• 生活小妙招免费各类生活中的小问题知识以及音乐简谱等,是你了解世界未知知识的好地方。

元始天尊座下十二金仙被三霄削了顶上三花关闭了泥丸宫,后来恢复了吗?

十万个为什么 空空 2024-3-20 13:04:59 3次浏览

关于问题元始天尊座下十二金仙被三霄削了顶上三花关闭了泥丸宫,后来恢复了吗?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【烛影乱谈】的最佳回答:

元始天尊座下十二金仙,虽然名义上是元始天尊徒弟,但实际上是大师兄南极仙翁授艺的,不算一代弟子,其实是二代弟子。

十二金仙分别是:广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊。

这十二金仙,在三霄娘娘(云霄、碧霄、琼霄)摆的九曲黄河大阵中,被削去了顶上三花胸中五气闭了泥丸宫,明明是金仙,最后落得跟凡人一样。

但不同的是,虽然十二金仙成了凡人,但却是根骨万中无一的修仙之体啊。

但可惜的是,显然,其中只有 4 个,成功恢复了法力,甚至超出了原来法力。其余 10 人,到现在,从商末算起,重新修炼,也只有 2000 多年法力罢了。根本没办法跟原先的数千万年,甚至上亿年相比啊。

封神大战结束后,接引道人说:我修得金身大法,管保你 12 金仙三个月修成金身,回转原先法力。

因此,普贤真人、慈航道人、文殊广法天尊和惧留孙均转投到西方教下,后来成为普贤菩萨、观音菩萨、文殊菩萨和东来佛祖(就是弥勒佛祖)了。

很明显,四人不仅回复了法力,修成了金身,比原先也强大得多了。

而剩下的 8 人:广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、黄龙真人、道行天尊,全部归隐清修了,并没有转投到西方教(后来的佛教)。

因此,他们的法力,远远没有回复。目前法力,只能算最低等的仙人了。

【2】、来自网友【董江波】的最佳回答:

在《封神演义》第五十回三姑计摆黄河阵一章,元始天尊拍着沉香辇进了三霄摆的九曲黄河阵,慧眼垂光,见十二弟子横睡直躺,闭目不睁,因叹道:“只因三尸不斩,五气未吞,空用功夫千载!”元始天尊出阵回到芦蓬坐下,燃灯道人问道:“老师进阵内,众道友如何?”元始曰:“三花削去,闭了天门,已成俗体,即是凡夫。”那么书中所说的三尸、五气、三花和天门各是什么呢?

在道教中,“三尸”代表人体内部的恶欲,其原型是三种虫子。道书《梦三尸》说:“人身中有三尸虫。”具体包括上三尸虫,中三尸虫,下三尸虫,故称三尸九虫。上尸虫名为彭侯,在人头内,令人愚痴呆笨,没有智慧;中尸虫名为彭质,在人胸中,令人烦恼妄想,不能清静;下尸虫名为彭矫,在人腹中,令人贪图男女情爱饮食之欲,欲罢不能。因此修仙者要成仙了道,就必须先铲除和消灭三尸虫。五气即是指金木水火土五行,在体内分别指心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。道家讲究五气朝元,元就是头顶上的“天会穴”,即是书中的泥丸宫,也就是天门。五气朝元就是人体内部的腑脏之气,各归原来的本位,充满和谐均衡而没有窒塞。五气未吞,就是还没达到五气朝元的境地。“三花”即是指人体内的三种精华,“花”同“华”,这三种精华分别是人花、地花、天花。人花对应的是人体内之精,当能戒除淫欲时,即达人花;地花对应的是气,人的生存离不开气,也离不开各种情绪,如喜怒哀乐惊怕等,当达到消除了各种情绪,并且可闭气不思食时,即达地花;天花对应的是神,当练神还虚,达到物外超脱,神足不思眠的境界时,即达天花。当修到五气朝元,三花聚顶时,即可达金仙之境,白日飞升自然不在话下。只因十二金仙未能斩三尸吞五气,五气朝元不稳,自然犯红尘杀劫,被消去三花。没了三花聚顶,泥丸宫关闭,就基本去了仙体,没了法力,成了凡人。

