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为什么东汉频出小皇帝却能维持190多年,而曹魏只出了一个小皇帝就大权旁落了?

十万个为什么 空空 2024-3-20 04:16:53 5次浏览

关于问题为什么东汉频出小皇帝却能维持 190 多年,而曹魏只出了一个小皇帝就大权旁落了?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【萨沙】的最佳回答:

我是萨沙,我来回答。

这是因为东汉吸取西汉的教训,对外戚干政有制度上的预防。

大家都知道,西汉的外戚一度篡位,就是大名鼎鼎的王莽。

东汉建立以后,对外戚进行了一定的限制。

其实外戚干政是有一定的必然因素的,也有一定的合理性。

西汉建立的时候,中国刚刚进入封建社会不久,一切制度都比较粗糙。

当时皇帝主要防备的是权臣篡位,因为很多权臣本来就是地方豪强家族的代言人。

从战国到秦国,地方豪强家族的传承奴隶制遗风,实力非常强大。

如果权臣在中央掌握实权,又能够利用地方的力量,是可以改朝换代的。

所以西汉主要是限制权臣和王爷们的力量,对于外戚并没有太重视。

这主要是皇帝即便年幼,暂时由母后和外戚大臣干政。一旦皇帝成年,就必须将权力归还给皇帝。况且太后毕竟是皇帝亲娘,而外戚只是太后的亲戚,亲戚再亲密也不如儿子,太后怎么可能不倾向于儿子?

而外戚权力主要来自于太后,太后只要稳得住,外戚篡位的可能性就不高。

同时,东汉建立以后对外戚进行限制:外戚当官的顶点就是九卿,一般就是侍中、黄门侍郎、中郎将等这些职务,不能成为最高官员。外戚原则上不能掌握重大的兵权,还不能封侯。

所以严格按照制度来,外戚的实力是有限的,不应该出现王莽篡位这种情况。

然而东汉的最大问题就是,皇帝的人丁不旺,出现了很多青黄不接情况,必须让幼年天子上位。

而幼年天子没有执政能力,也就只能依靠亲娘。但太后一般也缺乏政治能力,只能依靠外戚,所以外戚的实力不可避免抬头。

东汉第四个皇帝刘肇上位时只有 9 岁,无法执政,被迫由养母窦太后代为执政。

而窦太后身份特殊,大司空窦融曾孙女,家族实力强大。

第三个皇帝汉和帝给儿子埋下了一个大坑,导致窦太后和他的娘家专权多年。

窦太后权力欲望很强,而且刘肇也不是她亲生儿子,反而是情敌所生,当然没什么感情。

所以窦太后一度将刘肇软禁在皇宫内,不允许他同官员接触,完全掌握了权力。

好在刘肇有一定政治能力,13 岁就夺回了权力。

这主要是外戚的实力毕竟还是有限的,当时还有刘姓王爷和一些有实权大臣、将军支持皇室。

所以汉和帝刘肇没有花费太大力气,就铲除了窦太后一伙外戚。

不过,由于刘肇长期被软禁宫中,只能同太监接触,于是培养了一些太监成为自己的心腹。这些太监也立下大功,随后被刘肇重用,给了一些政治权利。从此,宦官又登上东汉的权力舞台,同外戚开始争夺大权。

刘肇之后,由于皇帝经常年幼甚至是婴儿,外戚和宦官斗得非常激烈。

由于这两大政治集团的出现,皇帝已经无力同时对付他们,由此外戚专政和宦官专政已经难以阻挡,皇权则越来越弱。

但是,东汉皇帝并没有彻底失去权力,仍然掌握大部分权力,同唐朝末期皇帝是不同的,只是无力铲除两大集团而已。

最终的恶果是,东汉末年汉灵帝时代,外戚和宦官集团互相残杀,最终基本同归于尽。这两个集团互相残杀的结果是,不但国内大乱,且中央政权几乎崩溃,出现了权力真空,反而让董卓这种武将黄雀在后改朝换代。

