关于问题诸葛亮这么会算，为什么不能安排好后代？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【鸿哥 iouyh 福小铺】的最佳回答：
不是没安排，而是安排好了，但后代若是脱离诸葛亮安排，自个作死，诸葛亮也没办法。
刘备在世的时候，已经开始对诸葛亮的权限进行节制，若不是夷陵大败，诸葛亮的权限只会更少，而不是更多。
很明白的事情嘛，刘备如丧家之犬的时候，啥权力都可以给你，但发家之后，权力当然是握在自己手中才安全。
诸葛亮孤身一人的时候，刘备很放心，毕竟刘备集团都是刘备的人，哪怕给诸葛亮再多的权力，要收回来，还不是刘备一句话的事。
但随着时间长之后就不一样了，特别是皇帝对功臣与权贵们的添丁进口都十分忌惮，毕竟随着功臣和权贵们的家族兴旺，他们对皇室的忠心就不如早期一块打天下那般顺畅，而是对自己的小家有了更多的私心。
诸葛亮是权臣，若是以此福荫子孙后代，不但皇族会忌惮，连别的权贵世家大族也会妒恨。
况且诸葛亮又不是什么底蕴深厚的世家大族，扛不住皇族的忌惮，权贵世家大族的妒恨，所以只能低调。
因此，他并没有给自己的子孙后代太多好处，毕竟给得太多反而是害了他们，将他们架在火上烤。
只能让子孙后代好好守着单薄的家产度日，猥琐发育即可。
可惜啊，诸葛亮的儿子脑子不好，带着诸葛亮的孙子上了战场，没有诸葛亮的才华，当然是诸葛亮刻意不传授，宁可传给外人，也就是姜维，也不愿意教授自家子孙，为的就是让他们避开，权臣世袭是皇族和权贵不允许的，诸葛亮的才华留给自己后人更是将后人推到风口浪尖。
诸葛亮已经安排好好的，让后代子孙脱离，无奈啊，自个儿子带着孙子作死，这不是诸葛亮想看到的。
若是诸葛亮有灵，他应该想掀开儿子的脑袋，看看里头装的是不是草，都已经安排妥当了，居然还能如此作死。
【2】、来自网友【醉解云裳一春秋】的最佳回答：
说到三国，没有人不想到诸葛亮等人的名字， 历史 少不了他们，不光后人们将他们的故事代代相传，同时而在很多的 历史 资料上也有他们的精彩记录。我们都知道这两个人在三国的实力并没有相差多远，彼此虽然一路相争，但也软算是相互促进。那么他们的后代如何呢？司马懿对自己的后代应该算是满意吧，他的两个儿子都继承了他的优秀。但是孔明呢，他的子嗣并不多，诸葛瞻是他唯一的儿子，不过他也并没有活多久，才刚开始准备一展才华，不久就在一场战争中死去了。光从上面这一点来看，这两个人的后代就相差的太远了，一个的后代发展的很好，另一个却早早离世，单看寿数这一条就是没法比的。此外其实司马懿的后人与孔明的儿子相比，开始的时候就表现的更加出色。为什么会这样呢？原因不止一点。其实司马懿有很多儿子，其中最为优秀的就是司马师与司马昭两人了。这两个人一直跟着他们的父亲征战，所以无论是经验还是能力都得到了很大的锻炼。我们都知道孔明曾多次北伐，这些战争司马懿的两个儿子每次都参加了，他们亲身经历了战场的艰辛与残忍，同时也让自己在军事方面有了很大的提高。等到司马懿彻底掌控曹魏权力之时，他的两个儿子就已经在军队中树立了威望，可以说成为了军中的中心人物。司马懿离世之后最厉害的就属于他的儿子了，当时司马昭就控制了整个曹魏，真正的皇室已经没有实际的权利了。不过司马昭并没有让自己取代曹氏家族，这件事情是他的儿子做的，也就是后来的司马炎做了皇上。我们再来看孔明的后代，他的儿子叫做诸葛瞻，虽然他是有名之人的后代，但是他本人却并没有继承祖上的辉煌。根据相关的 历史 资料来看，记载诸葛瞻的地方少之又少。孔明为蜀汉的江山奉献了自己的全部，最后劳累过度，身体撑不住便离世了。