关于问题西游记中最强的是如来还是玉帝?为什么玉帝在西游里很弱？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【自由钢笔 AU】的最佳回答：
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如今，很多人都认为如来佛祖在
西游世界
的地位最高，这观点是怎么来的呢？大家其实对于《西游记》，更多的是从 86 版央视电视剧《西游记》中了解的。在 86 版电视剧《西游记》中，孙悟空大闹天宫的场景，相信大家印象都非常深刻，当然于 80、90 后来说，此时的孙悟空是手持金箍棒打进了灵霄宝殿，打败三界无敌手，要不是太上老君的金刚琢，和如来佛祖的手掌心，这天堂还真无人能奈何得了悟空。
我国四大名著之一《西游记》想必大家都熟悉，而在国内对《西游记》进行电视剧拍摄之后，这更是成为了家喻户晓的一部名著，上到八十岁的老人，下到几岁的儿童，他们都知道孙悟空、唐僧、猪八戒等人。而相信不少人在观看这部经典的时候，脑海里会有一些疑问，《西游记》里面的
玉皇大帝和如来佛祖，到底谁最大？
玉皇大帝是道教中的人物，如来佛祖是佛教中的人，两派虽然没有直接联系，不能够从字面意思来分析两者”谁最大”。而且这个大，也不能从字面意思理解，单论个头，如来佛祖肯定最大，但这个大并不是说这个。而是指身份、地位、等级，不少人都想要知道玉皇大帝和如来佛祖谁最大，这个问题细心的观众可以从孙悟空大闹天宫这段剧情发现端倪。
当时孙悟空大闹天宫，对此无可奈何的玉皇大帝在桌子底下高呼“快去请如来佛祖！”许多人联想起这个剧情，就会得出结论“玉帝请如来帮忙，那肯定是如来最大。”其实不然（重点：电视剧版西游记在讲述孙悟空大闹天空这一剧情的时候，用力有些夸张，玉皇大帝乃共主，他不可能被一只孙猴子吓得跑到桌子底下，不会如此狼狈）。
原著中的意思是玉帝等众神拿孙悟空无可奈何，玉帝逐
传旨
派一些神请如来佛祖降服此猴，重点是传旨，如来佛祖
不敢违悖
闻讯赶来，试问，是什么样的人才能够传旨让如来佛祖来帮忙，又是什么样的人能够让如来佛祖召之即来，这在这一段剧情就有了答案。
玉皇大帝是道教中主宰天地的人物，他在道教中众神的地位就相当于封建社会至高无上的皇帝一般，而如来佛祖是佛教中的祖师，玉皇大帝是共主，如来佛祖属五老，不管属什么，在当时的故事和背景下，这些都归天庭掌管，而天庭则由玉皇大帝掌管，所以这个问题就有了很明显的答案，玉皇大帝和如来佛祖相比，无论是身份、地位、等级以及种种，一定是玉皇大帝最大。（文图：知乎、百度）
【2】、来自网友【不亦乐乎】的最佳回答：
《西游记》中最强的是如来佛祖，玉帝虽然修行时间长，但大概率只是修行品德，在孙悟空大闹天宫时他直接被吓得说话都结巴了。
要比较玉帝和如来佛祖的实力，最直接的方法就是参考大闹天宫的情节。
大闹蟠桃会
孙悟空大闹天宫是从大闹蟠桃盛会开始，当时玉帝让托塔李天王父子带领十万天兵天将去捉拿他，但一一被孙悟空打败。
面对这种情况玉帝很是烦恼，随后观音菩萨向他推荐了二郎神，在推荐二郎神前观音还曾派木吒去打探军情，也就是说在观音眼中此时能降住孙悟空的就只有二郎小圣了。
玉帝【大恼】，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。
早有四大天师、赤脚大仙等众，俱在此迎着菩萨，即道玉帝【烦恼】。
二郎神不负众望，在梅山兄弟的帮忙将孙悟空围住，但始终还是拿不住他，此时观音和太上老君都有意偷袭来帮忙，后二郎神在太上老君的帮忙下擒拿了孙悟空。
玉帝一开始不把孙悟空放在眼里，后来十万天兵败给孙悟空玉帝就烦起来，不敢小看他，等到孙悟空被抓后，众刑罚都对他无效，玉帝就直接吓得结巴了。
那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“【这厮这等，这等，如何处治？”】
后来太上老君建议用八卦炉来炼孙悟空，但终被孙悟空逃脱，随后孙悟空大闹天宫！
大闹天宫
孙悟空从兜率宫的八卦炉中出来，被憋了 49 天的他，没吃没喝，狂暴值达到顶峰，一出来就掀了八卦炉，将太上老君捽个倒栽葱。