相比起来,曹魏则不是小皇帝的问题,而是曹魏制度上没有杜绝司马懿这种权臣。

司马懿在曹操时代开始为官,到了曹丕时代成为头号文官,但没有兵权,还不足为患。关键曹丕没多久死了,曹叡时代为了打仗,迫不得已交给司马懿兵权,让这个家伙养成了自己的军政势力。更关键的是,曹叡看人不准,竟然将司马懿定为托孤的大臣,让他辅佐年幼的曹芳。

这等于是将曹魏的大权,交给这个虎狼之人。司马懿轻松除掉了用来限制他的另一个大臣大将军曹爽,一手把持了曹魏的军政,成为实际上的皇帝。

可以说,是曹魏四个皇帝将司马懿推上篡位者的宝座的,怪不了别人。

【2】、来自网友【喝下这口历史的鸡汤】的最佳回答:

东汉的皇帝,除了初期的光武、明、章三帝外,几乎都是幼主继位。

可是,就这样,东汉王朝还是传了 13 个皇帝,延续了 190 多年。

接过东汉的曹魏就比较惨了。第一个幼年登基的小皇帝,刚刚继位 10 年,大权就彻底旁落,再也收不回了。

这是怎么回事呢?

皇权“代理人”

小皇帝继位,还不具备治理天下的能力,这种情况下就需要靠得住的人来“代理”。

小皇帝的爹爹没了,但妈还在呀。哪怕不是亲妈,只是宗法关系上的妈,也比一般人靠得住呀!

母后临朝,母后自然会启用娘家人来帮忙看着。

作为成年人,外戚大多是有能力“代理”的,甚至有的还具有极高的政治、军事素养(如窦宪),可以带领王朝获得良好发展。

另一方面,外戚的权力来源正是与天子的亲戚身份,离开这个身份,他们什么也不是(即使窦、邓这些功臣大族之后,以自己的名望来掌重权,也是要依赖外戚身份的)。

因此,东汉的外戚虽然多权顷一时,但当天子想拿回权力时,一般都是摧枯拉朽。

比如,前文中提到的窦宪,他曾权势熏天,既掌兵权又掌政权还有大破北匈奴的不世之功。

可是,汉章帝曾表示:国家弃宪如孤雏腐鼠耳。窦宪?根本不足为患!

果然,汉和帝在宦官的支持下收回大将军印,收捕、处死窦宪及其党羽。

此外,掌朝二十余年的梁冀,也被轻松扑灭。

之所以如此,是因为:外戚们,真的是完完全全的代理人,他们无论看起来如何权倾一时,其实质都是虚弱的。

他们替天子“看着”天下,天下却有人在替天子“看着”他们。

皇权“维护者”

