关于问题如何了解这个世界(社会)运行的本质？一共有 3 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【子非鱼观世界】的最佳回答：
要想看透世界的本质必须具备独立思考能力，独立思考是看透世界本质的前提，否则只能随波逐流，人云亦云，下面我会从具体步骤入手分析如何培养这种独立思考的能力。
首先，必须研究历史，这个是看透世界运行本质最基本的前提条件，人类社会过往几千年的历史当中包含着大量历史规律，对于了解社会层面的运行本质有很大帮助。个人不太建议一上来就看那种夹杂着特别多个人观点的现代历史小说，这种小说读起来虽然很吸引人，能够普及很多历史常识，但是对于培养独立思考能力来说作用是有限的，就像一张白纸，别人画的越多，我们画的空间就越少。如果文言文水平较高，可以直接看原著，比如《史记》、《资治通鉴》之类的，如果文言水平一般可以先从古人写的历史小说入手，比如《三国演义》、《东周列国志》、《隋唐演义》之类的，虽然他们部分故事情节是虚构的，但他们背后揭示的社会运行本质是不变的，看历史书不能单纯地看故事情节，而是为了从故事情节当中找到规律，这样对于看透社会本质才有帮助。从看透社会本质的角度上看，看历史书不在于多，当我们看到很多历史规律反反复复出现至少 5 遍以上，并且再读了很多历史书之后没有找到新的历史规律之后，基本上第一个阶段就已经完成了，这个时候就可以去阅读一些专家学者写的历史书籍了，比如《万古江河》、《万历十五年》、《中国历史精神》、《中国历代政治得失》之类的书籍，先不管这些书籍好不好对不对，这个时候我们已经形成了自己的一套价值判断体系了，就不容易被作者带偏，能够更加客观公正地去看待书中的观点，除此之外可以辅助相关的一些历史纪录片，比如《中国通史》之类的。
以上是基础部分，下面是进阶部分，基础部分大多数人通过一段时间的积累都能取得一定的效果，进阶部分就因人而异了，每个人天赋树的加点都不一样，不可强求，如果心理素质较差下面也不用继续看了，否则看得越清楚就会越悲观。
俗话说：“术业有专攻”，其实我们学习的绝大多数知识和技能都是停留在“术”的层面，“术”在日常工作和生活中完全够用，但如果想要看透世界运行的本质，只靠“术”就远远不够了，“术”研究得再深也只能从单一领域切入去解释相关的现象，比如某经济学教授试图用经济视角去解释一切的社会现象，不能说不对，只能说犹如盲人摸象，只看到了其中的一个方面，并不能从最根本上把握事物的本质，想要真正看清世界运行的本质，还得靠“道”。
那么“道”究竟在哪里呢？我们应该如何学习“道”呢？庄子曾经说过“道在蝼蚁，道在屎溺”，道是无处不在的，同时也正是因为道无处不在，所以道是不用专门学习的，接近道的途径也不止一种，道通为一，很多时候是殊途同归的，论语蕴含着社会之道，道德经蕴含着自然之道，其他方式还有很多，比如在某些自然科学领域研究的特别深入的人，在实践中善于观察和思考的人等等。方式虽多，但我认为有一个共同的评判标准，那就是看山不是山，看水不是水，不同事物的本质有差别，但所有事物的道都是无差别的，当我们不再从事物本身和个人立场出发看待事物，而是从一个宏观的上帝视角把握事物的本质，那我们离道就很接近了，这个时候就能更清楚地看透世界运行的本质。
看透世界运行本质是一个需要长期积累的过程，不可能一蹴而就，如果有人声称有一门课程或者只靠一本书就能够让你看透世界本质，那么这个人大概率是个骗子。
【2】、来自网友【干货总动员】的最佳回答：
2012 年我在上海工作，
晚上 9 点多，看浦东某健身房，姑娘帅哥在跑步机上挥汗如雨。
我不由冒出四个字“阶级幻境”。
（一）
人与动物不同，人生活在一个“意义世界里”。
人对世界的认知，并非对世界本身清醒的认识，而是对事物所代表的“意义”的认知。
社会是一个被“意义”建构的体系。
说白了，是幻境。
记不记得《黑客帝国》中，墨菲斯摊开手让 NEO 选：
“红药丸，蓝药丸，你要哪一个？”
马云迷上了高尔夫，
