关于问题为什么渴望“编制”的人越来越多？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【板刀面】的最佳回答：
无处不编制，编制与天地同辉。《西游记》五人组到达西天成正果后，得到的最大回报也是“进了编制”，从此结束了游离于编制之外的过渡状态。
唐三藏等人把经文取到，满足了佛祖“布道四方，传经中土”的小小心愿后，对五人进行了论功行赏。
唐三藏，加封为毡坛功德佛。这个佛名，正文叫旃檀功德佛，看起来有些繁琐复杂，不像毡坛功德佛那样可以望文生义。自行脑补一下，所谓毡坛功德佛，就是一个佛，得意洋洋地坐在坛上，腚下铺着毡子，打着官腔，对着麦克风，颐指气使地指示手下，手下们则点头哈腰，一脸服从。
孙悟空，加封为斗战胜佛。这显然是个武角，应该是主管治安的，类似城管，有不小的执法权。正所谓我的地盘我做主，孙悟空得到这个量身定做的职位，也是得遂心愿。
猪八戒，净坛使者。这是标准的后勤职员，若在食堂，就是个事务官，官不大，更不显赫，难怪八戒会不高兴，但它肥，有道是近水楼台先得月，大旱三年饿不倒厨子，别人吃饱前我先吃饱，别人吃饱后，剩下的还是我的，务实性强，操作性强。八戒是聪明人，佛祖对他一暗示，他立刻就恍然大悟了。
沙僧加封为金身罗汉。这个职位就比较一般了，常说八百罗汉，说明它数量多，多就说明不值钱。因此沙僧只能算是混了个普通职员。
同样是一个团队的，待遇为什么差这么多？这要找自身原因，取经一路上，沙僧的态度一直是不求有功，但保无过，多一事不如少一事，积极奉行打太极的方针。人在做佛在看，沙僧的能力和价值瞒不过雷音人事部的考核。
对此沙僧无话可说。原因有两，一是他不善言辞，而且脸皮薄，好马在腿上，好汉在嘴上，不积极地为自己争取权益，权益是不会自己送上门来的。
其二，沙僧是两世为人，他因重大过错被前机关开除，沦落成了无业游民，此次能重归编制，已是心满意足。
最后是白龙马。加封八部天龙。这就有点无聊了，人家原来就是龙，转了一圈后还是龙。
白龙马也是吃亏在嘴上，有口说不出，而且太老实，太善良，他驮了唐三藏这样的老好人十四年没出问题，充分验证了马善有人骑的至理名言。
在这个新的机关里，白龙马的职务类似闲杂职员，薪资不高，地位更是无从谈起。
最后问题是，编制的魅力为什么那么大？为什么取经工作组把进入编制做为终极奖励目标？
因为好处大大的。和人间一样，仙幻界也存在着严重的等级观念和利益分配之争。
仙界可分两个阶层。一类是上仙，就是进了编制的仙，是“公办”，可以享受正福财政补贴。在这个阶层，如果老老实实听指挥，熬资格，就不会有人找麻烦，就可以心安理得地采天地灵气，吸日月精华了。如果会来事儿，情商高，有手段，走走门路，拉拉关系，蟠桃宴的时候弄个名额，去吃上一顿，延年益寿，顶得过许多年的苦心修行。
仙界的另一个阶层是妖仙，就是普通修道者，也就是普罗大众，普通老百姓，引车贩浆，狗苟蝇营，还要防着强人打劫剪径，活得可怜，妖仙界差不多也是这个情况。
妖仙们赶上大劫的时候，惶惶不可终日，生怕一个点背，就被清理掉小命。上边没有人，没人会可怜。
除了不能保障自身，妖仙们还要承受歧视，悟空嘴里大喊的那些妖怪，都属于妖仙，大家修个行还要偷偷摸摸艰难操作，不敢见天日，其效率之低，可以想象。难怪妖精们对唐僧肉那么眼红。正因为妖怪们地位低下，做事又不择手段，所以才为人所轻。
可以毫不客气地说，取经工作组之所以有那么大的劲头，就是冲着进入编制去的。
【2】、来自网友【淮北日月升】的最佳回答：
为什么渴望“编制”的人越来越多？
的确，遇到几年疫情，很多朋友看到了体制内的好处，越来越渴望“体制”这两个字。
之所以这样，实际上主要是“体制”内有相当的优越性。
第一、稳定
近几年疫情肆虐，那些怀揣创业梦的朋友，可以说一个个碰到了钉子，甚至碰的头破血流。例如，有搞旅游导游的朋友，快三年了，几乎颗粒无收，有搞餐饮、超市的朋友，一家人很多年的积累加上多方借贷，好不容易开了一家馆子，却根本无法营业，所有投资几乎全部化为泡影。搞农业的朋友，遇到旱涝灾害，一年的心血全部泡汤。但是，无论遇到什么事情，体制内的朋友，尽管工作量大了、加班多了，但是工资和基本的待遇没收到什么影响。
第二、增长
体制外的朋友，往往是忙碌几十年，总是在上坡下中这循环，一旦某个环节出问题就会万劫不复，而体制内的朋友，如果不是自己不努力，几十年下来总会有所长进，例如技术员-工程师-高级工程师；办事员-科员-主任科员-调研员，一般人员-科员-科长-处长-局长，警员-警长-高级警长；等等等等，绝大多数人不会原地不动。
第三、保障
体制内的人员，绝大多数都有完善的保障机制，例如得了病，有医保，得了大病，有大额补充医保，死亡了，有丧葬费、一次性抚恤金、供养亲属生活费等等；如果是体制外，除非自己很早就花钱买了保险，不然的话，住院一个月回到解放前，遇到大病全家难受，遇到意外，后果只能自己扛。
