• 生活小妙招免费各类生活中的小问题知识以及音乐简谱等,是你了解世界未知知识的好地方。

大思想家老子到底是安徽亳州人还是河南鹿邑人?

十万个为什么 空空 2024-3-24 15:26:10 2次浏览

关于问题大思想家老子到底是安徽亳州人还是河南鹿邑人?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【荆河州史】的最佳回答:

河南鹿邑人!老子,姓李名耳,字老聃,陈国人,楚灭陈设苦县,秦灭六国苦县属陈郡,汉高帝元年改淮阳国,苦县属淮阳国。王莽改苦县为赖陵,后汉苦县属陈国,曹魏属谯郡,西晋改属梁国。

《晋书》“梁国,武平苦东有赖乡祠,老子所生地。”武平,鹿邑古旧名,隋开皇十八年更武平为鹿邑。东晋时期,改苦县为父阳。南北朝时期,先属刘宋,后属北魏,北魏改父阳为谷阳县,属陈留郡。北齐废谷阳县入武平,“武平有老子庙、阳都陂、武平城、赖乡祠。”隋开皇十八年,武平改名鹿邑,属淮阳郡,唐朝建立后,改属鹿邑为亳州管辖,亳州归河南道。唐乾封元年,改谷阳县为真源县,载初元年更名仙源县,神龙元年复为真源,真源县有老子祠,唐玄宗天宝二年改名太清宫。

首先,唐朝追认老子为李姓始祖,唐高宗巡幸赖乡,追封老子为玄元皇帝,册封老子的母亲李氏为先天太后。唐玄宗天宝二年,更名老子祠为太清宫,唐朝时期鹿邑县境内。有武平古城和鹿邑古城两个县城,玄元皇帝祠在县东十四里,李母祠也在县东十四里。宋因唐之制不改,宋真宗大中祥符七年,改真源县为卫真县。元朝建立后,鹿邑县和卫真县合并成了现在的鹿邑县,明朝改属商丘,从明朝开始鹿邑(古卫真县)就和安徽亳州没什么关系了,1950 年鹿邑改属周口地区,2000 年鹿邑为周口市管辖。所谓老子故里在涡阳更是无从谈起,涡阳的天静宫是怎么来的,涡阳人不清楚吗还是装傻充愣,涡阳的那个所谓故里,是祖籍安徽,生在台湾的马炳文,靠欺骗鹿邑人捐款的 100 亿建起来的,90 年代才有的。如果不是马炳文已经去世了,早就被人骂死了,而且,当地政府只字不提汉、唐朝时期的文献和石碑,《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《元和郡县图志》《通典》《新唐书》《宋史》都记载了老子故里为鹿邑,涡阳人对这一点选择性失明,当地官方媒体也是不提明清以前的历史文献,只从明清时期的文献下手。

涡阳县和老子故里根本没有什么关系,涡阳县在西汉叫山桑县,属沛郡,后汉属汝南郡,魏属谯郡,后魏孝文帝置涡州,理山桑城。后入梁,置西徐州,又入魏改为谯州,又改谯县为涡阳县,隋改涡阳为淝水县,唐武德四年重立山桑县,属谯州,贞观十七年废谯州,属亳州,天宝二年改为蒙城县。

【2】、来自网友【道生太極】的最佳回答:

目前来说有三地之争,河南鹿邑说,安徽亳州涡阳说,安徽亳州谯城区说。三地在历史上都是一个地方的。不过鹿邑明清划给了商丘归德府管辖,亳州谯城说的姬揣李三村距鹿邑太清宫也就一二十里地,属于古太清宫三万亩庙地的区域之内。目前来说谯城说不能成立,一没有文物出土,二提出来的年份最短,不到十年。涡阳说 ,天静宫遗址尚有依据,出土有大量文物 ,但历史充分记载老子诞生地在亳州以西,涡阳在亳州以西百十余里,地点位置相差太大。目前又被亳州上司考证为老子姥姥的家,明显说明亳州涡阳老子故里说是造假。河南鹿邑太清宫说,太清宫最初的名字是叫厉国,春秋时期应为苦(hu)县所辖区域,秦朝降为厉乡(濑乡),古厉濑相通。今太清宫西北隅隐山遗址之侧还有濑乡沟发源之处,东南流去。老子广场区域被填平了!但广场东南依然能找到赖乡沟遗址。今天的太清宫镇有两宫,前宫名太清宫祭祀老子,就是古代的曲仁里村所在地。后宫名洞霄宫,祭祀李母,为李母的安葬之地。太清宫洞霄宫内出土了众多珍贵文物,以及大量古代殿宇遗址,其中后宫遗址的一座殿宇遗址是故宫太和殿的三倍。鹿邑历史记载古代有八位皇帝来鹿邑朝拜,在全国来说这是传奇。目前发掘出来了唐宋皇帝立下的七八米高的金石巨碑。鹿邑因是老子故里而被皇帝多次下诏钦改县名如:赖陵,谷阳,父阳,真源,仙源,卫真,鹿邑……鹿邑现存老子诞生地太极殿,老子讲学地老君台,老子母亲安葬地洞霄宫。丰厚的遗存,众多的文献足以证明谁真谁假。老子是位世界文化名人,是被道教尊称为教主,著述道德经深远的影响我国几千来的文化发展。

以上就是关于问题【大思想家老子到底是安徽亳州人还是河南鹿邑人?】的全部回答,希望能对大家有所帮助,内容收集于网络仅供参考,如要实行请慎重,任何后果与本站无关!

喜欢 (0)