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中医五运六气学说,有人奉为精华,有人视为糟粕,你认为呢?

十万个为什么 空空 2024-3-23 02:31:35 2次浏览

关于问题中医五运六气学说,有人奉为精华,有人视为糟粕,你认为呢?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【晓风明月 A】的最佳回答:

没有中医,就沒有汉族人的健康!因为世界上各种民族,都有各民族的医药。如,藏药方,蒙古方,回民方,苗方,等等。西医传入中国,是近代才有部分进入。最使中国人记忆深刻的,莫过于种牛逗(天花疫苗),盘尼西林(青霉素),维他命(维生素),输血等等。但是中医药方,针炙术,接骨术,中草药等享誉海外。尤其日本,对中医推崇备至,似乎中医是他们创立的。翻了翻老廂底,竟找出一本书。日本人,根本光人,根本幸夫著”一目了然中医方剂图解”一书。一九八八年八月于日本东京,距今已三十三年了。此书原名《中医小辞典》,翻译中文后改名。现摘抄此书的一段序:我写本书的目的,是想通过图解使一般人及初学者容易理解,而且能很快地实际运用,给众多的人以帮助。

通过本书,若能对中国人民的健康有一点贡献,我也感到非常荣幸。

一个外国人,尚能对中医如此痴迷,亳不藏私的把日本药方与中医药方,相互实践,验证了的宝贵药方,贡献给中国人。他是一位高尚的人!让那些否定中医的人,压抑不出心中的小来?

用作者首页的画图题字来做结束语。祈日中两国人民的健康!

翻译者魏中海先生,长年潜心从事中医研究工作,不仅讨中医学有较深造诣,而且对日语以及日本汉方都有饱学,是真正的日中两国中医学交流的搭桥人。

【2】、来自网友【趣 866396】的最佳回答:

中医讲“人有九质”,一个人体质的好坏决定了他的健康状况。四代中医世家传人——效哥,从医二十余载,从诸多的临床案例中验证了“体质调理”和“体质重建”对一个人健康的重要性。效哥始终致力于体质调理的研究,力求帮助更多的人通过“体质重建”实现不生病、少生病。

1.五运六气到底是什么?

五运六气,简称“运气”!是古代研究天时气候变化对生物影响的一种学说,它以自然界的气候变化,以及生物体和人体对这些变化所产生的相应反映作为基础,从而把自然气候现象和生物人体的生命现象统一起来,再把自然气候变化和人体发病规律统一起来,从自然的节律上来探讨气候变化对人体健康与疾病发生的关系。

说白了呢,就是“人与天地相参”、“病与气候相参”、“天人相应”!从某个层面来通俗的讲,相当于西医研究领域的“气候医学”!

五运六气学说,就是用五行(五运)、六气、三阴三阳等理论为基础,运用天干地支等作为演绎工具符号,来推论气候变化、生物人体变化和疾病流行之间的关系,而五运六气的主要历史来源是《素问经》中的《天元纪》、《五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真要》等唐代王冰“补入”的七篇大论,至于《素问经》中原来的《六节脏象论》如果说是五运六气的理论依据,还比较牵强!

五运六气真的适合一个幅员辽阔的大国家吗?

这个问题一定会有人出来喷,说,“你没学过五运六气,你不懂”!

如果不懂,怎么会评论?没吃过榴莲,又怎能体会出,那是世界上最美味的水果?

当年,效哥还是小白的时候,很认真的学过五运六气,基本的歌诀也全都背的下来,掐掐算算也能推演出一些东西,这应该是每个初学中医最好奇的阶段,毕竟,小白的眼里,会“五运六气”是一种“高大上”、“白富美”、“男神”!

可是,现实却是很打人耳光的,请诸君牢记一句话,“枪杆子里面出政权”!中医能活下来,靠的不是云山雾罩,靠的就是“实际疗效”!没了疗效,谁还信你?骗子真的再多,人也不会相信没有疗效的东西!井底之蛙永远看不到头顶巴掌大那块天外的东西,哪怕,井口旁边三寸就有一百只美丽的大天鹅!

效哥命好,十多年前,有幸遇到了很多还在世的真正的中医实战家,他们大多都已作古,还在世的,也都年事已高!他们是最后一代杰出中医的代表,师父曾经挂帅治疗乙脑大流行,中药组除接诊的一例乙脑送来时就已经不行了之外,余下全部快速康复,而且没有后遗症!这种经历,不是所有中医都会经历的!

这些打了一辈子硬仗的中医前辈,没有遇到一个抱着五运六气去临床看病的,因为什么?因为,五运六气是一个层面的技术指导,属于时气病范畴,并不会经常有用,但,临床 99%的病呢,是无法用到五运六气做指导的!当你作为一个临床实战家,你是抓大放小,还是捡了芝麻丢了西瓜,相信你会选择前者!

还好,效哥走的务实路线,一个杀手级的中医,是每个医者心中的梦想,如果能三付药治好你,谁有愿意用七付药?