但是他的儿子并没有因此得到什么好处，不但没能继承父亲的职位，也没有得到重用。后来还是因为蜀汉遭到进攻，需要抵抗当时的邓艾，他才被派上战场。不过这一次是他第一次正式出来做事，也成了他人生的最后一次，就在这场战争中他牺牲了。而曹操的后代呢？为自己的儿子铺平了道路，子孙坐上了王位。这样看来，两个人的差别的确不小。这两个人的父亲都很厉害，但是为何他们作为儿子差别就这么大呢？首先诸葛瞻生活的环境是在蜀汉，这个地方发展不错，诸葛瞻在这里没经历什么磨难。但是司马昭生活的曹魏就不一样了，他的父亲司马懿本来就很有野心，眼光远远比蜀汉要长远，所以司马昭多经历战争磨难，这一点两者没法比。再说，孔明虽然才智过人，但并不意味着他的儿子也是那样。退一步讲，就算他的儿子继承了他的聪明才智，没有环境的磨炼和实际经验，诸葛瞻也强不到哪里去。司马昭先不说有没有继承他父亲的才智，但是他从小就经历实事，经验和才能得到了很好的积累和锻炼。另外一点重要的原因就是他们的父亲了，这两个人虽然都是重要人物，但是他们的观点和信念是不一样的。诸葛亮安守臣子的本分，从不僭越，在他心里自己永远是臣子。但是司马懿就不一样了，他虽然知道自己的臣子身份，但凭着自己的才能，一直怀有野心，对主上取而代之是他所谋划的。想想，这样两个人教导出来的儿子肯定是不一样的。所以诸葛瞻同他的父亲一样，有一颗臣子之心，希望能够国家奉献。相反司马昭一直想着代替主上。这样的两个人表现也自然不一样了。在正史中诸葛孔明没那么力害，都是被后世小说电视剧给神化了的人物，，。小说三国演义是为了神化人物，孔明很多事迹都拼凑的。诸葛亮是千古名相似乎是 历史 定论。其实，诸葛亮只能算是一个千古忠臣，并非千古名相;而史书中说诸葛亮是一个千古名相，这就有待于商讨了。因为诸葛亮就是不能识大体、弃细务，凡事必亲躬，说明身边人才贫乏;有良才而不用，以庸才而误事，没有识人之明;统兵无功导致几次伐魏失败，这乃是为官为相之忌。但诸葛亮对蜀汉忠心不二，真正鞠躬尽瘁，死而后已，所以说诸葛亮只能说是忠臣，而非千古名相。诸葛亮是英雄，他自称才比管仲一点儿也不过分，但是他也有很多问题，有些是个人性格造成的。然而一个高大的英雄的背影也是高大的，尽管是背影。后来，诸葛亮曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。所以诸葛亮在刘备打下的江山中功不可没，而在刘备去世后诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅多次出师北伐中原，最后因为身心交瘁、积劳成疾才死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后人的景仰和推崇。但是作为一个名相，诸葛亮并没有领导才能，事必躬亲就是说诸葛亮不论大事还是小事，都要自己亲自去做，而这并非一个好的领导者所为。一个好的领导者会知人善任，并不会像诸葛亮那样。在唐代赵蕤的《长短经》上说：“知人，是君道;知事，是臣道。无形的东西，才是有形的万物的主宰;看不见源头的东西，才是世事人情的根本。”这是教导人们要发挥人才的作用，不要事无巨细都要一个人去完成。所以说，会办事的人只是办事的人，而会使用人的人，才是真正的领导者。