张仲景的《伤寒杂病论》算是什么级别的医书？

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处方第一书

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我认为《伤寒杂病论》是中医的名书，是中医的经典，是中医的巨著，是中医的宏篇。是中医的瑰宝，是民族的财富。如果非要给她定级别的话，那绝对是高级、顶级、超级的医书！

为什么呢？鄙人曾于八十年代系统学习了四年中医，《伤寒杂病论》是必修课程，对此还是略知一二。评书先要说作者。

作者，张仲景 (约公元 150~154 年–约公元 215~219 年)，是东汉末年著名医学家，我国中医药集大成者和代表人物，从古至今被尊称为医圣。在天津中医药大学一附院老址就矗立着张仲景的雕像。何为医圣？《难经》里有句话：“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。”说的是中医通过望闻问切四诊来看病有神圣工巧之分。神圣工巧——是指中医看病的境界，一看就知道你得的是什么病，就像神仙似的，医术非常厉害；听你的声音嗅你的气味就知道你有什么病，就跟圣人一样，医术非常高明；需要问才能了解疾病的，就说明医术很有工夫；需要切脉把病瞧出来的，说明医术也是很巧妙的。张仲景不但是医术高明的医圣，更是倾毕生之心血著述了影响中医至今近两千年的《伤寒杂病论》。彰显了该书的难能可贵和不凡之处。

《伤寒杂病论》是集秦汉以来中医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，辩证理论之精辟，施治方法之精要，我认为前无古人后无来者，无人企及。

如果说《黄帝内经》最早把阴阳五行学说运用到中医并奠定了中医理论基础的话，那么《伤寒杂病论》的主要贡献

一是创造性的提出了“六经”(太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴)与“八纲”(阴阳、表里、寒热、虚实)的中医辨证论治的法则和纲领

，此后一直为医界所公认并遵循。给中医临床找出了诊疗的规律，成为指导后世医家临床实践的基本准绳。如现在中药汤剂电子处方笺就标注有是太阳经病或其它的六经病。二

是创造性的提出了以整体观念为指导，以调整阴阳，扶正驱邪的治则“八法”（汗、吐、下、和、温、清、消、补法）。三是创立了一系列卓有成效、堪称经典的方剂。

这些方剂的药物君臣佐使配伍讲究，用药用量精准精炼，主治明确疗效明显。如麻黄汤、桂枝汤、大柴胡汤、小柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤等。这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。后来不少药方都是从它发展变化而来。三国名医华佗称赞:”此真活人书也”。清初三大名医之一喻嘉言高度赞扬:”为众方之宗、群方之祖”。自古以来众多中医都以《伤寒杂病论》的方剂为依托加减开方，特别是中医伤寒派、经方派更是奉为至宝无不用其及。

综上，《伤寒杂病论》在继承和发扬中华民族传统医学上的贡献不可磨灭；在为芸芸众生疾病防治上的贡献不可磨灭；在发展中医药教育事业上的贡献不可磨灭。