那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎、疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。
即去耳中掣出如意棒，迎风晃一晃，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。
对于孙悟空大闹天宫的情形，作者旁白写得很清楚：无一神可挡。也就是说当时在天庭的神仙都挡不住他。
却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。
有人肯定要抠字眼说作者只描写了孙悟空打败九曜星和四天王，所以他大闹天宫实际上没打什么大神，只打了四大天王和九曜星君。
这里要强调的是，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”这句话是古文常用的借代修辞手法，为了让语句对称常用部分事物来代表整体，这里九曜星和四天王就代表了天庭众将。这也与后文中“无一神可挡”及如来佛祖所说的“概天神将俱莫能降伏”相照应。
这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。
所以，当时天庭在场的神将们都被孙悟空打败了，孙悟空从兜率宫一路直打到了通明殿，随后才遇到了王灵官。
对于王灵官的出场，作者的描写是“直打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官值殿”。
一个“幸”字就说明了王灵官的重要性，简而言之就是说还好有这个大神在，否则孙悟空直接就打进灵霄殿了。
一个“幸”字更加说明了此前的神将都是不如王灵官的，都没能挡下孙悟空。
再来看看王灵官是谁，作者为什么要对王灵官评价这么高。
王灵官是道教护第一护法大神，是 500 灵元之首。他还有一个称号是“太乙雷声应化尊”，这个称呼听起来就有档次多了，他也是天尊级别的神将！尤其是王灵官在明朝时名气不亚于三清，他是护国军神，明成祖朱棣还专门为他建庙，受尽全国君臣上下朝拜！也正是如此，所以在成书于明朝的《西游记》中他被设定成了天庭最后的屏障！
当然，王灵官是根本打不赢孙悟空的，后来佑圣真君调来三十六雷将帮忙。
这三十六雷将也是天庭一流实力战将，雷部三十六神都是民间传说中关羽等武神大将死后的神位，都是一流实力。
三十六雷将和王灵官围攻孙悟空，孙悟空用了三头六臂，打得他们难以近身……
他两个斗在一处，胜败未分。早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒晃一晃，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。
注意，孙悟空在这时才开始使用神通的，也就是说之前王灵官挡了孙悟空几十回合时孙悟空只是用纯武力普攻；后三十六雷将加入战斗，孙悟空使用神通后，这些神将们根本近不了他的身。
此时天庭是什么情况，作者的评论是“事态紧急，特请如来救驾”。
注意，找如来是【救驾】！
君王找人救驾是要找怎样的人？当然是找实力最强，能明显压制叛乱者的人。
所以玉帝就找了顶级实力的如来佛祖。
玉帝是和众神打交道最多的人，也是最清楚众神实力的人，玉帝没有找别人来救驾，可见在玉帝眼中，除了如来佛祖没有谁能压制孙悟空，其中就包括什么三清、四御等人，甚至包括此前擒过孙悟空的二郎神。
为什么没有请二郎神？因为孙悟空从八卦炉出来后实力明显比之前更强。
为了表现当时天庭的紧急和危难，作者还从侧面给了描写，那就是如来佛祖降伏孙悟空后，天庭对他的感激之情。
首先就是玉帝和王母亲自来留他做客。
须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”
玉帝是三界之主，对于如来用的是“多蒙”望”这些卑微的词，足以说明玉帝对佛祖的感激之情，更是能说出孙悟空对天庭造成的危胁之大，如果玉帝包括天庭中有人能降伏孙悟空，玉帝也就用不着这么感激如来佛祖了。
随后安天大会上，三清、四御等神仙们献礼拜谢如来，可见如来对大家恩情之重。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”
假如这些所谓大佬能降伏孙悟空，又何必表现得这么卑微，把功劳让给如来，还要拜谢他呢？
