有什么样的故事说明人的命运是天注定的？

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【1】、来自网友【王一勤】的最佳回答：

人家养子愿聪明，我被聪明误一生；世上万般都是命，果然半点不由人。

《西湖二集》有两个好故事，前后正好是一对，一个叫“巧书生金銮失对”，一个叫“愚郡守御殿生春”，说尽了造化弄人，或落偶不遇，李广难封，或甘罗发早，平步青云。起手，有诗曰：“纱笼自可为丞相，金紫难加薄命人。风送滕王雷碎石，难将天意等闲陈。”

诗中第一句是李藩的故事。张建封镇守徐州时，李藩为判官。新罗国有个高僧，善能相人。张建封叫这异僧遍相幕下判官，看看这些人有没有些出息，并且开玩笑道：“这若干判官之中，异日可有为宰相的人吗？”异僧相了一遍，道：“其中并无一人可为宰相。”张建封道：“我下辛苦选择宾僚，岂无一人可为宰相者乎？”李判官一到，异僧便降阶而迎，对张建封道：“这位判官是纱笼中人。”张建封道：“什么是纱笼中人？”异僧道：“阴府中凡是做宰相之人，其名姓都用红色纱笼护住，恐世上人有所损伤。”后来，李藩果然做到宰相。第二句是王显的故事，王显与唐太宗有严子陵之旧，极是相知。王显一生蹭蹬，不能做官。太宗封其三子授以五品官职，独不加王显爵位。王显不平道：“怎不加臣官职，岂臣反不如三子乎？”太宗叹道：“卿无贵相，朕非为卿惜一官也。”王显又道：“朝贵而夕死可矣。”太宗只得封他三品官职，取紫袍金带赐之。王显谢恩而出，方才出朝，不觉头痛发热起来，到半夜便已呜呼哀哉了。

“风送滕王”是王勃的故事，王勃十三岁时，游至马当山，见“中元水府之殿”，遇一老叟坐于石矶之上，告他“来日重阳，南昌都督命作《滕王阁序》。子有清才，何不往赋，取彼重礼？”王勃道：“此去南昌八百里，今日已是九月八，岂能飞渡？”老叟道：“这事甚易，吾当助子清风一阵。”王勃道：“叟为何神？”老叟道：“吾中元水府君也。”说毕，便起清风一阵，八百里一夜送到南昌，自此王勃才名布满天下，这就是“时来风送滕王阁”。

那“雷碎石”是张镐的故事，张镐与范文正公极其相好，家道贫穷，范文正公思量用唐时颜鲁公写的《荐福碑》，摹拓数千张与张镐为进京之费，不期，夜间风雨大作，一个霹雳，将这《荐福碑》打为数段，这就是“运退雷轰荐福碑”。

紧接着，书里又讲了宋仁宗的故事。宋仁宗在便殿，听见两个近侍争辩，就问道：“你们二人争辩什么？”一个说“人生贵贱在命”，一个说“人生贵贱在至尊”。仁宗暗暗道：“朕为天下之主，贵贱贫富，都由朕付与。朕若要贵此人，便可位极人臣；朕若要贱此人，便立见原宪、范丹之穷。怎生说由上天作主？将朕这个座位儿，却说得不值钱了。”心中就不喜欢这个说命的人，就把案上二小金盒子里，写了几个字“先到的封官”，封闭甚密，先叫说贵贱在至尊的先走。等了半天，方才叫那个说贵贱在命的，捧了一枚金盒而去。半日后，有司保奏后来说命的这人当了官。仁宗大惊，问其缘故。原来先前去的这人，到半路上猛然跌了一交，行走不动，反是后来的先到。仁宗皇帝大加叹异道：“果然由命不由人。朕为天子，尚且不能以富贵与人，何况其它！”这就是世上万般都是命，果然半点不由人。