替天子“看着”外戚的,有三种人。

1、太后。

外戚,只是太后委托的“代理人”,而皇权的合法“代理人”是太后(有时是皇后或太皇太后)。

太后既要娘家人来帮忙打理,但也不可能愿意把江山从自己儿子手里传给侄子辈。

后来唐朝的武则天,自己都当了皇帝,最后还是要立李家人作太子,就是这么个道理:儿子跟侄子谁更亲还是分得清的。

所以,太后会重用外戚,但在许多问题上也要与外戚斗争。

比如:何进要诛杀宦官,何太后死活不同意。

此外,“窦氏虽不守法度,太后常自减损”,窦氏也屡屡反对外戚的意见。

其实,在许多外戚倒台前,外戚都曾提出“永绝后患”的建议,都被太后所阻。

原因很简单,外戚要绝的“后患”,往往是太后母子的“后路”。

因此,无论外戚权势多大,宫廷内外都保持着一支时刻可以扭转乾坤的力量——宦官。

2、为天子代言的宦官。

外戚专权时,天子一般是接触不到百官的,即便接触到了也难以信任。

因此,天子可以信赖的,也就只有陪伴左右的宦官们了。

宦官既是天子的“分身”,可以将天子的指令下达各处,自身也拥有一定的实力。

因此,即便外戚掌控大权,但是,当天子以宦官为基本力量,以宦官传达诏令,对外戚发起致命一击时,外戚一般是没有抵抗之力的。

而在外戚被除后,宦官往往又可以利用天子的信任专权。

宦官没有子嗣,即便横行一时也没有自己称帝的可能,其威胁就不展开聊了。

3、根基深厚的士族。

豪强地主广占田业,掌握着经济命脉;世家大族盘根错节,垄断仕途,是当时最强大的经济、政治力量。

世家大族的经济基础是庄园经济,关系纽带是血缘宗族关系,而他们的号召力则来自于世代传经。

通过世代传经,他们把控舆论导向,掌握人才品评话语权,从而广招门生,门生故吏遍天下,获取特殊的政治地位。

而只有恪守“忠”,才可能使世家大族们保持口碑,维系其舆论领袖、道德楷模的地位。

“四世三公”的袁术,就因为称帝,瞬间失去士族们的支持,众叛亲离,一败涂地。

曾极力辅佐曹操的荀彧,则在最后时刻为反对曹操称公不惜付出生命的代价。

因此,与后来魏晋时期的世家大族不同,东汉时的士族领袖多是以忠诚勇敢闻名的。

动态平衡

因此,东汉的政治,一直保持着动态平衡。

小皇帝登基后,母后临政,外戚专权。

新皇长大后,利用宦官势力,铲除外戚集团。

宦官得到天子信任,宦官专权。

老皇帝早早驾崩,小皇帝继位,又是外戚专权。

东汉的皇权,如此在外戚与宦官交替专权中反反复复。

然而,宦官的背后,站着天子,外戚的背后,站着太后,宦官、外戚即便横行一时,也是上不着天。

同时,社会的主要政治、经济、舆论力量则掌握在以忠汉经学标榜的士族手中。高高在上的宦官、外戚,下不着地。

上面天子、太后看着天,下面世家大族踩着地,中间外戚、宦官交替专权,东汉的政治局势保持着微妙的平衡。

直到何进的外戚集团与宦官集团同归于尽,董卓军阀挟持天子,这一微妙平衡才被打破。

曹丕的调整

东汉的动态平衡,是以宦官-外戚交替专权为代价的,因此命虽长,但政治黑暗。

曹丕代汉后,雄心勃勃,决心避免重蹈东汉覆辙。

曹丕做出了几个调整。

1、限制后宫及外戚权力。

“舅后之家,但当养育以恩而不当假借以权”。

曹丕明确规定:群臣不得奏事太后,后族之家不得当辅政之人,也不得列土受爵,“以此诏传后世,若有背违,天下共诛之”。

为限制后宫及外戚参政,曹丕竟然拿出了“天下共诛之”的语句!