此外，西汉著名丞相陈平说过：“……宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜;外镇抚四夷诸侯;内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”隆中对策，能够显示出诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。但是作为丞相，这些是远远不够的，只能证明他个人能力比较强。因为作为丞相还要学会正确授权、培养各种各样的人才，还要适当地有一些野心，只有这样才能让国家更加强大，繁荣昌盛。诸葛亮是否将这几条规则做到位了呢?1，正确授权一个高级领导人应该把主要精力集中在大问题上，而不应该眉毛胡子一把抓。一个领导者要懂得正确授权，而诸葛亮却偏偏不懂这个。诸葛亮身为蜀汉丞相且多才多艺，工作勤勤恳恳，每日早起晚睡，处事过于谨慎，凡事不假他人之手、亲力亲为，“自校簿书”，“罚二十以上亲览”，以致积劳成疾。每次出征，诸葛亮也都是亲自领兵，有些事情要经过自己再三考虑才做出决定，对于军中、朝中一切大小事务都亲自打理。虽然这是鞠躬尽瘁的典型，但他却将至关重要的一点给忘记了，那就是没有使下属的才能得到发挥，进一步导致整体的力量不能得到充分发挥，这是诸葛亮一生最大的无心之过!由于诸葛亮太聪明了，整个蜀国众人都习惯听命于诸葛亮，总以为他神机妙算，说的一定就是对的，以至于后来整个蜀国逐渐忘记了自己也有大脑，造就了一大批奴臣(也要怪诸葛亮的行事习惯，很少与大家商量，不是给锦囊，就是秘授，就算手下人想发表意见也没有机会)。由此，导致整个国家对他依赖性过大，等诸葛亮死后蜀国也迅速败亡。试想一下，如果当时诸葛亮能重视教育和授权，能够把自己的所学教给手下军臣，估计 历史 就会有一些不同的发展。最经典的一次就是“七擒孟获”。当时诸葛亮是想攻其心，让孟获心甘情愿地投降。捉住孟获一次，就问他服不服，只要孟获说不服，不管自己再怎么不高兴都会放了他。这简直是固执，不能随机应变。哪一个名相能做出这等事情?从古至今，除了诸葛亮以外没有第二个了。当时，第一次与南国打的时候，孟获派他的两位将军出战，两位将军被擒之后就因为被诸葛亮放了而感激他，愿意当内幕。当第四次擒孟获时，他的手下也不愿意随他打了，只不过碍于他是南王不得不服从。按理来说，最后一次诸葛亮抓住孟获时就应该把孟获给杀了，因为他的有些手下都服了，他只是被逼无奈而已。可是，诸葛亮却还是坚持自己的原则而又一次地损兵折将，死了不少人。从这一点看来，诸葛亮与他的丞相身份是不符的，有点名不副实的味道。2，会用人才诸葛亮不善于识别人才。有人以为，人才厉害;其实不然，真正厉害的是善于使用人才的人。这就是刘备为什么能得到地盘的真正原因。刘备没有什么其他的大本事，但是非常善于用人，刘备的祖宗刘邦在这点上做得最好。他是一个流氓，但他知人善用，韩信、萧何、张良都发挥了他们最大的作用。反观诸葛亮，作为一个国家和军队的实际统帅，他不能做到这一点;相反他是事必躬亲，整天累个半死。领导即便再厉害，也没有三头六臂，不可能把所有的事情都全理清楚、不可能把所有的事情都处理得非常恰当;即便是这样，他也终有老去的一天。而诸葛亮经常亲自审阅簿书。公元 223 年，主簿杨颙直接劝谏说：“治理国家有一定的体序，上下不可互相侵犯权力。如今先生掌理朝政，亲自阅审簿书，流汗终日，难道不觉得辛苦吗?”诸葛亮感谢他的提醒，后来杨颙死了，诸葛亮哭了三天。其实，诸葛亮应该大胆使用人才，让他们充分发挥能力，这样才能让他们得到充分的磨练，才是实施战略的关键性问题。用什么样的机构去实施、配备?哪些人员去完成实施中出现的问题?应该如何解决、确保战略?可持续进行的措施有哪些?