关于问题《封神演义》里的十二金仙，在封神背景里，如果让你选，你更想拜谁为师？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【读书有瘾】的最佳回答：
元始天尊坐下有十二金仙，先来看看这十二金仙都有谁吧，为了更直观的表现出来，我做了一张表格
从十二金仙中选一个做师傅的话，你会选择哪个呢？
黄龙真人、灵宝大法师、慈航真人，三位金仙都是没有徒弟的。如果让你在这十二位金仙中，选择一位做自己的师傅，我就会先把这三位排除了。
这三位为什么不收徒，可以从以下两个方面来进行分析:
第一:对徒弟要求严格，不能达到他们标准的不收。
第二:怕麻烦，所以从没想过收徒。
基于这两个原因，我是不想当他们的徒弟了，既然无心收徒又何必强人所难。
还剩下九位，太乙真人的弟子哪吒是肉身成圣。
文殊广法天尊的弟子金吒是肉身成圣普贤真人的弟子木吒是肉身成圣和玉鼎真人的弟子杨戬是肉身成圣
所以直接排除了，广成子、赤精子、惧留孙、道行天尊和清虚道德真君五位。
在这四位中在进行对比:
第一:太乙真人
赠予哪吒乾坤圈、混天绫、火尖枪、金砖、九龙神火罩、两把金枪、风火轮，几乎将自己全部的法宝，都赠予了自己的爱徒。
第二:文殊广法天尊
赠爱徒金吒法宝，遁龙桩、双剑、甘露宝瓶。
第三:普贤真人
赠爱徒木吒法宝，混铁棍、吴钩剑。
第四:玉鼎真人
赠爱徒杨戬三尖两刃刀、金弓银弹、开山斧、赶山鞭、缚妖绳。
在这四人中，我选择太乙真人，大家可以很明显的看出来，只有哪吒的法器是最多的，而且太乙真人还是个护徒狂魔。哪吒死过一次，他也不惜耗费精力让自己的爱徒复活，跟着这样的师傅又怎么会有错呢？
小伙伴们，如果是你们，你们会从这十二金仙中选择谁呢？
【2】、来自网友【王事情】的最佳回答：
原著党答一波。我的推荐是：天资绝顶之人拜黄龙真人，反正你怎么也争不过杨戬，不如选十二金仙中最孬的，孬师出高徒才更有可能脱颖而出，从而引起整个元始的注意；资质平平之人推荐道行天尊，此君在十二人中收徒最多，且不看重门第出身，施教观念相对前卫，理论上更有机会被列入门墙。
一、拜师
很多人说最好拜玉鼎真人，但本篇首先要排除的就是他，因为真没机会。
原因有三点。
第一，别拿金仙不当干粮。
封神实力划分大体如是：普通修士、真仙、金仙、准圣、圣人、超圣（鸿钧级），金仙虽非顶层之人，可是隔级如隔天，一级的沟壑，往往需数千年才能填平。
人为修士，千年而不得精进；真仙到金仙，亦得数千年；孔宣生于混沌初分，却不能成圣，原因就是在化形为人的关口比凡人多花了千年时光。
可以说，每个金仙都是真正的凤毛麟角，千万人中一人而已。若以为拜师就是像买菜似的挑挑拣拣，既是过度的臆想，也是对金仙的不尊重。
第二，阐教的精品路线。
阐、截是两个极端。
截教有教无类、万仙来朝，阐教上下莫不视此为离经叛道，大加抨击。连区区黄龙真人也说：
但不知截教门中，一意滥传，遍及非类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神，不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！
作为对立面的阐教，却又走了另一个极端。阐教阖教上下，不过 45 人，着实称得上是人丁单薄。
元始作为开山之尊，也不过收了 19 个徒弟。第二代本该开枝复散叶、柯条布中州，结果连姜子牙收的五路神（算 5 人）在内，也才 25 人。第三代只有杨戬收了两个徒弟，其余挂零。
这简直执拗到近乎迂腐的地步了。
第三，令人心折一二郎。
最后，杨戬非但是阐教三代、而且是整个道门四代之中最光辉夺目之人。
这点很重要，同时也很可悲。
弟子不妨多收，但真正能传承衣钵的往往只有一二。当这一点和阐教的精英战略结合后，就意味着异常残酷的三点：
1、同一师门里，只要弟子超过两位，其中一人上位，另外的就必然被抛弃。
如道行天尊门下，重点培养韦护，薛恶虎和韩毒龙就被送入了十绝阵。
2、同一师门里，弟子即使再多，若都上不了位，也仍然全被抛弃。
如清虚道德真君门下的黄天化、杨任。
3、如无资质上佳者，有些金仙会秉承宁缺毋滥的原则，宁可门中无人，也不轻易收徒。
如慈航道人、灵宝大法师和黄龙真人。
杨戬要来头有来头（天帝外甥），要智慧有智慧，资质之佳无与伦比，在那个元气充沛、人人皆可为修士的年代都没有人竞争得过他，更遑论低质低量的后现代穿越者了。
因此，只剩下两个选择。
