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“罢黜百家,独尊儒术”是进步还是倒退?

十万个为什么 空空 2024-3-23 22:59:48 3次浏览

关于问题“罢黜百家,独尊儒术”是进步还是倒退?一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【通往智慧之门】的最佳回答:

“罢黜百家,独尊儒术”是历史的进步

“独尊儒术”这一政策是汉代封建统治者总结历史经验的结果。统一的中央集权国家,需要统一的思想,这是秦代已有的认识,但用哪一种思想来做为统治思想,这是秦代没有解决的问题。战国时期有影响的是儒,墨,道,法四家。墨家作为小生产者的思想当然不会被封建统治者所看重,而且墨家到汉初已没有多大影响。法家商鞅变法使秦国强盛,但是以它作为封建大一统的统治思想被秦国灭亡的史实所否定。道家黄老之学,在汉初实行了 60 余年,实践证明,这种“消极无为”的统治思想,对处于“休养生息”时期的情况是合适的,但如果需要进一步强化中央集权,道家思想显得软弱无力。

经过长期斗争,封建统治者选择了儒家,这不仅因为儒家强调等级名分,符合等级制中央集权的需要,而且汉代儒家思想已经不同于先秦的儒家了。汉儒吸收了法家,阴阳家的思想把儒学神学化,成了一种“新儒术”。

这一政策对封建教育产生了深远的影响。儒家伦理思想成为漫长封建社会中人们行为的准则。儒家典籍成为历代学校的基本教材。从汉代的“五经”(注:即儒家的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种经典)到唐代的“九经”到宋代的“十三经” (注:十三部儒家经书的合称。包括《易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》、《毂梁传》),都没有跳出儒家的框子,“尊孔读经”成了封建教育的基本特征。儒家思想成为中国封建社会的统治思想,儒家经典成为国家规定的教科书,儒家道德观成为道德教育的依据,儒学成为入仕的阶梯。

这一政治对中国学术的发展也产生了深刻的影响。

一方面,它结束了百家争鸣的局面,除了儒家之外,其余各家得不到应有的重视和发展,这对于中国的学术发展起了阻碍束缚作用;

另一方面,由于“独尊儒术”,也推动了知识分子去研究儒学,又由于儒家比较重视古代文化,重视教育,所以又推动了人们去整理古籍,推动了封建教育的发展,这就是历史的辩证法。

【2】、来自网友【风摩者】的最佳回答:

问答:“罢黜百家,独尊儒术”

回答:“喻言三道,尚然一身”姓出岿然。

【3】、来自网友【呱呱而谈】的最佳回答:

从国家层面来说是好事,类似于书同文、车同轨,思想统一利于人心归附,从而保证中国政权对于统一的追求,使得几千年来,中国都基本维持了统一的大局面,而不是像印度一样,遍地是大王。在这样稳定的社会情况下,中国古代也创造了灿烂的文明。

从思想层面来说却是灾难,禁锢了中国人几千年的思想,再也没有百家争鸣的思想自由了。中国历史上政治家、军事家、文学家都比比皆是,但是思想家却屈指可数,因为被儒家建立的一套社会架构体系禁锢住了思维。

【4】、来自网友【胡侃找崔哥】的最佳回答:

是历史发展的必然,秦始皇统一度量衡和钱币实行郡县制对后世影响巨大可以说是几千年,但文化思想没有实现真正的统一。汉武帝独尊儒术统一了文化思想,同样影响了后世几千年,对历史的进程和发展来讲是进步!

【5】、来自网友【学究网】的最佳回答:

罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(前 134 年)提出。元光元年(前 134 年)武帝召集各地贤良方正文学之士到长安,亲自策问。董仲舒在对策中指出,春秋大一统是“天地之常经,古今之通谊”,现在师异道,人异论,百家之言宗旨各不相同,使统治思想不一致,法制数变,百家无所适从。他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策,很受武帝赏识。“罢黜百家,独尊儒术”,是汉武帝实行的封建思想统治政策。

汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型。从此以后,在学术和仕进上,儒家被定为一尊,统治中国达两千年之久。

独尊儒术在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用,但后来却成为封建专制的重要组成部分,禁锢了中国古代思想的发展,特别是个性思想。“独尊儒术”对后世影响深远,其中文化的一统和政治的一统成为后世王朝官方的文化指导原则,也让国家大一统成为人们对于盛世的基本准则;儒家提倡的仁政思想成为整个官僚统治阶层的思想共识,这样有利于缓解底层百姓的沉重负担;儒家重视教育的实践成为后世文人士大夫阶层“以天下为己任”的自我道德实践的方向。

消极影响也不容忽视。简单地讲,首先,儒学占据正统思想地位,必然黯淡了其他学派的光芒,久而久之,原本一些很有特色的思维方式不仅不得光大,甚而渐渐失传,大大压缩了中国人的哲学思维空间。 其次,独尊儒术,使得中国人中的大部分智者、豪杰都将精力投注于弘扬儒学,结果中国文化呈现出精光凝聚的现象,最终,儒学是越来越精致,但其衍生的条条框框的束缚也越来越多,这种文化因成熟过度而走向了糜烂,走向了极度保守,所以,闻一多先生说:简直就是一潭死水。

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