关于问题商朝人从哪里来？是来自商丘吗？商朝人长什么样子？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【味哎儿】的最佳回答：
黄帝进入中原以前，是炎帝为族长，共工.祝融.刑天.蚩尤，为四少保。
四少保当中，每一个少保轮流当一段时间的首长。
巫师用各自自己人群的巫师，为大巫师。
从而，构成一个：三长老四少保的管理整体人群的团队。
黄帝进入中原以后，与炎帝打仗，炎帝打不过，就与黄帝结盟。黄帝就夺了首长之职。
这样就：
气的共工，发大水，撞倒了天柱不周山，从此中国的大地，西北高东南低。
气的祝融，放火烧天地，从此大地上东西两边，有时候天都是红的。后来人们称东方红色为朝霞，西方红色为晚霞。
气的蚩尤跑入了，西南方一部分，跑到南方一部分。共同的特点就是铸造器械。所以西南方的人制造的青铜器不比中原地区的差，湖南浙江一带铸造的青铜剑是最精美的。
气的刑天还与皇帝大战，甚至头被砍掉了，还是战斗着的。
和平了以后，整体人群就接纳接受了，黄帝当首长了。
所以，炎帝成为人祖，黄帝成了人文始祖，从此中国就有了炎黄二帝。
又因为炎帝居住于河南省现在的淮阳，自称是天地之中心位置，得了一个号：中。
黄帝带来了住木房子，穿丝绸，用彩陶，显得日子过得很华丽，得了一个号：华。
从此，就有了：中华，一族。
炎黄二帝成了，中华人的共祖。
炎黄二帝时期，人口稀少，土地广阔。所以人们可以随意的占有土地，居住其上。也可以任意迁徙到其他地方居住。
所以，对每一个整体人群的一个分支来说，想去哪儿住，就去哪儿住。
然而，炎帝人群地居住在现在，河南省的淮阳，固定不变。所以就把祖先的灵牌，放到了现在安徽省亳州。把供奉祖先的器物放到了现在河南省的商丘。
商丘本是一块大沼泽之地，每年枯水期，地面就裸露出来，成为一个一马平川的平坦大地。
每年祭祀祖先灵牌的时候，分散居住的各个人群就到商丘聚会，斋戒沐浴以后，带上供奉的器物，到亳州去供奉祖先。
保护供奉器物的是商人，守卫聚会之地的是周人。所以商人信鬼神，周人尚武力。
从此以商丘为中心，向东是祖宗灵牌之地，淮阳是炎帝居住地。再出现新的盟主就不能居住在淮阳与商丘以东了。
这样，新盟主只能选择，洛阳和咸阳，两地为居住地。因为东为尊西为卑。任何人都不能超过祖先，也不能超过淮阳和商丘。所以只能居住在西边了。
洛阳就是太阳落下的地方，咸阳就是太阳光芒，减掉了几乎没有了的地方。
从而就符合了，东边太阳升起，西边太阳落下的规律。
所以中国皇帝的住宅，或者是京城，不能超过淮阳，商丘和亳州。
这样就构成了中国皇帝的京城，是沿着：咸阳.洛阳.淮阳.亳州一线，建立的。
新盟主或者是皇帝，把咸阳定为冬宫，把洛阳定为夏宫。也可以说成是洛阳为东宫，咸阳为西西。是新盟主和帝王的两个办公的场所。
唐朝以后，武则天为了吃到大米，就废除了咸阳为宫殿的选址，彻底的仅居住在洛阳了。
宋朝的时候为了吃到大米，就把宫殿建到了现在河南省的开封。
开封一词就是打开了禁忌的意思。就是皇宫可以向东建设了。实际上的开封，因为是汴河流域而成为汴京。又因为曾经是梁国的封地，又有汴梁一名词。又因为是帝王的京城，又称为东京。
明朝的时候更想吃到大米，禁忌废弃就更大了，想把皇宫建在皇帝老家安徽的凤阳，因为地下水太高，建不成宫殿，帝王的京城就跨过了长江建到了南京。朱棣造反，就改到了现在的北京。
所以中国的新盟主或者是帝王建立都城，都是由咸阳，洛阳，开封，然后分叉一个南京，一个北京，分布布局的。分叉的原因，就是宋朝迁都到了杭州。
由此可见，新盟主居住地，就应该在洛阳和咸阳。
但是夏朝是个例外，建都于甘肃一带。
保护供奉祖先器物的商人不服气了，就去灭了夏朝。而商人本身随着黄帝的做法，各处迁徙，暂居于具体人群所居之地，就形成了巡察天下的完成。所以有人说商王七迁都城。
商朝灭夏朝，保卫商地的周人也跟着去了。商人成为盟主以后，周人就居住在现在的陕西和宁夏一带。