于是,放下了五运六气,回归到临床务实,毕竟,临床实战和大学教授们的嘴炮、玄化,是没有可比性的,教授和养生专家,越玄化越有人听,他们甚至可以在电视台公开的说,常吃某物可以治愈糖尿病,胜过胰岛素和降糖药,但是,临床实战的人儿,谁又敢说这话呢?这帮教授,和张悟本大哥,又有什么本质区别?换汤不换药,铁打的营盘流水的兵而已!临床上,一次没有效果,很可能就会彻底失去一个患者的信任!

2、五运六气的历史渊源!

这个词,创始于“北宋后期”!大跌眼镜没有?我国现有的史料,包括中医史料,第一次提到“五运六气”这个词组,就是在北宋后期!此前所有提到的五运六气,有如下名称,“五运”、“六气”等很多名称,

(1) 从远古到西周,推占类的术数是五运六气的重要来源,八风占、望气占、五星占是五运六气的原始形式,《国语》(《左氏外传》)中提出的“天六地五”是五运六气发展的框架!

(2) 春秋-战国时期,春秋后期,医巫分离,在医学上已经分为三大派,即讲求实战的“汤液本草派”,注重养生的道家学派,以及巫派,虽然三派都认同气象疾病医学,但,主要的五运六气传承,是靠道家学派延续下来的,这就是我们下文要说的,为何“五运六气”七篇大论是由唐代王冰(启玄子)补入的《素问》的!

效哥按:自古巫医不分家,所以,很多未删节的中医著作里,会隐含着很多“说不清”的东西,学习这些书的中医会有感觉,但说不出来,所以,有很多中医,在患者面前,往往会偶尔暴露一些仙儿一样的东西,就是这个道理!中医骨子里,永远有抹不掉的巫的影子!大家感兴趣的,可以回头买一套串雅全书,里面有很多咒语和符经过效哥体会,还是很不错的,这可是国家公开出版的图书,我们没有传播迷信!

(3) 秦汉时期,西汉时代“五运和六气是分立的”!东汉时代,“五运和六气是结合的”!

(4) 三国到早唐,这五百年,五运六气学说虽然创立,却未好好传承,因为当年的五运六气和当年的禁书“纬书”是比较雷同的,纬书是什么,大家自己搜索,“纬学”自西汉开始兴盛,到三国时已经衰落,魏(三国)、晋、南北朝时期,举国民间禁读,违者坐罪!所以,五运六气学说这种禁书,只能藏于民间、道教

(5) 启玄子王冰取自“先师张公秘本”的七篇大论补入《素问经》后,五运六气学说才开始进入了“公开时期”,最主要的是“补入”了中医界大佬《黄帝内经》,有了《黄帝内经》这样的经典支撑,“五运六气”自然升级为《经典》!于是,是真是假,每个中医人都要看、都要学,就如同黄蓉给了欧阳锋假的《九阴真经》,欧阳锋不分真伪,就练习了而疯掉了一样。

宋代林亿曾经这样质疑启玄子的《七篇大论》,他说“篇卷浩大,不与《素问》前后篇卷等;又且所载之事,与《素问》余篇略不相通,窃疑此七篇乃《阴阳大论》之文,王氏取以补所亡之卷,犹《周官》亡《冬官》,以《考工记》补之类也”!

到了宋代,朝廷重视“运气学说”!每年征服都会颁发当年的五运六气推演,让百姓按着指导储备药材,医师考试必须要考“三经大义”,于是,五运六气开始迅速火爆,甚至当年,很多人认为不懂五运六气就是不合格的医生!但,我们下面的数据,又会打脸把五运六气升到“神坛”的大宋朝!

效哥只想说一句,在历史上对“五运六气”最看重的朝代,每年一堆大夫研究五运六气,然后国家颁布预防今年瘟疫而家家储备防疫药材的大宋朝,居然变成了中国历史上两大瘟疫时期之一!

请问那些想喷效哥的人,你们的五运六气水平超得过宋朝古人吗?

他们在五运六气鼎盛时期都没做到的事,你们今天还坚信能做得到吗?

五运六气最主要的目的之一就是为了预测和预防瘟疫对不对?那么,宋朝五运六气登上神坛,却又让宋朝成为中国历史上两大瘟疫时期之一,这,打的是谁的脸?五运六气在历史上最大规模的应用,宋史告诉你,是以最惨痛的失败告终!


王致效,副教授,四代中医世家,祖籍山东高密,曾祖是民国时期黑龙江四大名医王守典,祖父王明先是海伦名医。

现为中医副教授(副主任医师),师从国务院首批国家级名老中医专家梁怡俊教授,国家中医药管理局梁怡俊工作室传承人,先后在北京东钓鱼台炎黄国医馆、太申祥和健康产业集团太医馆出诊 20 余年。

先后跟随首批国家级名老专家梁怡俊教授、肝病泰斗谢子恒教授、肺病泰斗方和谦教授、消化道疾病专家徐振盛教授、北京“小儿王”宋祚民教授、脾胃病专家危北海教授、肾病专家杨大绮教授等学习。

感谢您的观看,效哥始终致力于体质调理的研究,力求帮助更多的人通过“体质重建”实现不生病、少生病。加关注

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