书里还讲到，有明天顺年间，江西崇仁县有一个人姓吴，名与弼，字子傅。其人有济世安邦之策，经天纬地之才。宰相李贤奏闻天顺爷，征聘吴与弼到京，拟加官进爵。学成文武艺，货与帝王家。吴在面圣时，一句话也说不出，出来后，原来头巾内有一个大蝎子，螫的疼痛莫当，命运不该朱紫贵，终归林下作闲人。

巧书生是说宋朝隆兴年间，永嘉府一人姓甄，双讳龙友，自小聪明绝人，成人长大之后，愈觉聪明无比，饱读儒书，九流三教无所不能，口若河悬，笔如泉涌。

一日出游西湖，到天竺寺，参拜观音菩萨，一时高兴，就集《诗》四句作赞于东壁上，道：“巧笑倩兮，美目盼兮。彼美人兮，西方之人兮。”

又一日，孝宗驾幸天竺进香，先到灵隐寺盘桓游览。那时灵隐寺有个和尚，法名净辉，是个得道之僧，随着孝宗皇帝行走。孝宗走到飞来峰，问道：“既是飞来，如何不飞去？”净辉答道：“一动不如一静。”又看观音手持数珠，问道：“观音手持数珠何用？”净辉道：“念观音菩萨。”问：“自念则甚？”净辉道：“求人不如求己。”

孝宗大喜。见壁上甄龙友那首赞，甚是称叹，笔墨还新。问住持道：“这是谁人所作？”查明是甄龙友，皇帝便有用他之意。

甄龙友来到金銮宝殿，天子问道：“卿名龙友，何义云然？”不意甄龙友似箭穿雁嘴，钩搭鱼腮，不能对答。刚刚扶出朝门，甄龙友头也不疼了，眼也不昏了，面也不胀了，心也不缭乱了，口也不哑了，身也不战了，汗也不出了。便懊恼道：“陛下为尧、舜之君，故臣得与夔、龙为友。”这就是“命好方为贵，无才不是贫；试看居官者，几个有才人？”

“人家养子愿聪明，我被聪明误一生；但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。” 这一首诗，是宋学士苏东坡先生之作。那苏东坡是个绝世聪明之人，却怎么做这首诗？只因他一生倚着“聪明”二字，随胸中学问如倾江倒峡而来，一些忌惮遮拦没有，逢着便说，遇着便谏，或是诗赋，或是笑话，冲口而出，不是讥刺朝廷政治得失，便是取笑各官贪庸不职之事，以此人人怨恨，个个切齿，把他诬陷下在狱中，几番要致之死地。幸遇圣主哀怜他是个有才之人，忠心之士，保全爱护，救了他性命。苏东坡晓得一生吃亏在“聪明”二字，所以有感作这首诗。

《巧书生金銮失对》载那吴与弼正当召对之时，顶门上蝎子一尾钩螫着，这一钩名为“祸钩”。又有一个官被蜈蚣一口咬住，反咬出一个侍郎来。这一咬名为“福咬”。

宋淳熙年间，孝宗皇帝临朝，一个史寺丞轮对之时，不提防一条蜈蚣钻在衣内，被蜈蚣在手臂上着实咬上一口，史寺丞疼痛难禁，不觉两泪交流。正好孝宗问他高宗往日之事，回答道：“臣思先帝在日之恩德耳。”孝宗皇帝天性甚孝，见史寺丞之言，感动其心，不觉也流下泪来，即刻御批史寺丞为侍郎之职。有诗为证：“蝎子螫成贫士，蜈蚣咬出侍郎。世事千奇百怪，何须计较商量！”

又说洪武爷爱才，只要有一德之进，被皇帝赏识，就可以发达。内中一个厨子，给洪武爷端茶递水得法，洪武爷赏了官做。一个老年不第秀才，感叹道：“十载寒窗下，何如一盏茶？”洪武爷闻之，随即续吟二句道：“ 他才不如你，你命不如他。”这就是聪明偏受聪明苦，痴呆越享痴呆福。