那么十二金仙身陷黄河阵被削了三花,闭了天门,后来是否恢复了呢?元始天尊阐教门下十二金仙,经过九曲黄河阵一战,削了顶上三花,闭了天门,用元始天尊的话说,“已成俗体,即是凡夫。”这也是劫数使然。按照正常修仙之路,十二金仙需要重新修炼千年,才能斩三尸,去五气,开天门,达到五气朝元,三花聚顶的金仙之境。从后来十二金仙助姜子牙兴周伐纣的情况看,十二金仙虽成俗体,但还有一定法力,还会使用法宝,不过本身战力很有限,甚至不及三代弟子。像惧留孙收土行孙时,还能用指地金钢法;文殊广法天尊擒马元,还能虚化一无心女人引马元上勾等等。但是自此以后历杀劫,与敌方打斗的少,自身特异神通显示的少,都是打不几合,就赶忙祭法宝,敌方祭法宝时,也是赶忙逃走。也许是为了增强他们的自保能力吧,黄河阵后,元始天尊教了十二金仙纵地金光法,好让他们遇危急赶忙逃走。但是修仙一讲苦修,二讲缘份。一旦遇到风云际会,修为就会大大增进。在《封神演义》的“三大师收狮象犼”一章,文殊广法天尊因以前捉住马元要斩时,准提道人赶到,说马元与西方有缘,于是文殊广法天尊就将马元交给了准提道人处理。也可能准提道人有意感谢文殊吧,在收虬首仙金毛狮子时,准提就让文殊去对付。他把文殊广法天尊顶上一指,泥丸复开,三光迸出,瑞气盘旋。元始天尊就递给文殊一盘古幡,让他去破虬首仙的太极阵,结果文殊广法天尊就重新开了天门,达到三花聚顶,有了法力,显了法像,收了金毛狮子为坐骑。当两仪阵的灵牙仙叫阵时,元始天尊就将太极符交给普贤真人,让他破两仪阵。结果普贤真人泥丸宫现出化身,镇住了灵牙仙,收了白象为坐骑。四象阵的金光仙跳出,勇猛无敌,元始天尊就交给慈航道人一玉如意,让他去破四象阵。慈航道人赶入阵内,金光仙将四象阵符印发开,内有无穷法宝,来治慈航道人。慈航道人见四象阵中变化无穷,忙将头上一拍,有一朵庆云笼罩,盖住顶上,一声雷响,现出一尊化身,镇住金光仙,祭起玉如意,就将金光仙收服,成了慈航道人的坐骑金毛犼。也许其他阐教门人看到破阵能助自己冲开天门,三花聚顶,恢复法力吧,就都勇跃出战。截教龟灵圣母仗剑出阵,来拿广成子,惧留孙却奋勇迎上,结果被龟灵母祭日月珠吓跑,正好碰上西方教主接引道人,制服了龟灵圣母,救护了惧留孙。正因为缘份使然,文殊、普贤、慈航既冲开了天门,恢复了法力,也获得了坐骑,真是意想不到的惊喜。其他金仙没有遇上这样的缘份,在万仙阵后,了了杀劫,各归洞府,重新修炼。

十二金仙入洞清修后,西方教大兴。燃灯、文殊、普贤、慈航和惧留孙等看到西方教有助快速增持修为,就趁着老子化胡为佛,加入了西方教,最终成了燃灯古佛、惧留孙佛、文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。文殊菩萨的道场从五龙山云霄洞改到了五台山;普贤菩萨的道场从九宫山白鹤洞改到四川峨眉山; 观世音菩萨就是我们熟悉的南海观音,道场在普陀山;惧留孙成为跳槽最成功的十二金仙,到了佛教成为惧留孙佛,比菩萨又高了一个级别,道场依然在夹龙山。而剩下的八仙,各归洞府苦修,不知至今是否已达金仙之境。不过元始天尊将“诛”、“戮”、“陷”、“绝”四剑分别赐予了广成子、赤精子、玉鼎真人和道行天尊。此外清虚道德真君、太乙真人、黄龙真人、灵宝大法师也都有玉虚法宝在身,想着他们实力也都不弱,化外清修,自得其乐吧。

喜欢 (0)