关于问题《红楼梦》“虎兔相逢大梦归”这句判词真正的意思是什么？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【就叫乘风】的最佳回答：
虎兕相逢大梦归。贾元春是虎，那么，谁是兕？
环三爷是兕？贾雨村是栽在环三爷手里的，这个是有可能。
宝二爷是兕？贾雨村被环三爷关在了宝二爷的紫檀堡，这甄贾二宝玉相逢，就是虎兕相逢，贾雨村的“红楼”梦醒，也叫大梦归。
蒋玉菡，将玉唅，也就是贾宝玉。
贾元春，二十年来辨是非，二十年来变时飞，贾时飞，贾雨村。
脂砚斋，月旨石见，石头记之石。月旨斋见石。月旨斋紫檀堡，东郊离城二十里。
重评石头记的脂砚斋，最后也被发配到了这里，这个也是贾宝玉，他见到了上面两个的其中一个，应该是贾雨村，贾雨村将《石头记》送给了他，也就是甄宝玉送“玉”，当然了，宝二爷的《情僧录》也送给他了。
这这脂砚斋也是兕，不过，这次“红楼”梦醒的是脂砚斋这个贾宝玉，而不是宝二爷。最早“红楼”梦醒的是宝二爷，月旨斋也是为宝二爷而设置的。
月旨，奉太后娘娘旨意幽居：出家人！
贾元春，代表大观园，为华夏汉族的气数之天，他的“红楼”梦醒，表示汉衣冠完。
宝二爷，环三爷，脂砚斋，这三人代表的贾府自然不是汉族，乃满清人士，姓爱新觉罗。
所谓红楼，是明清两朝的权力中心，代指紫禁城。
【2】、来自网友【绿野萍踪 01】的最佳回答：
这句寓意十分明显的判词，也被视为“红楼死结”，历来没有得到真正的破解。本回答将解开这道红楼死结，一并揭秘深藏在贾元春册页画中的寓意。
贾元春的册页画画的是什么，香橼究竟有何隐喻
要解读“虎兔相逢大梦归”这句判词真正的意思，就得认真细读第五回，全面解开贾元春册页画、判词和《恨无常》曲。限于篇幅，本回答只以册页画为重点，解开“虎兔相逢大梦归”这道谜题，从一个侧面对贾元春这个人物做个粗略的了解。
金陵十二钗第三位就是贾元春，贾宝玉在九天薄命司看到了这样的册页：只见画着一张弓，弓上挂着香橼。这是什么寓意呢？先且别说“虎兔相逢大梦归”，就是这幅画就足以称为“红楼死结”。在此，我先解开这道死结，再往下读题目中这句判词。
香橼，其实就是书中的腊（臘）油冻佛手，这个古玩有多种版本，有的写作臈油冻佛手，程高本写成蜡油冻佛手，读音虽然一样，但字形却大相径庭。《红楼梦》中隐藏着很多字谜，不同的字有不同的拆解法，就有不同的寓意。相对而言，我比较赞同庚辰本中的“臘油冻佛手”。这个道具也是一个谜，也没有被解开。有专家说，这是一件导致贾元春之死、贾家之败的一件古董，甚至还是贾元春用这个东西砸皇帝。
其实都不对，佛手就是香橼，香橼其实是“香缘”，也就是贾家与“天香”的血缘。那么，《红楼梦》中的“天香”又是什么意思呢？这就要查阅相关历史史料了。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：
方在娠时，太后常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。
这段记载，就是元妃省亲点戏中的《仙缘》。朱元璋是因为神仙带来的白色香丸而降生，这粒药丸就是“天香丸”、“冷香丸”。洪武皇帝生于子丑之时，难怪贾家经常玩乐到夤夜，也难怪贾雨村“夤缘复旧职”。因香丸而降生，这就是书中所说的“香缘”，作者隐喻为“香橼”，也就是腊油冻佛手。
贾母的腊油冻佛手是一个“外来和尚”孝敬的，说明贾家与这个外来和尚有极深的香缘。那么，这个外来和尚是谁，为何要给贾母送腊油冻佛手呢？这就牵扯到《明实录·太祖高皇帝实录》中接下来的一条记载了：
（太祖）常遘疾，抱之佛寺，寺无僧，复抱归，见室东檐下一僧面壁坐，顾仁祖曰：来。乃以手抚摩上顶。旦日，疾遂愈。后复疾，仁祖念前梦之异，欲俾从释氏。