这是作为一个成功的丞相应该考虑的问题，而不是把自己当成是母亲，把下属当成是永远也长不大的孩子，不让他们冒险，怕他们什么事情都干不好，只让他们走自己铺过的路，不让他们自己去磨练、去为自己铺路走，从此埋没了他们的才能。再者自己看好的，或者是有能力的人并不一定适合所有的职位，因此在择优的时候，要懂得去掉不适合的人选;而身为一国之相的诸葛亮在这方面更是失误连连.连捧诸葛亮不遗余力的《三国演义》都会露出一句“蜀中无大将，廖化当先锋”的话来。何也?诸葛亮一生最为人所诟病的便是不注重培养人才，结果造成了蜀国后期处于人才严重不足的境地，这一点确是诸葛亮的一大失误。虽然他本人是雄才大略，但是并没有为蜀国培养几个有用的人才，“五虎上将”也只不过是 历史 罢了。自此后，没有可用之人了。诸葛亮不明白，其实栽培人才是领袖最重要的工作。此外，诸葛亮还不善栽培人才。诸葛亮掌权二十七年，特别是在公元 223 年刘备死后，不管朝中政事大小都交由诸葛亮判决。然而二十多年中，诸葛亮并不能栽培出蜀国的人才来。蜀国人才凋零是很明显的，诸葛亮六出祁山，主将仍然是老将赵云、黄忠等。后来，诸葛亮派使者到司马懿军中探问，司马懿只是回问诸葛亮饮食、睡眠的琐事。使者回答：“诸葛亮每天都早起晚睡;并且处分在二十鞭以上，就要他亲自批示;所吃的饭菜还不到几升呢!”就在月底，诸葛亮死于军中。正是由于诸葛亮的亲力亲为，才导致这种局面的发生。倘若诸葛亮懂得授权的方法，这种情况是完全可以避免的。在这一点上，诸葛亮又一次犯了错误。诸葛亮犯的最大错误就是，只看到和自己相同人的长处，对于那些不甚完美的人，觉得把自己的所学传于他们全部是浪费。诸葛亮忽略了一点，人再完美，也有不如他人之处;人再无用，也有过于他人之处。诸葛亮的这种授权方法只会导致“其人存，则其政举;其人亡，则其政息”。比较明显的一次就是马谡“失街亭”。刘备在世的时候，看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”刘备善于识人，马谡作为一个高级参谋是很合适的，但是作为一个将领不合适;而诸葛亮认识不到这一点，也没有把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将，终于大败在街亭。3，具有一定的野心诸葛亮之所以没有成为“千古名相”还有一个很重要的原因，那就是太忠心了，一点野心都不具备。眼看天子那么懦弱也不取而代之，这就是陷国家于不仁不义之中。作为一个丞相，首先应该想到的是国家兴亡，而不是自己的名誉，况且刘备临死托孤时就告诉诸葛亮：“君才十倍于曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”刘备的话是真是假我们暂且不论，但是作为一个皇帝，能把话说到这个份上已经很明显了。这样一来，诸葛亮若执政的话也是光明正大的，也不算是篡权夺位，其实诸葛亮完全可以像司马懿一样，也可先不谋反，但是把朝中大权先揽在自己的手里，以国家为主，这才是最重要的。这也是作为一个丞相应当做的事情，可诸葛亮却一直都没有这么做。我们大家可以想一想，为什么在刘备死之后蜀国竟然没有乱?原因很简单，蜀国只要有诸葛亮在就不会有篡权夺位之说。毫不客气地说，上自全朝文武百官、甚至皇帝，下至黎民百姓，他们都知道，诸葛亮才是蜀国昌盛的关键，而不是刘备;只要诸葛亮不死，蜀国就肯定不会灭亡，由此可见诸葛亮在蜀国地位之高。可是，当初刘备三顾茅庐的礼遇还历历在目，孔子先师的教诲还萦绕心中，这让诸葛亮怎样也狠不下心将“扶不起”的阿斗废掉而自立为王。