关于问题《红楼梦》“权当我死了，再不必起赎我的念头”，为何袭人死都不愿回自己家？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【君笺雅侃红楼】的最佳回答：
袭人过年回家，母亲花婆子和她商量要向王夫人讨情，给她赎身。没想到袭人直言“权当我死了，再不必起赎我的念头”，袭人如此是对母亲和哥哥彻底失望，也是坚决捍卫自己未来的体现。
袭人当初被卖给贾家当奴才，是花家生意破产活不下去，不得已卖了女儿养儿子，一家人因此活了下去。
袭人好人家女儿被卖给贾家做丫头。不提小时候吃了多少苦。就是做奴才的辛苦和苦恼，哪里是父母兄弟能体谅的？
随着袭人在贾家崭露头角，花家依靠贾家关系，竟然也重新整理家业不再艰难了。
花婆子早不提、晚不提出给袭人赎身，还不是看袭人年纪大了，到了谈婚论嫁的年纪。又“欺负”贾家善德，可能王夫人一分钱不要，就开恩把当年卖得“死契”还给她们。
那样的话，袭人这些年积攒的体己都能拿回来充实花家。还能再给袭人寻找一门婆家，再得一份聘礼，又得一门姻亲。
花婆子可真是好算计，等于将袭人一卖再卖，袭人不傻，如何愿意？
而且贾宝玉是她自己选择的女婿，比外面的陌生人更知根知底。又怎么可能舍了另选他人。
以上观点根据《红楼梦》80 回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
【2】、来自网友【初晓儿】的最佳回答：
《红楼梦》“权当我死了，再不必起赎我的念头”，这话出自小说第十九回。袭人回到自己母亲和哥哥家里，母亲哥哥打算替袭人赎身，袭人对他们说的话：
“当日原是你们没饭吃,就剩我还值几两银子,若不叫你们卖,没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方,吃穿和主子一样,也不朝打暮骂。况且如今爹虽没了,你们却又整理的家成业就,复了元气。这会子又赎我作什么?权当我死了,再不必起赎我的念头!”
袭人死都不愿回自己的家，有下列原因：
一，袭人死都不愿回自己的家，隐含着当初被卖的怨愤。
袭人并非贾府的家生子，而是父母自小把她卖给贾府的。从上面袭人的话里，可以窥见她对被卖时的情景是记忆犹新的，不然她说不出“没有个看着老子娘饿死的理”来的。当初小小孩童跟父母骨肉分离，去当别人家的奴才，内心的心酸和苦痛是可以想见的。
谁家的女儿不想承欢膝下，不想做父母的掌上明珠？谁家的女儿愿意做奴做仆？谁家的女儿愿意在正该有父母宠爱的时候，反被狠心的父母卖去服侍他人？虽说是“也不朝打暮骂”，但被打被骂还是难免的。
所以，
不管后来袭人在贾府如何风光，到当初的苦痛还是刻骨铭心的，对父母当初的做法是怀有怨愤的。
这一点，只要我们设身处地地想想，就不难理解。
二，袭人对贾府的归属感，导致她死都不愿回自己的家，
那时候袭人已经把贾府当作自己的家了。母亲和哥哥要给她赎身，她还说了这样的话：
袭人道：“就便不好和他说，一个钱也不给，安心要强留下我，他也不敢不依．但只是咱们家从没干过这倚势杖贵霸道 的事。”
”咱们家”三个字，很自然地把自己划归成贾府的人了。
在大观园众人给宝玉做寿庆生时，探春计算各人的生日，说二月里没有两个人同时出生。袭人说，林姑娘就是二月里出生的，而且加了一句“只不是咱家的人”。 姑且不去分析袭人说黛玉“不是咱家的人”有什么特殊内涵，但袭人是确定无疑地把自己当作贾府的人了。
正是这种归属感，导致袭人死都不愿回自己的家。
三，袭人在贾府的地位和与宝玉的特殊关系，决定了她死都不愿回自己的家。
袭人
在贾府先是服侍贾母，再是服侍史湘云，后来贾母见她办事稳重细心，把她给了宝玉。她
是怡红院一众丫鬟之首，是宝玉的通房大丫头。
而且经过与宝玉“初试云雨情”之后，
袭人和宝玉已经有了夫妻之实
。假如没有特殊情况，她以后成为宝玉的妾室，成为贾府的半个主子，已经是确定无疑的了。
当此情势，袭人当然死也不愿回自己的家。
四，袭人死也不愿回自己的家，并不能说明她是一个攀高枝而无情无义的人。
贾府败落，袭人被王夫人、薛姨妈和宝钗决定，“叫他本家的人来，狠狠的吩咐他，叫他配一门正经亲事”。之后嫁给了蒋玉菡。
袭人被遣，本来是打算一死了之的，但不想死在贾府，害了她一直当作家的地方。就准备回到自己的家里再说，
但她到了自己的家里之后，又怕死在家里害了自己的母亲和哥哥。
最终没有死成。
袭人的温柔和顺，是很真实的。小说《红楼梦》中，袭人这个人物争议很大，但是不管怎么说，一个穷苦人家出生的孩子，想努力在贾府争一份地位，也是情理之中的。
