为什么《三国演义》要“尊刘贬曹”？

关于问题为什么《三国演义》要“尊刘贬曹”？一共有 4 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【中林之木】的最佳回答：

因为编者想书能长存于世，经得住考验，刘备有万民跟随一折。

【2】、来自网友【俞远通】的最佳回答：

我上初中的时候，有一位历史老师，看起来年纪已经很大了，他是邻村人，他女儿和我，是同班同学。

这位历史老师，谈吐幽默，讲课经常不按课本讲，我挺喜欢听他的课。

有一次，课堂上讨论三国人物，说曹操是坏人，刘备是好人。历史老师说了一句话，至今我印象深刻，他说：是《三国演义》，把曹操写成了坏人，把刘备写成了好人，原因是，曹操把罗贯中他爷爷杀了，罗贯中写书，才说曹操坏刘备好的。

历史老师的话，影响了我多年，后来，我明白汉代和明朝，间隔年代长，不再相信老师的话了。

但是，我好象明白了，历史老师讲话，的一些道理。难道说，《三国演义》里“尊刘贬曹”，罗贯中和曹操，有前代家世恩怨吗？

三国演义是名著，

尊刘贬曹旧常识，

若问原因何所在？

古人心思无人知！

【3】、来自网友【菩提非树 LW】的最佳回答：

《三国演义》产生尊刘贬曹思想主要有如下原因：

首先，古代读书人都深受儒家思想影响，作者罗贯中也不例外，而且小说又诞生于儒家思想占统治地位的时代，那么追求正统的观念在小说中自然会体现。

其次，刘备是汉室后裔，他兴兵是拨乱反正，师出有名。曹操则代表叛乱一方，即使他雄才大略，但是终究不是正统。

再次，百姓长期处于战乱之中，背井离乡，苦不堪言。

百姓当然痛恨如曹操一样的乱世奸臣，从而渴望有像刘备一样的圣君出来收拾河山，统一华夏，救民于水火。所以，民心所向，深深地影响作者罗贯中的创作观念。

第四，罗贯中是一个深受儒家传统文化熏陶的人，德政思想深入骨髓。刘备是他心中的圣君形象，或者说刘备代表了罗贯中自己的政治理想。因此，作者将刘备塑造成一个理想的“明君”，讲究封建纲纪、爱民如子、仁义道德、爱惜人オ等，而曹操自然成了一个与之对立的反衬人物。

第五，小说是通过塑造人物形象来反映社会生活的。“尊刘抑曹”思想其实反映了人们对道德的渴望。作者塑造曹操的形象，既写他非凡的军事政治才能，也写他不讲仁义道德，只讲权术机诈，而这些发展到极致，必然是残暴和奸诈，这在一定程度上反映了人民的好恶。《三国演义》通过曹操形象，刻画出统治阶级的残暴本质，生动地体现了人民反暴政愿望。

第六，作者在文学作品中以谁为正统，不仅受到当时政治、社会环境等的制约，而且也受作者人生观、价值观、人生经历等的影响。

如《三国志》是以曹魏为正统，因陈寿是晋代人，晋的正统性来源于曹魏禅让于司马氏，曹魏的正统性来源于汉献帝的禅让。如果以蜀汉为正统，则必须否定是在大量民间故事的基础上进行创作的。献帝禅让曹魏的正统性。

因此《三国志》只能是以曹魏为正统。

《三国演义》以蜀汉为正统。因《三国演义》成书于明朝，在明朝以前中原百姓长期遭到外族入侵，南方汉族文化产生出一种北方夷人，南方正统的观念，并在民间形成了一批正统+南方+正义的英雄人物的故事。

作者是在大量民间故事的基础上进行创作的。

【4】、来自网友【渔樵之人 W】的最佳回答：

谢谢邀请！为什么《三国演义》要尊刘贬曹？因为封建王朝有讲究正统的思想，作者认为，在当时，汉朝是刘氏的天下，刘备自称汉景帝的后代，兴复汉室，统一天下，根红苗正，那就属于正统了，因此，大力褒扬，当作英雄来歌颂。而曹操，作者认为，挟天子而令诸侯，姓曹而不姓刘，很不红苗不正，那就不属于正统了，因此，大力贬斥，把曹操说成是祸国殃民的乱臣贼子，这种带观点的思想，就体现在作品中了这是不妥的。再者，封建时代，统治者教化人们正统的忠君思想，作者是元末明初人，儒家思想在人们的头脑中已根深蒂固，作为封建文人的罗贯中，这种尊刘贬曹的正统思想必然会在作品中体现，不可能违背封建统治者的忠君意愿。这就不客观的对待历史了，毕竟小说，不是正史，而《三国志》还是比较客观的，它是正史，能客观地对待魏晋政权，曹操就是正统的魏武帝了，这也与作者陈寿是魏晋的官员有关。第三，作者认为，汉民族政权是正统的政权，而元朝政府是外来政权，不是正统政权，元朝政府所实行的一些民族政策，对于汉民族来说，是有压抑的，所以，作者这种尊刘贬曹的思想，也有影射元朝统治的作用。