也就是说，孙悟空大闹天宫真的是让玉帝天庭众神畏惧了，他们对如来佛祖降伏感激得涕泗横流。
实际上孙悟空大闹天宫让天庭众神包括玉帝害怕了 500 多年。
500 年后天庭对孙悟空的态度。
1.玉帝再见孙悟空表现出对他的放纵和畏惧！
只得他无事，落得天上清平是幸；
马元帅同张、葛、许、邱四天师奏道：“下界有一般两个孙悟空，打进天门，口称见王。”说不了，两个直嚷将进来，唬得那玉帝即降立宝殿
2.守门的元帅对孙悟空哈腰弯背。
好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了！不好了！那闹天宫 icon 的主子又来了！”
那大圣一时忍不住怒发，攥着铁棒，打个筋斗，只跳到南天门上。慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众，两边躬身控背，不敢拦阻，让他打入天门。
好大圣，执着这牌位香炉，将身一纵，驾祥云直至南天门外。时有把天门的大力天王与护国天王见了行者，一个个都控背躬身，不敢拦阻，让他进去。
3.奎木狼 500 年后依然害怕孙悟空。
他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，闪在那山涧里潜灾，被水气隐住妖云，所以不曾看见他。他听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。
4.太上老君依然怕孙悟空偷丹。
才入门只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。他见行者来时，即吩咐看丹的童儿：“各要仔细。偷丹的贼又来也！”
5.李靖记恨孙悟空当年打败自己。
又见行者跟入，天王即又作怒。你道他作怒为何？当年行者大闹天宫时，玉帝曾封天王为降魔大元帅，封哪吒太子为三坛海会之神，帅领天兵，收降行者，屡战不能取胜。还是五百年前败阵的仇气，有些恼他，故此作怒。
所以，《西游记》原著中孙悟空大闹天宫时让玉帝和众神畏惧了 500 年！
《西游记》中天庭的设定和古代朝廷相似，玉皇大帝就是君主，他的地位最高，但并不一定实力最强。
比如刘备打得过关羽和张飞吗，书中的那些小国如乌鸡国、女儿国哪个国的国王很能打？
《西游记》中历劫多、修炼长并不能代表实力强。
《西游记》中的玉皇大帝最大的吹点就是如来佛祖对孙悟空所说的他修炼的时间长，才坐上玉帝宝座。
他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数，方能享受此无极大道？
佛祖说玉帝修行这么久，历了这么多劫才享这无极大道，在佛祖看来玉帝能坐此位是通过修行得来的，然而修行就是修行法术吗？唐僧也修行，他能打吗？
再看孙悟空怎么说的：
“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”
孙悟空说坐这帝宝座要靠实力，而非修行年限。
实际上玉帝历了那么多劫修的“无极大道”在书中并不算得特别，要说修行，《西游记》中修行第一人是玉兔精，天地未开便在修行；而那“无极之法”实际上唐僧在凌云渡时就已修成。
三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧，【登彼岸无极之法】。
请问“无极之法”相比“无极大道”如何，唐僧和修炼那么长的玉兔实力如何？
玉帝历劫多、长生不老，但孙悟空与他比起来犹甚。
混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。
当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
亿万年不老长生客
清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。此诗暗合孙大圣的道妙。
玉帝虽然活的时间久，历的劫多，但相比孙悟空的“万劫千番”“万劫不老长生”“万年不老长生之客”又如何？
所以，历劫多、修炼时间长并不能说明玉帝就实力强，《西游记》中玉帝实力很一般。
而如来佛祖降伏孙悟空、六耳猕猴和大鹏精则表现出了他强大的智慧、法宝和武力。虽然如来佛祖的地位不如玉帝，但他的实力显然是要比玉帝强！
