关于问题郭靖与杨过若是反目成仇，降龙掌是否能打败黯然掌？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【田获三狐】的最佳回答：
郭靖很可能会用降龙十八掌打败有黯然销魂掌加持的杨过！
首先，在“双雕”时期，顶级武学不像天龙和倚天时期那么纷繁芜杂，
六脉神剑、北冥神功、生死符、以彼之道，还施彼身、玄冥神掌、乾坤大挪移、九阴九阳等等神功并存于世。
此时，武林中的最高武学，就是黄裳写的那本《九阴真经》，
特别是在内功心法的修炼方面，一直是巅峰，从未被超越。虽然欧阳锋的“蛤蟆功”、金轮法王的“龙象般若功”、杨过的“黯然销魂掌”等武学也曾风光一时，但依然无法撼动《九阴真经》的地位，这从前几种神功无法流传下来可以得到某种印证，因为随着岁月的积淀，只有经典从能够得到流传，《九阴真经》在倚天中还在显示着它的威力，而前几种武学已经如泥牛入海一样不知所踪，当然，降龙十八掌也是这样。郭靖是这个时期内练《九阴真经》版本最正，内容最全，时间最久的唯一一人。凭这一点，他不论和谁对位都具有得天独厚的优势。
其次，郭靖的稳定性要强于杨过。
郭靖就是金书中“大基本功”的代名词，不论他是和江南七怪学艺时期，和洪七公学降龙十八掌的时候，还是自己参研《九阴真经》的时候，都是尽全力投入，没有一丝懈怠和放松。而降龙十八掌在他日复一日的勤学苦练，再加上《九阴真经》的驱动，出现了新的变化，
这一招他日夕勤练不辍，初学时便已非同小可，加上这十馀年苦功，实己到炉火纯青之境，初推出去时看似轻描淡写，但一遇阻力，能在刹时之间连加一十三道後劲，一道强似一道，重重叠叠，直是无坚不摧、无强不破。这是他从九阴真经中悟出来的妙境，纵是洪七公当年，单以这招而论，也无如此精奥的造诣。
也可以说，这也反映了是从量变到质变的一个过程，当然是变得更好，更稳定了。所以在神雕中，郭靖每次遇到强敌，即使形势再凶险，也不会出现关键时刻掉掉链子的现象，一个“稳”字啊！
而杨过自创的黯然销魂掌在技术上存在先天的 bug，
它要求使用者必须全程保持失魂落魄的一种情绪。而情绪这种东西不是那么容易控制的，就算是资深的老戏骨，也不敢保证可以在悲伤和欢乐，痛苦和幸福之中随意切换，同时我认为，这也是这项武学为什么会失传的原因之一。杨过十六年后遇到小龙女，已经觉得自己是天底下最幸福的人了，这也导致他最后在襄阳城下和金轮法王的决斗中一时处于下风，幸亏后来他紧急调整，触动了悲伤的按钮，才反败为胜。可是，不是每一次决斗他都能这样自如的进入状态的，特别是遭遇战的时候，他缺少稳定的输出很可能使其落败。
最后，如果只说降龙十八掌和黯然销魂掌的威力，两者各有千秋，这从东邪黄药师所做的判词中可以得到印证。
老弟这一路掌法，以力道的雄劲而论，当世唯小婿郭靖的降龙十八掌可以比拟。老夫的落英神剑掌便输却一筹了。
但是注意啊！黄药师所说的是掌力刚猛，并不是说招数上的精妙。表明这在于使用者有很深的内力输出到了掌法上，而不是说它招式的精妙。
而降龙十八掌不但可以发挥使用者内力强劲的特点，本身的招式也是很精妙的，再加上郭靖还会“左右互搏之术”，如果两人动起手来，杨过很可能抵挡不住 。