而另一方面,曹丕、曹睿的皇后,出身都非顶级大族,本身的政治资源也十分有限,缺乏参与朝政的实力。

2、限制宦官权力。

曹丕一即王位,就下诏:宦人为官者不得过诸署令;为金册著令,藏之石室。

事实上,新朝初立,限制宦官权力是很常见的。

随着时间的退役,这些限制通常都“松绑”。

不过,魏国国祚不太长,还远远没有到“松绑”的时候。

3、苛禁宗室。

曹丕令宗亲离开京师,到各地就国。

同时,曹丕又设立专门的遏者监督侯王,限制其权力。

曹魏宗亲,除了掌兵的一些将领外,其他人全部远离了政治中心。

4、借重士族集体。

曹丕以司马懿、陈群、吴质、朱铄为“四友”,引为心腹重用。

通过推出“九品中正制”,保障士族特权。

得到士族支持,是曹丕得以代汉的最后一步,但也引起了士族权力的进一步膨胀。

然而,魏晋时期的士族风貌,与东汉时相比,已经悄悄发生了变化。

不一样的风貌

自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,亲亲、尊尊并列,忠、孝两全以维纲纪。

然而,曹丕代汉之后,这一风貌发生了变化。

数百年来,以儒家名教和仁政为旗帜的汉帝国覆灭了,过去的礼法思想不再是神圣不可侵犯了。

不管怎么粉饰,篡位的事实总是掩盖不了的,因此,尊尊之忠的旗帜不可能再大树特树,亲亲之孝,成为唯一的价值体系。

对朝廷的“忠”思想大为淡薄,对家族的“孝”思想越发强盛。

所以,魏晋之际,世家大族们,家族利益已经摆在朝廷利益之前,成为世家大族的第一追求,东汉党锢之祸时,为朝廷不惜求死的风范一去不返了。

曹家给与士族更多利益,士族就拥护曹家代汉,别家给士族更多利益,士族就会拥护别家代魏。

曹丕,借重士族,而士族,已不再是东汉时的模样了。

唯一牵制力量的没落

曹魏初期,还是有一支力量可以压制世家大族的——谯沛集团。

曹操的天下,是一刀一枪打出来的,其间,荀彧、郭嘉等士族代表多是以谋士身份相随,而掌握军队的,多是以诸夏侯曹为代表的谯沛武将。

曹操时期,领军将领悉数是谯沛武将,士族代表们出谋划策而不能掌握军权。

此后一段时间内,以曹真、曹休为代表的谯沛集团与以陈群、司马懿为代表的士族集团共同分享权力。

其中,大司马曹休、大将军曹真对军队的控制权仍然具有压倒性优势。

可是,曹休、曹真等人去世后,宗亲将领后继无人。

早在曹真去世后,曹睿去世的几年中,诸夏侯曹就已经没有领军的代表人物,司马懿是唯一带兵的重臣。

曹睿去世前,考虑过以曹宇、曹肇、夏侯献、曹爽等宗亲集体辅政的方案,也考虑过以曹爽、司马懿(宗亲+士族)联合辅政的方案。

许多朋友认为,曹睿最终选择曹爽+司马懿的方案是最终失去权力的主要原因。

其实,当时年岁已经不小却功绩不多的曹宇、曹肇、夏侯献等人,难道会是司马懿的对手吗?

诸夏侯曹后继无人,谯沛集团人才凋零,已经不足以压制司马懿为代表的世家大族,这才是根本!

能压制世家大族的最后力量没落了,而世家大族的领袖稳定下来了。

成为士族唯一领袖的司马家

曹魏初期,司马懿、陈群都是士族代表,与曹休、曹真等谯沛集团代表一起位为重臣。

曹魏政权影响力大的士族人物,多是汝南、颍川人士,也叫汝颍集团,郭嘉、荀彧、荀攸、钟繇等人悉数是汝颍人士。

曹丕称帝后,汝颍集团的领袖是陈群。

陈群去世后,汝颍集团一度群龙无首。

不过,曹睿去世后,司马懿是唯一代表士族的辅政大臣,同时,曹爽等人打压汝颍士族。

为此,荀、钟等汝颍集团“二代”纷纷加入司马懿集团,以司马懿为领袖。

同时,河北等地的士族则早已经拥护司马懿了。孙礼甚至曾经埋怨司马懿,对司马懿迟迟不对曹爽动手感到失望。

如此,司马懿成为天下士族的领袖人物。

世家大族之间的同盟关系,是以家族为单位的,彼此的利益关系,不会因为家族代表人物的变动而发生根本改变。

因此,司马懿去世后,“议者咸云”司马师应当继承父亲的地位。

司马师去世后,曹髦下诏要司马昭留在许昌,令傅暇带兵回洛阳,企图夺回兵权,结果,傅瑕、钟会等人谋议,支持司马昭继续掌握大权。

因此,司马家通过世家大族的支持,牢牢掌握着局势,不再旁落。

东汉、魏晋,都是豪族世代,豪族是社会最重要的力量。

东汉时期,豪族以经学标榜,以忠于汉为号召,其领袖多为经学大师、道德楷模。

当时朝堂之上,外戚、宦官轮流专权,但由于不为豪族所支持,其根基都是不巩固的,只要皇帝想收回皇权,他们都没有抵抗之力。

魏国建立后,经学的政治理想幻灭,豪族们以家族利益为唯一标准,选择他们的立场,其领袖成了陈群、司马懿这样的实干、权力人物。

当时的朝堂之上,外戚、宦官、太后都不能过问政事,当曹操留下的谯沛集团人才凋零后,再没有力量可以压制豪族了。

因此,当豪族们选出司马家为其利益代表时,曹魏再也不可能拿回权力了!

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