家谱传给谁？ _ 生活小妙招

关于问题家谱传给谁？一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【青溪书法】的最佳回答：

这是我自家的族谱，里面是这么记载的：

族之有谱，所以甄别其世类，明疏戚序，昭穆辨贵贱。俾凡子孙皆有以知其尊祖敬宗之心，亲亲睦族之道也。古者谱牒掌于史氏，明其根柢，溯其本源，使后人亦得以有所依归，而知其本源之所出焉。

家谱续修成帙，须择公正殷实者藏之。夏季宜取出晒，冬至入祠祭祀，呈谱共验，以防蠹鼠伤残，其修辑以三十年为度。

一、家族中的什么人有权持有家谱？

就是要为人公正的人，有威望的人，不能带有任何私心。而且家底需要殷实。

二、家谱如何更替？

家谱修辑以三十年为度。

三、入族谱有什么规定？

1、子孙不得出继异性恶其忘本也。亦不得以异性之子为嗣恶其乱宗也。其有随母入继或有螟蛉者注明某姓之子，均作养子论。2、十九岁以下皆称殇子，不得入谱。如有功族宗族而没者，或婚娶者，虽殇亦入之。3、祀业系血食，修关而烹废，蹈减祖之罪。4、察出有盗卖等情作不肖论。5、世系先纪某处迁始推本也，必味尽图。长子直下叔季旁行，重嫡也。出继者即系于伯叔之下，而本生名下亦不削，不忘本也。子孙为僧尼者不列，但于父名下注其名。从释从道或出家点异端也。远游及寄养于外必注明，望其来归也。乏嗣者取本支下，昭穆相当之人。承继异性不得乱宗也。6、为娼优隶卒盗贼者，于其父名下直书，不列名，能改悔者，补出示观，惩之义也。7、世略首重名，次书字，重成人也。书号重名德也。生卒必书，为忌祭及迁葬也。七十以上书寿，尊老也，故必详书其地，重祭扫防侵没也。或死于非命，必书之纪实也。8、初娶曰配，再曰续，妾曰纳，正名分也。娶孀妇不出，但书生卒；有子则书；守节及贤能则书，纪实也。妇被出及别适不书，与庙绝也。未娶者不得立继，以无母则何有子也。9、祖父有高风卓行，别立传赞表扬，重尊亲也。

族谱的传承，就是让我们明白，树之有根，水之有源，源远则流长，根深则枝茂。族之大者，如木之有枯荣，水之有溢涸，谱之支岂无富贵贫贱贤愚者乎。谱不详则尊卑齿序之不明，患难而不相顾者多矣。

【2】、来自网友【风雨无惧 0S6I】的最佳回答：

谢邀！首先，请题主恕我直言，题目应做些修改：“家谱传给谁”，应该改为“家谱由谁保管”，因为一个家族到一定时候就得续修族谱，旧谱将另作处理；“家谱如何更替”，应该改为“家谱如何续修”，因为家谱不比时间、朝代，只是需要随着家族的发展需要在一定时间内补充新的内容。

下面，我非常粗浅的谈三个问题：什么是家谱，如何续修家谱，如何保管家谱。

何为家谱

家谱，又称族谱、宗谱、家乘等，是一种以表谱形式，以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。

家谱不仅记录着一个家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了这个家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

家谱是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。最早，家谱是官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据，所以，家谱由官方统一编修。

随着科举选士制度的建立，族谱原有的作用逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。

一部完整的家谱，能够将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。通过家谱，可以让其家族的子孙后代了解到家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变化、婚姻状况、家族成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，家族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。

家谱如何续修，即题主所言“家谱如何更替”

炎黄子孙重孝道，自古重视家的根系源流。而这最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。因此，寻根问祖，续修家谱，是中华民族的文化传统。

家谱一般包括哪些内容？编修家谱，实际上就是编撰家族历史文化，一部完整的家谱，就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。一部规范的家谱有严格的格式要求，它至少包括谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等基本内容。可见续修家谱并非轻而易举之事。

古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。那么，原则上多长时间组织一次续修家谱呢？过去，一般是“三世一修”，按二十年左右一世，也就是六十年组织一次修谱。事实上，具体多长时间续修一次家谱，视家族和时局情况而定。大家族往往二三十年甚至十年、小家族五六十年甚至更长时间修谱一次，如遇时局动荡，则上百年无法修谱。

一个家族能否成功续修一次家族，取决于诸多因素，包括意愿、人员、资金、资料等方面。也就是说，多数家族人员有续修家谱的意愿，形成了续修家谱的统一认识；家族里面有懂得如何修谱且乐意奉献的人员，特别是牵头组织人员；能够筹集到满足续修需要的经费，包括红丁费、捐款等；能够组织好续修家谱所需的基本资料，包括旧谱记载的资料、新增人口资料等。