郭襄虽然无法领会两人招数中精妙奥妙之处，但两人自旗鼓相当而转为杨过处于劣势，却也瞧得出来。她越看越惊……
这是郭襄看杨过和周伯通交手时的情形，最后因为周伯通的年龄大，精力有所不济，两人以平局收场，如果换成正值巅峰的郭靖，可能就不会是这种结果了。
【2】、来自网友【云中之笔】的最佳回答：
云中答题，相互学习。
郭靖，“射雕”里的男主人公，在“神雕”里也是个重要的角色。生性单纯刚直重孝义，一生践行侠之大者为国为民的精神。先祖是梁山泊一百零八将之一的地佑星“赛仁贵”郭盛，也称得上是名门之后，单名一个靖是终南山全真教道士丘处机所起，出自抗金名将岳飞的《满江红》：“靖康耻，犹未雪”是为了记住靖康之耻不忘家仇国恨。后来，郭靖率领群雄奋力坚守襄阳，同蒙古铁骑英勇作战精忠报国。第三次华山论剑被封为新五绝之一的“北侠”，可谓实至名归当之无愧！
郭靖身兼多种上乘武功绝学，有
“降龙十八掌”、“九阴真经”、“左右互搏”以及“空明拳”
等，二次华山论剑与黄药师、洪七公大战三百回合不分胜负，内力可抗住东邪的“奇门五转”，双掌能接下西毒的“蛤蟆功”。真是
“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”
杨过，“神雕”里的男主人公，杨康与穆念慈的儿子，义父为“西毒”欧阳锋。单名一个过字出自郭靖夫妇之手，因父亲杨康背信弃义认贼作父，落了个多行不义终自毙的下场，故希望其子能改过从善。十一岁母亲因病去世后，杨过流落嘉兴寄居破庙中过着偷鸡摸狗的日子，后来，随郭靖黄蓉夫妇去了桃花岛。上终南入古墓遇到挚爱小龙女，襄阳被郭芙失手断臂，偶遇独孤求败的剑冢，在神雕的相助下武功大成，从此纵横江湖行侠仗义，被人们称之为“神雕侠”。
为郭襄祝寿时烧毁蒙军粮草与火药，襄阳大战击毙蒙哥可汗扬名天下。华山祭拜洪七公与欧阳锋后，与郭靖、黄药师等人并列成为新五绝之一的“西狂”，后携手至爱小龙女归隐江湖。
杨过武功所学博杂，有古墓派武功、独孤求败的剑法、欧阳锋蛤蟆功、洪七公打狗棒法、黄药师弹指神通、玉箫剑法及一部分“九阴真经”，自创的绝学为“黯然销魂掌”。
了解人物以后我们来看问题，如果郭靖与杨过反目成仇，“降龙十八掌”是否能打败“黯然销魂掌”？
其实，这个问题前半句完全可以省略，直接问两种掌法那个厉害就可以了。去蒙古军营营救武氏兄弟之前，杨过与郭靖都可以说是“反目成仇”，因为他一直怀疑郭靖、黄蓉夫妇是自己的杀父仇人。如果当时练成神功，估计我们能一场“降龙十八掌”与“黯然销魂掌”的巅峰对决，而今只能对比分析了。
一、“降龙十八掌”是丐帮两大镇帮绝学之一，乃丐帮第一任帮主庄义方所创。最初为“无名掌”，后来为了媲美结义兄弟孙志通的“龙功九式”，将其重新命名为“降龙掌”。
庄义方知道自己的武功尚不精纯，于是将自己自创的“无名棍法”改良为“打狗棒法”，将自己的“无名掌”改名为“降龙掌”。他之所以称之为“降龙”，乃是因为当初和孙志通一战，自己不敌孙志通的“龙功九式”，经改良之后，总觉得这套“无名掌”可以和“龙功九式”相媲美，“降龙”二字遂成了那套掌法的名字。
——《仙海蓬莱传》·四十六回
