关于问题你对《易经》中“自天佑之，吉无不利”这句话的理解是什么？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【a 王玉祥】的最佳回答：
＂自天佑之，吉无不利”这句话出自《易经》第十四卦＂火天大有＂。
大有者，拥有的东西多。火在天上照耀天下万物。六五一阴居尊，上下五阳皆应，是为《火天大有》。也可象征政治上的盛世明治。广泛的象征性是《易经》每一卦每一爻的特点。故《火天大有》卦象征丰富丶大为享通。象征太阳当空照耀，大地一派丰收景象。君子悟到应惩恶扬善，顺应上天之德，来实现自己的目标丶命运。
自天佑之，吉无不利，是说来自于“上天”的保佑，自然吉利，无往不利。昭示品德是建立在刚健基础上的灿烂光明，按照天道的要求顺时而动就能大为享通。
大有卦由下乾上离两个单卦构成，表示下刚强丶上要明的卦象。《道德经》言：天道无亲，长与善人。天道是自然界及其发展的客观规律，昭示人们只有按客观规律办事才能顺利实现自己的目标，客观规律即为“天意＂，按＂天意＂行事即天佑之。自天佑之，吉无不利，即能实现火天大有，实现全方位的丰收。这也是《易经》中比较吉利的卦。
主要是强调要按自然规律办事，就会天佑吉利。强调天意不可违。
【2】、来自网友【布衣公子】的最佳回答：
“自天佑之，吉无不利”是《易经·大有卦》的上九爻辞，同时也是《易经》里面出现次数最多的一句话。说明《易经》的作者很欣赏这八个字，希望学习《易经》的人都能够达到这样的境界。我们生活中也常常会说，希望“老天保佑，一切顺利”。
老天真的会保佑你吗？老子说“天地不仁，以万物为刍狗”（《道德经》，老子），荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”（《荀子·天论》，荀况）。老天对待世间万物都是公平的，怎么会单单保佑某个人呢？
曾仕强教授说，“老天如果保佑任何人，那就是偏心，就是不公平。老天是该下雨就下雨，该出太阳就出太阳，该刮风就刮风，不管你有什么反应。” （《易经的奥秘》，曾仕强）
那么，该如何正确理解这八个字呢？
《周易·易传·系辞上》中引用孔子的话说：“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”
这段话的意思很直白，天所助的是顺天道的人。人所助的是守诚信的人，守诚信顺天道、且能够崇尚贤能的人，有如天助，无往不利。
那么，天道是什么呢？我们通常会想到“天道酬勤”这个成语，那么这个成语的本源又是什么呢？我们熟知的是《易经》乾卦的《象传》中所说的“天行健，君子以自强不息”这句话。
经过这样简单的推理，可得“自强者，天佑之”这个道理，或者更通俗的说法就是：“自助者，天助之。”或曰“天助自助者”。貌似西方也有一句谚语与之对应：God helps those who help themselves.
也就是说，只有凭借自己的努力去达成目标的人，老天才会去保佑他。也就是曾仕强教授所说的，“你自己争气，自己走正道，自己守规矩，自己遵照自然的道理，老天会在旁边帮助你。”（《易经的奥秘》，曾仕强）
由此，南怀瑾先生认为，《易经》告诉我们这样的道理，人生的命运都掌握在自己手里，任何一种外力都是靠不住的。（《易经系传别讲》，南怀瑾）
曾仕强教授持相同的观点，他说，《易经》的主张非常清楚：每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。人不管做什么事，自己都要慎重，如果不慎重，自己就要承担相应的后果。
当我们懂得了这个道理之后，就不会怨天尤人，哀叹命运之不公。
