即便它们还没有锈成黄泥，即便出现奇迹重见天日，那也是周公开洛阳新城之鼎，也绝非大禹筚路蓝缕之鼎。
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