在《天龙八部》里，第八代帮主汪剑通与第九代帮主乔峰所练的是“降龙二十八掌”，也就是截止第十代帮主之前，一直都是“降龙二十八掌”。雁门关乔峰让二弟虚竹代传武功时，删繁就简将二十八掌改良为十八掌。到了“射雕中”第十八代帮主洪七公练的就是“降龙十八掌”了。
这套掌门取名于《周易》，“天龙”里被无名扫地僧称为天下第一掌法。扫地僧在金庸武侠里是大神般的存在，相当于《封神演义》里的鸿钧老祖，所以，能得到扫地僧的称赞，其分量与权威性相当于发声的《人民日报》。“降龙十八掌”动作看似平淡无奇却招招威力无穷，每出一掌均有排山倒海之力。既非至刚又非至柔，武功兼具儒道两门哲理，乔峰曾毫不孙色的对虚竹说
：“你就算没原来的武功，单只学这一十八掌也足可与天下英雄争雄”。
第一次华山论剑，洪七公以“降龙十八掌”争得五绝之“北丐”的头衔，且当时降龙掌法还没有练全。郭靖初上桃花岛遇到周伯通，称洪七公的掌法是外家顶尖高手，纵然“七十二空明拳”融合了道家精髓却也不是其对手。
降龙十八掌为天下阳刚之最，但也能发能收有刚有柔。洪七公在宝应刘氏宗祠传授郭靖最后三掌时，
其中的第十六掌“履霜冰至”便是刚柔并济正反相成，乃易经中老阳生少阴之理。
郭靖练了“降龙十八掌”后，二次华山论剑与洪七公、黄药师大战三百回合赢得天下第一。“神雕”中在英雄大会上力挫蒙古金轮法王，蒙古大营里一人独占潇湘子、尼摩星以及金轮法王。
法王本来不难取胜，只是郭靖的降龙十八掌实在威力太强，兼之他在掌法之中杂以全真教天罡北斗阵的阵法，斗到分际，身形穿插来去，一个人竟似化身为七人一般；又因他一上来便将尹克西打伤，这一下先声夺人，敌对的三人先求自保，不敢放手攻击，是以虽然以三敌一，也只打了个平手。
——《神雕侠侣》·修订版·二十一回
从“天龙”到“射雕”与“神雕”，“降龙十八掌”都是天下第一。
二、“黯然销魂掌”，杨过自创的一门绝学，武学名取自江淹《别赋》中的“黯然销魂者，唯别而已矣”之意。自断肠崖与小龙女分别后，每日由神雕带着在海潮之中练功，数年之后内功大增。因思念小龙女一日在海滨悄立良久，百无聊赖中随意拳打脚踢，轻轻一掌将海滩上一只大海龟的背壳打得粉碎。加之生平受过诸多武学名家的指点，故由此深思创出了一套完整的掌法，出手与寻常武功大异，厉害之处全在内力一共是一十七招。
武功心法：“相思无用，唯别而已；别期若有定，千般煎熬又何如；莫道黯然销魂，何处柳暗花明”。
百花谷中，为了化解三世恩怨“黯然销魂掌”与周伯通打成平手。杨过承认自练成这套掌以来，所遇强敌以周伯通为最，若要胜对方却着实不易。宜城酒楼上让黄药师的绝学“落英神剑掌”相形见绌，“弹指神通”与“黯然销魂掌”斗了个旗鼓相当谁也没能赢谁。黄药师称赞此掌法唯有小婿郭靖的“降龙十八掌”与之比拟。
黄药师道：“老弟这一路掌法，以力道的雄劲而论，当世唯小婿郭靖的降龙十八掌可以比拟。老夫的落英神剑掌便输却一筹了。”
——《神雕侠侣》·修订版·三十七回
在“神雕”里东邪黄药师已是一代武学宗师，这样甘拜下风的称赞后辈武功，由此可见“黯然销魂掌”的确属大成之作。襄阳大战时，杨过在绝望中使出“黯然销魂掌”将金轮法王打成重伤。
通过对人与武功的了解后，云中认为纵然杨过的“黯然销魂掌”威力强大，但仍打不过郭靖的“降龙十八掌”。
为何这样说呢？