周朝灭商朝以后，就把陕西宁夏一带称为周原。用于告诉子孙周朝发家之地在周原。
夏朝的成立是由于大禹治水成功，获得的。
具有号召力推翻夏朝的，只有供奉祖先的人才可以。所以保护供奉祖先器物的商人，才有推翻夏朝的号召力。
同样的道理，推翻商朝，只有守卫商地的周人，才有号召力。
这就是春秋战国时期，还保留的：天命所归的现象。所以春秋争霸是有的，小诸侯国问，周朝王室的鼎有多大？这样才有了问鼎中原的一词。问鼎中原，含有想当最大头领的意思。
秦始皇就废除了天命论，所以凭武力夺得了天子之位。
陈胜吴广起义以后，就彻底终结了天命论。说出了：帝王将相宁有种乎，这句话。从此一个老百姓也可以凭着本事，得到帝王之位了。
夏朝的出现就是人口众多，土地不再可以随意的居住占有了，也几乎不能任意的迁徙了，因为土地都被各个人群占据，没有荒地了。
因此夏朝以后再换帝王，几乎都是发生灾年，人们缺吃少穿条件下，才推翻前朝，建立新王朝的。
在中国，天道，就是天主生。也就是天，主持万物生长成长。
因此，当人们吃不饱穿不暖，达到要饿死的时候，就打起：替天行道的大旗，造反了。
【2】、来自网友【dhrldu2】的最佳回答：
以前没读过史书，总以为商发源于东夷，1、然而史记上说，事做于东南，所以禹兴于西羌，汤起于杜亳，这里明确提出汤起于（西北），也就是陕西商雒关中地区。并非河南的商丘地区~在最东部
2、竹书纪年跟史记可以相互印证。
竹书纪年：汤居亳，东至于洛。秦本纪：东地至洛。这两个洛水指南北走向的北洛水。稍微有点数学知识的人，都知道不可能是东西方向的洛水。所以竹书以另外一种方式证明了杜亳在陕西。
3、秦本纪：秦武公大战冀戎、亳戎、下圭，秦武公只可能在陕西大战亳戎，跑到洛阳商丘大战亳戎可能吗？
商起源于陕西的文献，可谓多如牛毛，分散于几十个文献，没有一个文献指河南洛阳或者商丘。
4、楚辞：汤岀重泉（陕西蒲城）成汤东巡，有莘媛及（陕西合阳）。5、尚书：东征，西夷怨。6、千字文：磻溪伊尹（陕西宝鸡）7、升自陑（孔安国说潼关附近）8、帝王世纪：商在商雒，否定商丘 9、吕氏春秋：天有二日，西日胜。10、封神演义：网开三面，汉南人听了（洛阳商丘有汉水吗？）11、汉书地理志：晋蒲阪有尧山（王莽改蒲阪为蒲城，蒲城有尧山，不是山西永济而是陕西蒲城）12、商颂：自彼氐羌（河南人自己的记载）另外，13、路史、通志、括地志、水经注、吕思勉中国通史，无一不说商发源于商雒，文献多的是，陕西不但孕育了周秦汉唐，更孕育了夏商。
下面驳河南说。
1、三代之居皆在河洛之间也，是以嵩高为中岳，四岳各如其方。这里的岳包括中岳、西岳、南岳、北岳和东岳，可不仅仅指嵩山，应该指北中国，因为渭河、黄河、洛河，经常被提及，所以是河洛之间，如果单纯指黄河与洛河中间，就太缺德了①难道这一句，就可以否定所有文献？包括诗经？②商都安阳在河洛中间吗？是不是打脸？③尧舜禹时期，只听过四岳，啥时候有五岳了？只有太室哪来的嵩山？哪来的中岳？
2、吴起列传：殷纣之国，左孟门 有太行常山在其北，黄河在其南。这句话怎么就指洛阳了？这几句话可以说混乱之极，根本不知道吴起在说哪里，我听着好像是太行以东的河北省，又像山西以西的山西省，反正我听不懂他说什么，咋个就指河南了？咋个就指洛阳了？
3、竹书：甄巡，太康居之 羿又居之 桀又居之，我把竹书翻了几百遍，啥时候见这句话了？是我眼睛斜还是谁的眼睛斜？不知道从哪瞎编的历史。
4、洛阳就是甄巡，凭啥？为啥？
为了抢历史，有些人把正常的辩论，故意浑水摸鱼、乌烟瘴气、还要上法院、做节目、否文献、发明历史、网络攻击、手段极其卑鄙，令人极其愤怒。
商早期的历史到底发源于东还是发源于西目前还属于争论阶段，反正我所见的全部文献都说商发源于陕西商雒，至于是否真实，就看以后的考古。如果说商发源于东北更加是无稽之谈，如果是山西，跟文献记录也格格不入，山西至少没有洛水和商山，东北也没有商山、洛水。
好悲哀，现在说真话的，干不赢网络暴力，干不赢造谣说假话的。