二、黄龙真人
按常理来说，咱们要拜师，当然先去找没有门徒的三仙。
慈航道人历来被作为女仙塑造，您要是男的就别奢望入她门下了。
然而女生其实也够呛，阐教传统迂腐，慈航道人是惟一的坤道，自是因其旷古绝今的风姿打动了元始。而现代社会有几个真有气质的？看着气质上佳的，没底蕴；有文化底蕴的，您还能有古人有文化？所以基本都别想了。
再说灵宝大法师，在十二金仙中也是极易被忽视的存在。他与西昆仑散仙度厄真人相善，可见在教外亦颇有名声；与赵公明对敌，败于封神第一板砖定海珠之下，相比黄龙真人被赵公明随随便便就用缚龙索拿了，境界要高出不少。
总之，灵宝大法师在十二金仙中属于战力中游偏下的存在，不是最高也不是最低，不易引人瞩目。要想走出一条终南捷径，还是黄龙真人更适合。
封神中，老黄通常都是被群嘲的对象，原因无他，这位爷战力太低了。
他被称为三无金仙，即无弟子、无法宝、无胜绩。
又被目为金仙之耻，有两次大大的丢脸，一次是栽在缚龙索下，此宝相比赵氏另一至宝定海珠，可说毫无闪光点，别的金仙都是被定海珠打倒，惟有缚龙索对黄龙真人是手到擒来。另一次是万仙阵上嘲笑金箍仙马遂，只一合就被金箍套头，疼不可忍，箍得三昧真火直冒。
堂堂金仙，表现得还不如三代弟子，以至有人编了一句“收徒当如杨戬，拜师别拜黄龙”的顺口溜嘲笑他。
那么，我们为什么还推荐他呢？
1、出身阐教。
黄龙真人出自昆仑，是号称正教的元始门人。截教中金仙也不少，如随侍七仙等，而散仙中度厄真人也有金仙境界，可是这些人与黄龙一比，就如同民科和院士的区别。
2、强大的资源。
十二金仙能跟天庭、跟道祖鸿钧说上话，师父又是最护犊子的元始天尊，自身则是大罗天金仙、众仙班首。成为黄龙的徒弟，前方是条金砖铺就的坦途，只要足够优秀，所获得的资源和回报都是外人无法想象的。
3、险路就是捷径。
黄龙作为最受师尊忽视之人，不显山不露水、不立功不犯错，既平凡又普通。
四川农村有句俗语叫“弯竹子发直笋子”，意为母亲长得并不好看，生出的孩子却又高又帅、既白且美。惟其竹子越弯，直笋才越有人注意；黄龙真人越是平平无奇，教出的优秀弟子（即使没杨戬、哪吒那么优秀）就越有可能脱颖而出，获得阐教上下空前的关注。
剑走偏锋，而往往容易获得成功。
三、道行天尊
若是咱的资质连黄龙真人都看不上，请自觉自我定位成“打酱油”的角色。
不要想着活到最后，要有随时成为弃子的觉悟，最高追求就是在封神榜上弄个神位当当。
黄龙看不上，灵宝大法师和慈航真人既是宁缺勿滥之人，也多半看不上。
太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、玉鼎真人是别想了，他们的弟子太杰出，生平仅收一人而能肉身成圣，证明人家不但眼光毒辣，而且也确实将生平所学倾囊相授。这四大金仙的眼里只有徒弟，再容不下其他人，外人去了也定吃闭门羹无疑。
广成子、赤精子、惧留孙三仙，也是坚定的一徒路线奉行者，且都将绝学传授，广成子和赤精子更是将看家法宝番天印、阴阳鉴都给了徒弟，可惜他们对于气运的把握明显不如太乙等四仙。无论如何，外人去了也没啥机会入门。
剩下清虚道德真君和道行天尊。
他们是惟二打破一徒路线的践行者，清虚收两徒，即黄天化和杨任，二人皆死；道行收三徒，折薛恶虎、韩毒龙，韦护肉身成圣。
两人谁更适合当师父呢？
个人推荐道行天尊。
黄天化和杨任有两个特点，一是杀气或怨气冲天，资质上乘；二是黄天化为黄飞虎之子，忠烈英雄之后，杨任为商朝大夫，谏议而死，是不折不扣的直臣。由这个特点可以窥出清虚道德真君收徒的特点，他敬的是忠臣良将，看的是无双资质，这两点大概能排除掉所有穿越者。
左看右看，咱们若资质平庸，最适合的师父只有道行天尊。
薛、韩二人名字丑恶，毫无背景来历，既非忠良贤明之后，亦非根骨特佳之人，竟能拜在金仙门下；
被作为重点弟子培养的韦护也是一样，既无显赫的家世（李家父子极有可能是老子的人间遗脉，杨戬是天帝外甥，雷震子是西伯侯姬昌义子、周朝天子之弟），也无强大的个人特质（雷震子是将星现世，哪吒是灵珠子托生），但那又怎样，道行天尊依然将之培养成肉身成圣。
这说明此君的施教观念着实前卫，虽没有通天教主“有教无类、万仙来朝”的霸气，但在阐教而言，也堪称异类了。
韦、薛、韩三个人有机会成为金庭山玉屋洞门人，也就意味着任意一个人都有可能。
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