首先，“降龙十八掌”自创出以来是历代丐帮的镇帮之宝，百余年来凡练成此掌的人，皆能成为江湖上乘高手，正如乔峰所言足可与天下英雄争雄。从“天龙”传到“神雕”，丐帮以此绝学在武林中争得一席之地长盛不衰。纵观金庸武学像这样能以一套掌法，撑起江湖上一个响当当的帮派唯有“降龙十八掌”，这一点杨过的是“黯然销魂掌”无法与之相提并论。
在“倚天”中，出现了杨过的后人黄衫女子，使的是“九阴真经”的武功，而没有什么“黯然销魂掌”，可见之后没有传承下来，
说明武学的生命力同“降龙十八掌”比起来是短暂的。
当然，没有传承下来也存在诸多因素，这里并非否定“黯然销魂掌”的威力。江湖上失传的武学数不胜数，如逍遥派的高深武学、大理段家的六脉神剑、周伯通的七十二空明拳等等。
一份纵横江湖的上乘武学，除了用心练习还有很多条件，如自身的天赋以及百年难逢的机遇，而这些不是人人都能那么幸运。
可为何丐帮的“降龙十八掌”一直能代代相传呢？这就是云中要说的第二点。
其次，再远的我们已无从考证，从“天龙”的乔峰到“神雕”的郭靖，绝学“降龙十八掌”都是行侠仗义惩强扶弱。扛的是顶风的旗走的是人间的路，这是“降龙十八掌”的指导思想，也是掌法生生不息的主要原因。是为穷苦人打天下的，是为弱者谋生存之道的，说是降龙其实降的是人间不平事。
而杨过的“黯然销魂掌”创作初衷是因思念小龙女而起。虽然糅合了众多武学精髓上升到了心念的境界，其威力也强大无比，但这个威力取决于修行者的心境，只有悲痛欲绝万念俱灰，才能发挥出拍涛击浪的效果。尽管突破招式达到了意境，但这个意境比起“降龙十八掌”的境界就远远不及了。杨过的意境里更多的是对爱人的思念，而“降龙十八掌”了意境是降妖除魔行侠仗义。
周伯通道：“这道理本来是明白不过的，可是我总想不通。师哥当年说我学武的天资聪明，又是乐此而不疲，可是一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境。
——《射雕英雄传》·修订版·十六章
王重阳说师弟周伯通少了一份救世济人的胸怀，武功终究达不到绝顶之境。可见练武之人除了招式的勤修，更重要的是要有大胸怀大境界。
其实也就是扫地僧所说的慈悲心，扫地僧为何那也出神入化，就是因为身在少林心却关怀众生，世上之事又何尝不是如此。
杨过的“黯然销魂掌”说到底是为小龙女而创，世上除了小龙女谁还能令他悲痛欲绝呢？而“降龙十八掌”则是为了行侠仗义，降龙降龙是以龙降魔，降欺压良善的魔、为非作歹的魔、以强欺弱的魔。郭靖一生所作所为不负丘处机的寄望、不负母亲李萍的临终教诲、不负师父洪七公的绝学传授，舍却荣华富贵的金刀驸马，奋战襄阳鞠躬尽瘁死而后已。
有这份行侠仗义为国为民的情怀，武功自然可以达到绝顶之境，连百岁高龄的张三丰都自叹不如。而杨过在郭靖的潜移默化下，也不乏这种济世胸怀，但他更看重的是与小龙女的爱情，正如他所言
：“任你武功再高到头也是一堆黄土，真正能留存世上的只有一个情字。”
杨过虽然是“神雕大侠”是侠义之辈，但济世爱民的胸怀，比起郭靖似乎还差那么一截，而没有这份济世救人的胸怀，武功也就难以达到绝顶之境。
所以，云中说郭靖的“降龙十八掌”能打败杨过的“黯然销魂掌”。
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