《愚郡守御殿生春》，说的是宋孝宗朝代，改元淳熙，有个资州人，姓赵名雄，字温叔。这温叔生来不十分聪明，说话又不伶俐读了几日书，只记得“天地玄黄 ”四字，到第二句“宇宙洪荒”便挨不下去，人送绰号“赵洪荒”。

老师教他故事，说王曾的父亲一生敬重字纸，凡是污秽之处，垃圾场中，或有遗弃在地下的字纸，王曾父亲定然拾将起来，清水洗净，晒干焚化，投在长流水中，如此多年。一日，梦见孔圣人对他说道：“汝一生阴功浩大，当赐汝一贵子，大汝门户。”果然生出王曾，中了三元。温叔虽资性愚鲁，却能尊师命敬重字纸。

有一天，温叔外出游玩，见树林之下，一具尸骸暴露在地，他便叫小厮借得锄头一柄，主仆二人将此骸骨埋于土泥之中。埋完，又滴酒浇奠而回。晚间休息，见一个女子，到桌子前面，深深拜谢道：“妾即日间所埋之骸骨也。终朝暴露，日晒风吹，好生愁苦。感蒙相公埋葬之德，又蒙滴酒浇奠，恩同天地，无以为报，愿扶助相公名题金榜。相公进场之日，但于论冒中用三个‘古’字，决然高中。牢记牢记，切勿与人说知！”

原来，试官是汪玉山，要扶持朋友做官。不意这个朋友忽然患起疟疾病来，进不得场。女鬼将这个关节送与赵雄，做了报德之资。方晓得场屋之中真有鬼神，不可侥幸，不可作弊。

温叔在四川做官后，在待漏院等待皇帝召见，有神告他以“ 两边山木合，终日子规啼。”对答。那时汪玉山已做到宰相了，次日，汪玉山入朝，孝宗道：“昨日蜀中郡守赵雄入对，朕问以峡中风景如何，雄诵两句杜诗以对，三峡之景，宛然如在目前，可谓善言诗也。可与寺丞、寺簿之官做。”汪玉山出朝来问赵雄道：“你怎么就把这两句杜诗对答，中了天子之意。”赵雄道：“门生并不知道什么叫做杜诗，想是随肚腹中做出便叫肚诗也。”汪玉山道：“这‘杜’字，不是肚腹的‘肚’字，乃是姓杜的‘杜’字。‘两边山木合，终日子规啼’即杜诗也。”赵雄道：“门生一世并不曾读什么杜诗，请问杜诗是何人所作？”汪玉山道：“是唐朝杜甫所作，字子美，官为工部之职，是一代诗人之首，从来称为李、杜之诗，李即是李太白，杜即此人也。

温叔怕在皇帝身边，不愿做京官，孝宗叹息道：“此人恬退如此，真可嘉也。可与他一个节宪使做。”圣恩隆重，一连做了数年显宦，渐渐做到宰相。一日，赵雄将次入朝，只见一个息太守辞朝。阁门吏见这个太守的姓，甚是怪异，便问这太守道：“你怎生姓这般一个怪姓？”息太守答道：“春秋时有个息妫，汉时有个息夫躬，从来有这息姓，怎生说是怪异？”赵雄打从朝房走过，偶然听得了这句话，记在心下。适值息太守辞朝之后，恰好赵雄奏事。孝宗问道：“适才有一个姓息的太守辞朝，世上怎生有这个怪异之姓？”赵雄即奏道：“春秋时有息妫，汉朝有息夫躬，此是从来所有之姓，非怪异也。”孝宗大喜道：“卿学问该博如此，真‘宰相须用读书人’也。”逐赐蟒衣玉带。安安稳稳直做了十二年太平宰相。

后来，赵雄因见满朝之人都生妒忌，急流勇退，遂上表辞朝而回，归老林泉，真人间全福也。有诗为证：

聪明每被聪明误，愚蠢翻为宰相身。

世事从来多似此，未须轻薄愚蠢人。