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你同意“信言不美,美言不信”吗?“信”和“美”不是统一的吗?

十万个为什么 空空 2024-3-27 18:43:06 8次浏览

关于问题你同意“信言不美,美言不信”吗?“信”和“美”不是统一的吗?一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【传奇老人 123】的最佳回答:

这要看具体情况作具体分析,不可一刀切。信言,真话,符合实际,实事求是,内涵有美。有人空话,套话连篇,语言豪华丽词,空无实物,官僚主义,形式主义害人不浅,不实不美。有的美中有信,都要作具体分析和研判,不搞一概而论一刀切!

【2】、来自网友【老于 52080】的最佳回答:

信言不美、美言不信,信和美虽然是统一的关系,但是,统一之中有对立。主要是看在什么地方用。所谓美中有信,信中含有美的成分。正如信言所代表的是讲真话的人,也是大家常说的,忠言逆耳利于行。美言则表示甜言蜜语,指那些甜言蜜语拍马屁的人。

【3】、来自网友【聪慧高山 bv】的最佳回答:

信言不美,有的人说话粗糙,没有柔情,说的是实话,真实。

美言不信,有的人为了自己的利益,哄骗坑害别人,使他自己达到目的,是不真实。

信和美不统一,信:是指信任,真实,真诚。

美是指美好,完美,没有信任那有完美。

【4】、来自网友【上海申库许工】的最佳回答:

信:可信、诚信、真话、良言。

美:肯定、表扬、赞赏、歌颂、好听、顺耳舒心、假话。

任何一个国家一个社会一定有这时期值得赞赏、表扬、歌颂的人或事。

同时也一定有应该批评或批评的人或事。

而对绝大多数人不一定会先分别人是真话还是假话?是为自己好还是害自己,把自己捧到火炉上烤?总希望听捧自己、夸自己、赞赏自己、歌颂自己的话。

所以才有良言味苦,不容易让人接受,再加上说好话不管真假没有害处只有好处,甚至还可以谋利。

首先我们应该要讲真话,该表扬表扬,该批评或批判批评或批判。

正因为大多数人喜欢听好话不愿听(坏话)如果社会风气一旦一切向钱看,明明是错事坏事,大多数一概说成好事,明明是工作错误大家一起来表扬,有时会让犯错误的人也会迷惑,自己也知道自己做错了事,但是大家并没有说自己错反而表扬起自己来,让他不知是自己错还是他人说的错,就会产生《皇帝的新装》梦幻现象。

在小事上讲假话危害性还不大,如果在大事上讲假话误导人,危害人这危害性就非常大。

如这次俄罗斯军队冬装事件。

信与美少数情况下可统一,在大多数情况下不可能统一,再加上历史忠臣没有几个有好下场,大多数奸臣活的富可敌国,更让越来越多人不讲真话,包括现在很多专家、经济学家、房地产经济学家纷纷用讲假话误导国忽悠民来谋利。

【5】、来自网友【欣欣教师】的最佳回答:

中华民族传统文化流传下来的,都是经历几千年人们验证了的“经验总结”。句句是“真理”。《三字经》,《论语》,《千家诗》。。。。等,你摘录内面的每一句话,都是真理。

有人引用古语是将错误的理解为我所用。如“人不为己,天诛地灭。”把“为”理解为“为了”,是说没有一个人不是自私自利的。而把“为”理解为“作为”,则是刚刚相反。再如:“量小非君子,无毒不丈夫。”这句话在同音字“度“毒”上。本意是“无度量的人称不上君子”。而有人故意引用古语来证明自己的看法的正确性。就出现了“无毒不丈夫”亦即大丈夫就应该“狠毒”。引用古语都有目的的,有的人是 篡改了古语为我所用。那个篡改的人是“天才”,可以“谬种流传。”所以,学古典要学“原本”。

说到“信言不美,美言不信”问题。“信言”,指中肯的话,就是“忠言”。古语有“良药苦口,利于病,忠言逆耳利于行。”逆耳,就是不好听的话,亦即不“美。”有些不好听的的话,就是不美,但是,是信言,是忠言,对人的思想言行有帮助,让你趋向完善。对信言不美,我们一定要听,要对照,要改进。后一句是“美言不信”,这是跟上句对称而言,它反映了一个现实:“妾之美我者,是有求我也”这个“美”不仅是美言也好,美颜也罢。“招待你”,是有事相求。世上那有求人者不说你几句“奉承话”?奉承话是恭维你讨好你,不是他心中的“原版”。所以说美言不信。

信言,美言,看起来是“矛盾的”。但是,世界上任何事情都是“矛盾的统一。”左右耳看来是矛盾的,一个在左,一个在右。但是在听话时就统一了,我们不能只听好话,不听坏话。这就叫“兼听则明,偏信则暗。”这不就是矛盾的耳朵统一到“怎么听”这上面来了么。

所以说“信言不美,美言不信”是正确的,是统一的。我们要学会引用古语来劝告人,来解释事物。

以上就是关于问题【你同意“信言不美,美言不信”吗?“信”和“美”不是统一的吗?】的全部回答,希望能对大家有所帮助,内容收集于网络仅供参考,如要实行请慎重,任何后果与本站无关!

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