关于问题何为“道”何为“德”？“道德”的含义是什么？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【约翰泉】的最佳回答：
道是创造宇宙万有的真理，真理是上帝的话语，话语是道的本体形象。这形象大至大无其外、大象无形、大音希声、大器免成、大方无隅、大白若辱。这形象小至小无其内、无所不在、无所不知、无所不有、无所不能。所以，这形象是人类感觉器官无法认知和识别的。
德是道的样式，这样式是慈爱、恩典、正直、公義、公正、公平、怜悯、宽容、忌邪等等至善。这样，德的样式是人类心灵可以感受和体验的。
上帝说:“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创 1：26）所以人就有了上帝的形象和样式，这就是人有别于动物且比动物高贵的位分。人们把这形象和样式合称为道德。
道德就成为人类规范伦理行为的法则。人们根据道德的法则建立起律法系统以维护道德的底线，以防止自以为是的人失去位分，突破底线，堕落成为比牲畜野兽更低下的邪恶种类。
【2】、来自网友【刘梦辉 1445414400581】的最佳回答：
何为“道”何为“德”？道德的含义是什么？这个问题，老子《道德经》中说得非常清楚。为此需要正解，那就将问题“道”与“德”分开来论述，“道德”的含义就一目了然。
首先来论述何为“道”。
老子的“道”其实是人生处世哲理，但是还讲到宇宙间的根本问题。为此这个“道”既是人生之道，又是天地之道。就是明天道以推人事，明人道以应天地。
老子《道德经》中的“道”的内涵，用一个字解释就是“无”。也就是无为才自化，清静才自正，具体说就是无为自然，无欲不争，无形自化，无动清静，无强柔弱。“道”并不是指人，也不是指一件东西，而是世界的本真，自然规律。
再来论述何为“德”。
何为“德”就是德性，品德，就是一个人的天性，禀性，就是正直的本心，本性。老子《道德经》中把“德”分为“上德”与“下德”。“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德”。
“上德”不是有意地表现出德性，也无心去表现出来。是自然而然的。“上德”之人越无意识，不刻意表现德，追求德，反而越有德。
“下德”却有意地表现出来德性，一旦有意就是有目的，是勉强的，炒作的，这种表现还容易产生虚伪，作假行为。“下德”之人越有意识，刻意去表现德，追求德，反而越没有德。
综上所述的“上德”与“下德”，就是“上德无为而以为，下德为之而有以为，”意思是上德的人是不妄为，而且无以为。“无以”就是无意，没有主观地去作为，是无意地去作为。下德是“为之而有以为”意思是有所作为，而且是有意去作为，带有主观意念。这就是“上德”与“下德”有着本质上的根本区别。
最后来论述“道德”的含义。
从以上论述的何为“道”何为“德”的理解，由此“道德”的含义就迎刃而解了。“德”就是遵循正道而行，“德”与“道”关糸就是，“德”是“道”的俱体体现，“道”是“德”的实际内涵。“道”是无形的，不可见的，“德”是有形的，外显的。隐含在内的就是“道”，显现出来的就是“德”。为此，“道”为体，“德”为用，两者合为一体，不可分割而形成“道德”，这也就是“道德”的真正含义。