仁祖就是朱元璋的父亲朱五四，后来改名叫朱世珍。因为和尚摩顶，太祖的病就好了，因此，仁祖想把他舍给佛寺。这段记载，活灵活现地写进了《红楼梦》中，香菱、黛玉三岁时先后（或者同时）遇到要把她们舍给佛寺的癞头和尚。后来，太祖还真的到皇觉寺出家。
这样解读，历史与小说丝丝入扣，“香橼”就是“香缘”，也是书中的天香楼、冷香丸、暖香坞……等等一切香，贾家与朱家就有这样的“香缘”。故而，元妃点戏《仙缘》，暗藏的就是这段香缘，照应了元春册页画，弓上挂着的香橼。
“臘”中有“月”有“鼠”，因冷而冻，朱元璋与佛有缘，也曾出家。因而，臘油冻佛手是明朝灭亡的暗喻，隐伏了元春之死，也暗藏了贾家的命运结局。这样的结局，就是“虎兔相逢大梦归”。贾元春究竟是什么样的结局，香橼又是如何隐藏贾元春结局的，咱们下文再讲。
虎兔相逢大梦归，隐藏明朝三段历史
照应“三春”，“虎兔相逢大梦归”就暗藏了大明亡国的三段历史。这三段历史分别是崇祯之死，第十三代靖江王朱亨嘉以及靖江王的覆灭，南明永历皇帝化灰。悲剧的是，这四个朱明皇帝（监国）都是死于缢杀，贾元春的册页画隐伏的就是这些皇帝之死，而且，都与“虎”密切相关。
脂砚斋在甲戌本第五回中，有这样的夹批：“世之好事者争传《推背图》之说，想前人断不肯煽惑愚迷，即有此说，亦非常人供谈之物。此回悉借其法，为众女子数运之机。”这段批注，脂砚斋说得没错，但又有点故弄玄虚了。其实，《红楼梦》的写作手法继承的是元代以来的“瘦词”法。
所谓“瘦词”，就是隐语，田汝成在《西湖游览志馀》中说：“古之所谓瘦词，即今之隐语也，而俗谓之迹，杭人元夕多以此为猜灯，任人商略。永乐初，钱塘杨景言以善谜名。成祖时重语禁，召景言入直，以备顾问。”杨景言，就是《西游记》的原创作者，吴承恩的小说，就是在这部杂剧的基础上写成的。永乐皇帝害怕民间以隐语骂他谋逆篡位，就把善于用瘦词的杨景贤请入宫中，专门破解隐语。
田汝成说得明白，隐语就是猜灯谜，上面所讲的其实都是灯谜，也是脂砚斋说的“拆字法”。所谓《推背图》就是以“瘦词”伪造的假书，没有什么神秘之处。《红楼梦》中最喜欢猜灯谜，贾元春就曾经在元宵节以“炮竹”为谜底，出了这样一条灯谜：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”
这则灯谜的前两句，出自《水浒传》“洪太尉误走妖魔”和梁山大聚义中的“霹雳大仙”。四大名著中，《水浒传》是第一部以瘦词写成的小说，施耐庵是最高明的瘦词高手，其水平碾压《红楼梦》的作者。最后一句“回首相看已化灰”，与“虎兔相逢大梦归”一并隐伏了贾元春以及朱楼贾家的终极结局。
元妃省亲，是紧接着秦可卿之死发生的故事，而此时的元妃已经是“眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告”。她是因“两地生孤木”而“香魂返故乡”。两个身份极高的金钗接着发生“荡悠悠”的事，其实隐喻的是第一段“虎兔相逢大梦归”历史。
秦可卿殁于春分节前一天，张太乙（张太医）说她过不了春分。这一笔就是用的阴阳合历暗写真实历史节点，崇祯十七年（1644 年）的春分是三月二十日（阳历），朱由检自缢与煤山，则是三月十九日（阴历）。这样的笔法，同样出现在贾探春“清明涕送江边望”的故事之中。
崇祯殉国后，清兵入关，此时，大清皇帝是顺治福临。福临生于崇祯十一年（1638 年），这一年是农历戊寅年，属虎。顺治出生的当年，皇太极兵寇大明，“虎兔相逢”。兔，说的是月中玉兔，《红楼梦》中的“明月”就是大明的象征。
清兵入关，福临属虎，当然是“虎兔相逢大梦归”，大明灭亡。带兵入关的多尔衮属鼠，是“臘”的另一边。元春判词中的“三春怎及初春景”，景即景山，寓意崇祯之死。景，即京城上头有“日”，日边红杏倚云栽，指的就是这个意思。同是木字辈的皇帝，朱由检当然无法与开疆拓土，文功武治的太宗文皇帝，也就是后来的成祖相提并论。