为了和吴鹰 PK，
专门请了一位英国教练，
隔三差五从伦敦打飞的来杭州。
2000 年，我当时上中专，
愁的年纪轻轻冒白发，
怕失去斗志，于是每天早上起来，逼自己 100 个俯卧撑。
这种焦虑感，伴随了我 15 年。
焦虑是动力，也是诅咒。清风明月无心享受，忙碌和高压的工作，反而令我心安。
处理完各种情景的挑战，躺床上，感觉头脑又长出强健的肌肉，很充实很带劲。
即使身体多二两肥膘，那又如何？
像现在这样，我坐在办公室里，风吹着窗帘，阳光被挡在外面。很自在。
（二）
社交效率其实很低。
不幸再遇到各种装各种 low 的人，实在烦得要死。
人若无名，低头练剑。
所以现在谁想约我见面，我直接发给他个“在行”链接，舍得一小时出 2900 块钱再说。
咱文人嘛，给自己留够独处的时间，才能
寂然凝虑，思接千载；
悄然动容，视通万里；
吟咏之间，吐纳珠玉之声；
眉睫之前，卷舒风云之色；
去年开车窜到江西庐山陶渊明故居，
踱着步将高宅大院墙壁上陶渊明的所有诗，都念叨了一遍。
觉得还是古人幸福。
古人不会想世界运行的本质到底是什么？
他们只想着家里的地快荒了，小老婆要偷汉子了，胡不归？
教员在 24 岁时，写给朋友一封信，将人生心得倾囊相授：
“只将全幅功夫，向大本大源处探讨，探讨既得，自然足以解释一切，而枝叶扶疏，不宜妄论短长，占去日力。”
教员的意思很清晰，先要“内圣”，要智慧通达、人性通达，乃至宇宙通达，而后“外王”才能顺理成章。
他还总结说：“圣人，既得大本者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。”
教员所说的本，是根本、是主要矛盾、是矛盾的主要方面、是成功关键因素。
所以我觉得，在你理解世界运行本质这么高深的命题之前，我建议你
先赚钱把房子买了，
先把老婆娶了，
先把孩子生了，
先把票子挣了。
再琢磨这些更实际。
钱不是万能的，也是 9999 能。
世上能帮你最容易地把人看清的，只有钱。
当你银行卡的余额撑不起你的兴趣时，你所有的爱好都应该是赚钱。
否则呢？很容易沦落为这首诗的下场
最怕问初衷，幻梦成空。年少立志三千里，踌躇百步无寸功。懵懂半生，庸碌尘世中。转眼高堂皆白发，儿女蹒跚学堂中，碎银几两催人老，心仍少，皱纹上眉中。浮生醉酒回梦里，青葱人依旧，只叹当时，太匆匆。
（三）
元旦在深圳和 X 姐喝茶时，我忽然有个感悟：
人本质上就是“情境动物”！“情景动物”这四个字，其实涵摄了三重含义：情、境和动物。拆开翻译就是：人是随机的、应境的和趋利的反应体。从这个论断推演，世界其实有且仅有三类人：
第一类人，头脑中就一个词：desire（欲望）
另一类人，头脑中也是一个词：memory（回忆）
最后一类人，头脑中也是一个词：believe（相信）
做事就是修行，磨心性亮眼睛，将头脑磨成一把剑！
无论是修行还是学习，对我而言是发自内心的享受。
解构一个新事物，一叶窥豹，抽丝剥茧，刹那间云开月明，抬头再看山已经分明不是山，由不得心中大喜。
（四）
世界运行的本质，到底是什么？这是介乎哲学、宗教和科技的问题。
叔本华老师说：“世界是我的表象，世界是我的意志”。
六祖慧能老师说：“若自悟者，不假外求”，强调外法尽在自性，
王阳明在下面点赞说：“圣人之道，吾性自足，良知，不假外求”。
于是康德老师总结说：世界的起点和终点，不是向外探索，而是要从我们内心去寻找。
禅宗的“自性”、荣格的“第二人格”、王阳明的“良知”，康德的“物自体”，也许才是解药。
对于愚钝如我辈者，有喜随喜，有劫应劫，渐悟万物同心，心不随境转则境为心转，证悟本心，夕惕若厉无咎。
翻译成听得懂的人话就是：
你小子别吃饱了撑的瞎琢磨，房价都贵成啥了，赶紧赚钱去！对，说的就是你。
【3】、来自网友【天空最低调一颗星】的最佳回答：
五脏六腑
以上就是关于问题【如何了解这个世界(社会)运行的本质？】的全部回答，希望能对大家有所帮助，内容收集于网络仅供参考，如要实行请慎重，任何后果与本站无关！
