有人说努尔哈赤本姓赵，是宋朝徽钦二宗后代，而且爱新觉罗并非是清朝皇帝的姓氏，这是怎么回事？

关于问题有人说努尔哈赤本姓赵，是宋朝徽钦二宗后代，而且爱新觉罗并非是清朝皇帝的姓氏，这是怎么回事？一共有 4 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【昆仑神风】的最佳回答：

努尔哈赤跟宋朝的徽钦二宗八竿子打不着半点点联系，更别说是他们的后代了。这种说法是满清皇室为了让自己更容易被中原汉人介绍而牽强附会出来的。

努尔哈赤出自爱新觉罗家族。“爱新觉罗”是一个组合词，由“爱新”和“觉罗”两部分组成“爱新”是满语中是“黄金”的意思。“觉罗”一词在女真语里本来是“远方”的意思，后来就演变成了“远支”，爱新觉罗的意思就是爱新家族的原远这个姓氏发源于后事经常流放犯人的宁古塔旧城东门外三里。

爱新觉罗一姓中，

觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系。

努尔哈赤是女真人姓，根本就不是汉人。那为什么有传言说他姓赵呢？“觉罗”这两个字不能准确标注与真话那个的发音，如果非要用汉字标注出来，更准确的应该是“焦烙”。如果语速较快，就跟拖长发音的“赵”字，也就是“赵――”发出的声音很像了。

满清入关以后，为了淡化自己异族的身份，利用发音上的相似声称自己是当年被撸到五国城的宋朝徽钦二宗的后人，用于安抚中原汉人的民心。更有愿意相信这一套说辞的人变出了一只相关的来历故事，努尔哈赤姓赵的留言就传开了。其实，“觉罗”这歌词是你的话里早就有的词汇，是这些别有用心的人硬把它贴到“赵”身上的。有结果倒退原因总是比由原因推导结果更容易，难道不是吗？

【2】、来自网友【放大镜 29】的最佳回答：

再简单不过的事情了，努尔哈赤的祖姓，无论是夹谷氏还是爱新觉罗氏，翻译成汉语，其基本意思，就是姓赵，同时兼有黄金的意思，为了表示皇族家族尊贵，赵写成同音字肇，远亲部落仍然沿用赵姓，原姓读音伊尔根觉罗，即所谓的皇觉罗和名觉罗的区分，现实中的例子，肇俊哲属于皇族爱新觉罗后裔，赵忠祥属于普通八旗伊尔根觉罗后裔。

为什么会如此呢？此事的确与宋徽宗宋钦宗有关。宋徽宗宋钦宗被俘虏以后，在五国城生下众多子女这是历史事实，而且这些子女没有一个返回的中原，这些子女的后代身份全部变成了女真人，姓氏名称就叫伊尔根觉罗，最初当然包括爱新觉罗氏，只是姓氏读音当今不明，历经金、元、明三朝时间，爱新觉罗家族势力渐强，后来姓氏也被固定下来，创造出新姓氏的说法完全可能，这样的事情，古今中外，王族、皇族当中并不鲜见。

至于爱新觉罗氏到底是不是宋徽宗宋钦宗的直系后裔呢？？？这么说吧，伊尔根觉罗氏是肯定是，黑色的意思，其他还有西林觉罗，，等等差不多共 8 个觉罗氏，原本都是一家，，再加上女真部人落复杂的婚姻关系，，也就是说，爱新觉罗后人身上拥有宋徽宗宋钦宗血统是 100%的事情，只是血亲程度占比大小不得而知而已。

本人看到了一些近些年来所谓的基因检测报告，结论是爱新觉罗氏跟宋徽宗宋钦宗没有血亲关系，，其实这样的结论根本是不靠谱的，这是因为采集对象方向根本就不对，，正确的做法是，检测整个女真-满洲八旗后人中的沙陀赵宋基因！