《说文解字》中说：“木王而生，金王而死”，五行木旺于春，死于（金）秋。《红楼梦》如《水浒传》那样，以朱家“金木水火土”五行字辈暗喻皇帝，到朱由检（崇祯）时，“木字辈”正好轮转到了第三轮，也就是书中反复讲到的“三春”。“三春去后诸芳尽”，木，果然亡于“金”。
这是贾元春判词“虎兔相逢大梦归”隐藏的第一段历史，那么，还有两段历史分别发生在哪一年，与“虎兔相逢大梦归”有什么关联吗？
李纨所住稻香村杏花盛开，“日边红杏倚云栽”也说的是她
弓上挂香橼，贾元春“回首相看已化灰”
上文讲到了靖江王出了两个监国，也就是南明时期的代理皇帝。荣国府，写的是桂林靖江王府，是朱元璋大哥（兴隆街的大爷）这一脉，这个寓意我早就讲过多次，这篇文章不再重复。桂，即“月中桂子”，其中依然隐藏着“兔”。靖江王得封旁支藩王，都是因为与朱元璋的“香缘”，所以，是一个“外来和尚”给贾母送了臘油冻佛手。
崇祯自缢后的第二年，第十三代靖江王朱亨嘉在靖江王城身着黄袍，面南自称监国，也就是做了大明代理皇帝。朱亨嘉称帝十分奇葩，竟然以洪武为年号，称帝这一年是洪武 278 年。
朱亨嘉为何这样干，其中一个原因就与《朱氏世德碑》有关。在这块皇陵碑中，朱元璋把靖江王一世祖，也就是自己一母同胞的“同源（缘）”大哥朱兴隆（朱重四）贬为“孟兄”，孟兄就是庶出大哥。书中以庶出地位低下，贾探春等怒斥庶出，暗喻了靖江王不服，既然朱洪武上面是仁祖，他们家才是仁祖的嫡长子，洪武年号就应当是他们家的。
朱亨嘉如此胡闹，激怒了当时被一致拥立的隆武帝朱聿键。隆武二年（1646 年），朱聿键攻陷靖江王城，活捉朱亨嘉，并把他秘密缢杀于福建连江。对外，却宣称朱亨嘉得暴病身亡。贾元春、林黛玉、秦可卿等人自缢、病死的结局，就是这段历史的隐写。
朱聿键缢杀了朱亨嘉，以其堂弟朱亨歅袭爵，这就是末代靖江王。南明永历四年（1650 年），也就是朱亨嘉死后的第三春，朱亨歅被大明叛将孔有德缢杀于民房之中。1650 年，农历庚寅年，桂林靖江王之“桂”，同样是月亮的象征，还是“虎兔相逢大梦归”。
后来，孔有德被李定国击败，纵火焚毁靖江王府，然后拔剑自刎。孔有德生于万历三十年（1602 年），农历壬寅年，也属虎。这只虎不仅灭掉了大明史上历时最久的藩王，还一把火将王府烧成“白茫茫一片真干净”——“虎兔相逢大梦归”、“回首相看已化灰”、“喧阗一炬悲风冷”，也是这段历史的真实写照。
到了永历十四年（1659 年，顺治十六年），吴三桂进兵云南，将朱由榔逼到缅甸避难。这一年的清明节，永历小朝廷乘坐缅甸大船，顺伊洛瓦底江而下，逃到异国他乡。“清明涕送江边望”，十分形象地描述了永历小朝廷等船渡江的历史场景。
永历十六年（1662 年），也就是康熙元年，吴三桂逼缅甸王交出朱由榔。同年六月二十五日，吴三桂将朱由榔以弓弦缢杀于昆明篦子坡金禅寺。第二天，也就是六月二十六日，又下令将其棺木焚化。吴三桂与多尔衮同庚，“臘”中所藏的另一只鼠。
南明灭亡的这一年，是农历壬寅年，还是个虎年。朱由榔曾经袭封桂王，桂，同样是月的象征，当然是“虎兔相逢大梦归”。贾元春册页画上的香橼，终于被弓弦所勒杀，再也不能传袭“香缘”，“仙缘”之梦到此终结。桂王棺木被焚毁，岂不就是“回首相看已化灰”，贾家集体“爬灰”？
这一历史，还十分形象地隐写在薛宝琴真真国故事之中。宝琴八岁随父到西海沿着真真国，遇到了一个十五岁的会写汉诗的女子。宝琴八岁，即指康熙元年，康熙帝正好八岁。吴三桂进入缅甸是永历十五年，诏令是顺治皇帝，也就是康熙的父亲下的……。南明灭亡的历史，真实丝毫不爽地写进了《红楼梦》中。
“玉带林中挂”、“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，隐写的都是“虎兔相逢大梦归”。元春省亲时，身边有一个名叫抱琴的丫鬟，这个丫鬟原本就是她从贾家带进宫去的。无疑，这个丫鬟就是后来的宝琴。“元妃省亲”是倒叙法，此时的元春其实是“香魂返故乡”，她的故事和结局，就由“抱琴”来归结了。
