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朋友们大家对《老子》的“谷神”是怎么看的?

十万个为什么 空空 2024-3-28 04:35:00 3次浏览

关于问题朋友们大家对《老子》的“谷神”是怎么看的?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【鸴鸠】的最佳回答:

如果逐字分析,就会发现,谷神,其实就是水。

先说“谷”字。《老子》中,“谷”一共出现过七次,剩下六次分别是:“旷兮其若谷”(第十五章)、“知其白,守其辱,为天下谷”(第二十八章)、“犹川谷之于江海”(第三十二章)、“谷得一以盈”(第三十九章)、“上德若谷”(第四十一章)、“江海所以能为百谷王者”(第六十六章)。可以看出,这六个“谷”的意思都是一样的,就是山谷。

仔细观察这六个“谷”,就会发现,谷通常和水联系在一起,比如第三十二章的“川谷”。而在第三十九章中,“谷得一以盈”,所盈的显然是水。第二十八章中有个“谿”字,同“溪”,益可见谷和水的联系。“谷得一以盈”,不言水而暗指水,则“谷神”亦当同理。

再说“神”。《老子》中,“神”一共出现过四次,剩下三次分别是:“天下神器”(第二十九章)、“神得一以灵”(第三十九章)、“其鬼不神”(第六十章)。这三个“神”,一个是名词,两个是形容词。从语言习惯看,“谷神”的“神”显然应该是名词,如“山神”、“河神”之类。根据第八章,水有神性,则谷中之水可称为“谷神”。

逐字分析后,可以看到,谷神为水的可能性是最大的。不仅如此,这个答案还可以找到旁证。

1993 年,在湖北荆门郭店村出土了一批战国竹简。在这些竹简中,有一篇《太一生水》,和《老子丙》编在一块儿。这篇文章说:“水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。”而《老子》说:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。”两相对比,就可以证明谷神的含义了。

【2】、来自网友【澡雪堂主谈修心】的最佳回答:

《老子》中所谓的“谷神”,指的其实还是“道

”,由于

角度不同,“道”也有不同的叫法

,比如从

规模上

老子把“道”称为“大”,从

德性的角度

称之为“玄德”,从

运转规律

上称之为“自然”等等等等,那么“谷神”这个名字,诠释的则是“道”能够

生养万物

的这一特性。

“谷”者虚而不穷之义

“谷”就是山谷,或者说象山谷那样的状态,山谷什么状态?空虚嘛,

空空荡荡的什么也没有,什么也不是

,就是这个样子。但妙也就妙在这“空虚”二字上,

就因为空虚,所以什么也不是,而正因为什么也不是,所以才什么都可以是

,细思之下,真的是妙不可言。

小孩子都喜欢玩橡皮泥,为什么呢?因为橡皮泥可以

捏成各种形状

,这又为什么呢?因为橡皮泥

没有任何固定的形状

,所以它才可以被捏成任何形状,所以老子在前面讲“

有之以为利,无之以为用。

”真的是大智慧,这么高深的道理,他随随便便几个字就讲清楚了。

我们都崇拜神,为什么?因为

神是万能的,可以随心所欲

。我们为什么做不到?因为

我们已经是了某种东西,已经“有”了

,所以是了这个,就无法成为那个,非常简单的道理,那怎么办?也很简单,

把这个“有”打破,重新回到原点

仍然以泥为例,我们把泥捏成某种东西,然后再把泥晒干,这样他的形状就固定了,可以

保持稳定的形状

,但这样一来,它的灵动性也不见了,就无法再变成其它的东西。要想改变这种现状,恢复泥的可塑性,就要把泥放进水里,把它

重新打碎成泥团

,这样才可以。

我们目前的状况就是那个干泥巴

,因为我们没有经过修行,以前又

造了很多的业

,所以就有了目前这个无法改变的躯体和心态,这个叫“

业报

”,

每一次的生命,都是一期的业报

,等经历了生老病死,把这一期的业报受完了,然后再进入下一次的轮回,如此这般永远

循环不断

“神”者微妙灵动之义

“神”就是神奇,什么叫神奇?就是

一般人做不到,他做到了,一般人做不好,他做好了,这就叫神奇

,总之就是异于常人,超出了

常人能力的极限

上面讲到神是万能的,这个“万能”指的就是这种超乎常人的神奇能力,这又是为什么呢?其实消息上面已透过了,我们

之所以做不到万能,是因为我们已经是了某种东西

,那么反过来讲,

神之所以可以万能,是因为他们可以做到象橡皮泥那样,不固定为某种东西

,所以他们才可以是任何东西,这就是一切神奇的根源。

“谷神”我们应该怎么理解,应该这样讲

“谷”的本身就是“神”

,这样理解就对了,这个在佛家来讲,属于

六离合释

中的“

持业释

”,

“谷”即是“神”,故名“谷神”

。这样理解的话,我们就会知道“空”的本身就是“神”,就会把我们

最终引向“空”的方向

,使我们

忘掉自我,放下执着

,而这正是一切圣道修养的共同目标。

相反,如果把“谷神”理解成“谷”之“神”,山谷里的神,或者是虚空中的神等等,这样的理解就错了,这样理解的话,整个文章的意思就变了,

错误的理解,就会把我们引向错误的方向

,这样就会

越走越象个东西,越是个东西

,那么如此一来,就永远休想到达万能的目标了。

总结

总之,老子的“谷神”说,是在向我们传达一个

既神奇又真实

的道理,就象水一样,一旦结成冰,虽然它本质上还是水,

但从功能作用上来讲,已经完全僵化了

,一开始冻成什么样子,它就只能是那个样子,除非它把自己

再融化成水,恢复原有的灵动

,永远无法改变,我们做人做事的道理,也是如此。

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