尤其是刘备死前还叮嘱他可以取代阿斗，面对先王的大仁大义，诸葛亮更是没有了篡位之心。和人家司马懿相比较起来，诸葛亮算是“傻”的多了。司马懿知道天子软弱无能，怕魏国会在曹睿的手中毁于一旦，为了忠于曹操和曹丕，他就起了叛逆之心。虽然在有生之年没有封王，却早已建立根基，将皇帝玩弄于股掌之间，将朝政大权独揽于手，让自己可以随心所欲地调兵遣将，让魏国能够强盛起来。而更绝的是，他没让自己留下一个篡位的骂名。虽然司马懿在和诸葛亮正面交锋时从来没有赢过，但在其他事情的处理方面却远胜于诸葛亮。而诸葛亮自己也说过司马懿是一个在战场上不可多得的对手。可以肯定的是司马懿这种“野心”还是值得人们学习的。司马懿先说到此，我们言归正传，接着来谈诸葛亮。也正是由于诸葛亮没有取而代之，才使蜀国彻底灭亡。刘禅的被俘、蜀国的灭亡，虽然是在诸葛亮死后发生的 历史 事件，但生前常以相父自居的诸葛亮是难辞其咎的，应负有相当责任。当初，诸葛亮拟定三足鼎立后，再一统天下的远大恢宏的战略理想最终成为一场空梦。非但没有统一中原，反而是连他亲自辅佐创立的蜀国也顷刻间灰飞烟灭，这是蜀国的悲剧，也是诸葛亮的最大人生悲剧!同时，诸葛亮也有负刘备的托孤之重。看来，诸葛亮在这三个方面的确存在着严重问题。尽管他是一位伟大的政治家、军事家甚至发明家，但这些只能体现出他只是一个千古忠臣而已，不能说明他是一个千古名相。在诸葛亮生命的晚期他可能意识到了自己在培养人才方面的不力，于是将自己平生所学传授于姜维，只可惜诸葛亮意识到人才的重要性已经为时过晚，加之后主刘禅昏聩无能，蜀国气数已尽，仅凭姜维一人苦撑危局已是于事无补，最终蜀国灭亡!值得一提的是，在曹魏大军攻陷成都时，诸葛亮之子、之孙挺枪力战曹军，父子二人双双战死疆场。可叹诸葛武侯祖孙三代、一门忠烈全部为国捐躯。悲哉诸葛亮!壮哉诸葛亮!“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮：孔明 – 子女及后裔子女诸葛乔：诸葛亮嗣子，诸葛瑾过继给诸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武将军。诸葛瞻：（西元 227 年—263 年）字思远，17 岁时十七岁时，被后主刘掸招为驸马．历任骑都尉、侍中、尚书 仆射加军师将军等职．西元 261 年后，与董殿共同执掌蜀汉军政。 西元 263 年，魏将邓艾入蜀，诸葛瞻率军至涪迎战。邓艾在阵前写信诱他投降，诸葛瞻怒斩来使。在绵竹 与魏军决战时，由於寡不敌众，壮烈战死。诸葛怀：诸葛亮幼子，晋太傅王览建议朝廷，召录汉代名臣之后裔到京城任职，惟诸葛怀未至。经查 访得知，原打算给诸葛怀封爵，他推辞说生活可以自给，无才干补闰，愿终老於家。晋帝同意了他的请求。这个诸葛怀长大之后，蜀汉就很不幸的亡国了，亡国之后紧接着的政权就是西晋。西晋当权者久仰诸葛亮大名，所以他很希望诸葛亮的儿子能为晋国积极效力、出谋划策，因此就派专人去联系诸葛怀。不知道诸葛怀是淡泊明志还是不想为晋国效忠，他以不愿做官走上仕途为理由，拒绝了皇帝的好意邀请。随后自己就在田间度过了自己的一生。当然这个人具体在 历史 上存不存在还是存有争议的。诸葛果：诸葛果，诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观，即乘烟观， 古老相传，诸葛果在这裏修行和成仙升天。有些学者在考证一些史书之后，声称诸葛亮还有一个儿子，名叫诸葛怀。这个诸葛怀长大之后，蜀汉就很不幸的亡国了，亡国之后紧接着的政权就是西晋。