满洲国时期，溥仪的名字就叫赵溥仪，家谱的姓氏是，肇。

结论，不论爱新觉罗氏后人是不是宋徽宗宋钦宗的直系后代，但有一点是肯定的，血亲关系肯定存在，原因是女真人人数太少，逃脱不了的婚姻关系是前提！

【3】、来自网友【子屠龙】的最佳回答：

这事情要扯到宋徽宗，他被俘虏到东北女真地，生下 6 个儿子、8 个女儿，《靖康稗史笺证·宋俘记》记载有此事。

俘虏的生活很无聊，时刻受到身边女真人的监视吗，又不能随便外出游乐，便呆在家里和妃子们生儿育女。

宋徽宗呆的五国头城，有不少懂得汉语的女真人，北宋亡国君臣就发明出一门“新汉语”，防止相互谈话被女真人知晓。

这种语言又叫“徽宗语”，就是把单音的汉字拆开为复音，比如原先的“赵”念为“觉罗”（发音“较烙”），后者快速读就发“赵”音。

宋徽宗君臣们使用新语言之后，还真让那些懂得汉语的女真人懵了，还以为是一门难懂的汉地方言。

“徽宗语”一直被北宋亡国君臣的后裔们所使用，一直到 1920 年代的时候，东北的丹东、凤城一带还有人在用。

那么这些后裔们分布在哪里呢？

他们基本上都转化为赫哲族（黑斤-徽钦族)，剩下的融于斡朵怜、胡里改 2 个部落中，这些人都以“觉罗”为姓，即表示是赵家人。

“爱新觉罗”的含义，历来说法不一，有不同的解释。

其中 1 种解释，认为“爱新”是“阿什”，就是“金”的意思；而“觉罗”，就是徽宗语里的“赵”。

努尔哈赤以“爱新觉罗”为姓，就是既要继承女真人创建金朝的昔日事业，又要像“赵家”一样

问鼎中原。

但是，努尔哈赤和他的子孙，皆以猛哥帖木儿为先祖，始祖为神话传说里的仙女之子——布库里雍顺。

【4】、来自网友【明离子】的最佳回答：

说爱新觉罗源于宋朝赵氏纯属汉人精神胜利法的歪歪之作。

但是爱新觉罗氏在满洲却不是啥大姓氏，满洲八大姓中根本就没有爱新觉罗的份儿。

满洲八大姓分别是：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏、钮钴禄氏。

可见，就算是满洲本土，爱新觉罗这个姓氏属于比较边缘的地位，说白了，在本族人眼里，爱新觉罗家族最早属于屌丝行列。

那么这个姓氏到底是怎么来的呢？

《清太祖武皇帝实录》里介绍了爱新觉罗家族的起源，说是仙女沐浴后，误食了神鹊衔来的朱果，结果受孕诞下一男婴，名曰布库里雍顺，便是爱新觉罗的先祖。

一听就是“君权神授”的扯淡话，目的也很明显，就是抬高自家的地位。

事实上，“爱新觉罗”的姓氏是从努尔哈赤才开始叫起来的，他还很贴心的给自己的祖父觉昌安、父亲塔克世都改了姓，但首创确实是野猪皮无疑。

那么努尔哈赤的祖先又是来自哪里？姓氏又是什么呢？这要从大明永乐年间说起。

蒙元时期的女真部落被划分为五个万户，其中一个叫斡朵里部。永乐十二年，斡朵里部首领猛哥帖木儿接收明朝招抚，被永乐皇帝任命为建州左卫指挥使，成为了众多少数民族羁縻卫所中的一名普通将领，镇守东北。

所以那些说明朝没有控制过东北的人可以歇歇了，猛哥帖木儿因跟随永乐帝征讨北元屡获军功，升为都督。

而这位猛哥帖木儿，被努尔哈赤追封为爱新觉罗氏的六世祖。

但显然，猛哥帖木儿的时代没有姓爱新觉罗，那么这个姓氏是怎么来的呢？难不成就是努尔哈赤拍脑袋决定的？

并不是，女真族和汉族一样，姓和氏也是分开的，叫做“穆昆哈拉”,“哈拉”指的是姓，“穆昆”则是氏。

也就是说“爱新”是穆昆，“觉罗”才是哈拉。

首先我们说“觉罗”，用汉译过来就是“远方、远的”意思。再引申一些，就是“远支”的意思。

往远了说，当年建立金朝的完颜氏乃是黑水靺鞨后裔，而努尔哈赤的先祖建州女真则是粟末靺鞨，虽然同宗，但确实属于女真远支。

再说说“爱新”一词，汉译为“高贵的金子”，有人说这是努尔哈赤给自己祖先贴金自己起的。

事实上确实冤枉野猪皮同志了，根据朝鲜的史料记载，猛哥帖木儿的姓为“夹温”，翻译过来就是“金”的意思。

所以使用爱新作为穆昆，也就是氏，努尔哈赤是做了一定考证的。

现在的学者人体一个说法，认为“觉罗”指的一个地名，具体说来，就是努尔哈赤的老家，距离宁古塔不远的一处地方，除了爱新觉罗，满洲姓里还伊尔根觉罗，西林觉罗等等，属于同一个姓，但不同氏。而纵然和其他觉罗氏比，爱新觉罗都是非常弱小的（只有努尔哈赤同志的先祖以及先祖的兄弟及后人），可见野猪皮同志基本上是白手起家无疑了。