西晋当权者久仰诸葛亮大名，所以他很希望诸葛亮的儿子能为晋国积极效力、出谋划策，因此就派专人去联系诸葛怀。不知道诸葛怀是淡泊明志还是不想为晋国效忠，他以不愿做官走上仕途为理由，拒绝了皇帝的好意邀请。随后自己就在田间度过了自己的一生。当然这个人具体在 历史 上存不存在还是存有争议的。后裔根据古代史料，有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992 年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。现在诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的 50 公里范围内的 11 个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第 49 代和第 50 代孙。诸葛亮后裔聚居浙江是从其第 14 代孙诸葛利任五代时寿昌县县令开始的。五代时的寿昌即今浙江建德。诸葛利生子诸葛青，诸葛青的长子诸葛承阴的后代于南宋时迁到泉麓村。泉麓村现属兰溪市，现该村有 109 户 569 人，其中 450 人是诸葛氏后裔。诸葛青之次子诸葛承枯的后代从寿昌迁到石鼓坂脚，石鼓坂脚即今浙江省建德县李家镇石鼓村，现那里有诸葛后裔 292 人。诸葛青之四子诸葛承突的后代从寿昌迁到浙江省龙游县华龙村定居，目前这里有诸葛后裔 49 户 230 人。诸葛青的三子诸葛承载的后代于南宋时迁居到浙江高隆定居，高隆之名，取诸葛亮高卧隆中之意。高隆即今兰溪市诸葛镇。诸葛后代散居在高隆周围的 7 个村落生息繁衍，到了明朝人们便开始称高隆为诸葛镇了，这个称呼一直叫到现在。现在的诸葛镇有诸葛后裔 2500 人，是诸葛后裔最集中的地方，现已成为诸葛后裔的活动中心。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着 《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过 15 次，第一次在南宋初年，最后一次在 1947 年，当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。人的能力遗传是有限的，加之时势造人，所谓大树之下难成材。是有其道理的，有孔明的屁护其后人也失去了危机感，故没有大的作为！他的后代还是不错的，战死报国孔明是作家塑造的智慧型人物，把很多人的智慧汇集到他身上，编造得漏洞百出，经不起逻辑推理论证，编造诸葛亮都编不好，再编造他儿孙更编不好，不要难为作家了。你这孔明这么厉害，但是他的后代又没有怎么出色。中国有句话是人说虎虎没有钱子，但是按照科学的分析，每一个人他都是读一个独立的生命体，他出生的时代和他自己的智慧，以及他后来的记忆哦， 探索 习刀的老师或者同学或者他要追随的老板等等的情况都有所不同。所以他不急诸葛亮这没什么奇怪，因为他没有机会遇到刘备这么一个明星。也就是说没有伯乐去赏识他，所以他虽有 100 分 51，但是英雄没有用武之地。当然有可能有人给他一个政治舞台或者经济舞台，但是呢，他自己没有这个本事，又施展不起来穿着，不出业绩也有可能。所以说两个人是没办法比较的，自己感觉好就可以，孔明和他的儿子是两代人干将没有办法比较不但是人与人不同，还有时代也不同了。推荐去查阅正史资料，三国演义中很多都不符合史料。就是因为太厉害了，后代再厉害也盖不过他
