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《红楼梦》中贾元春,也就是贤德妃,究竟是哪个皇帝的妃子?

十万个为什么 空空 2024-4-02 17:46:49 3次浏览

关于问题《红楼梦》中贾元春,也就是贤德妃,究竟是哪个皇帝的妃子?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【龍乡红楼】的最佳回答:

贾元春这个形象确实是有所指的,

只是作出这样的提问就似乎有点太那个了。

试想,有没有哪个成年人会这样来提问:

利立浦特(小人国)、布罗卜丁奈格(大人国)、飞岛国,慧骃国到底都在地球的哪个角落?

愚公的儿孙们与其不嫌麻烦地把太行、王屋山上刨下的土石一挑一担地运往渤海,那为何不把家搬走岂不更干脆省事?

应该是没有的,因为大家知道《格列弗游记》和《愚公移山》的故事是小说、是寓言,虽然与现实有关联,有映射,有比拟,有借喻,但通过创作塑造出的故事来说,与现实则完全是不同的另一番景象。假如把这种小说、寓言中人物的身份地位和行为经历按图索骥、生搬硬套地对应到现实中来,那不等于是猜谜时把真正的谜底完全给忽略了,却错将谜面当谜底,沉迷于谜面之上进行浮想连篇地纠缠不休吗?

如果要照本宣科地在真实世界里去寻找一个小人国一样矮小的王公大臣,寻找一位要把太行、王屋二山搬走的老翁,可能吗?

所以,“《红楼梦》中贾元春,也就是贤德妃,究竟是哪个皇帝的妃子?”这样的提问,就属于没有将小说与现实、谜面与谜底、“

假语村言”与“真事隐去”

的界限给分清楚。

至于贾元春这个人物形象,与现实究竟是怎样一种联系、映射、比拟、借喻呢?

且看“

晋封凤藻宫尚书,加封贤德妃

”,前者系杜撰而来,后者亦透着古怪。

“凤藻宫”之“藻”意为帝王冠冕上系玉的五彩装饰,实际上也是帝王的象征,看来“凤藻宫”其实暗隐的就是皇宫,亦可引伸为王朝。那么,“凤藻宫尚书”的意思便是“在

职能上拥有管理掌握皇宫(王朝)之人

”,或者说就是“皇官(王朝)的管理者”,“管理的人”。

大家说说,这算是一个什么职位,自古以来有这样的职位吗?

且看书中另外还给作的介绍,即元春初进皇宫时曾任“

宫中女史

”,这无疑是作者故意精心设置的伏笔与暗示,告诉我们“

凤藻宫尚书”的意思为“记录皇宫与帝王历史的人”,或者说贾元春这个形象背后暗隐的就是“记录帝王与王朝的历史”。

“记录历史“难道不正是一种“管理”吗?

为什么又说“加封贤德妃”透着古怪呢?

我们可以查阅一下古代所有帝王之妃的封号,应该是“妃”前皆为一个字,如有两个字的,也是因为加上了姓氏。由此可见,“贤德妃”不是普通的封号,而是具有盖棺定论性的“谥号”。

归纳一下:

凤,为皇后嫔妃;藻,象征帝王;贤德妃,是谥号,如此看来,“晋封凤藻宫尚书,加封贤德妃”的确切含义实为

记录王朝灭亡变迁的历史”,而且这便贾元春这个人物形象所要隐藏与体现的。

(难怪第十六回的回目是“贾元春才选凤藻宫,秦鲸卿夭逝黄泉路”,这种精心设计的对应绝非偶然,是非常值得《红楼梦》研究者们再三玩味的。)

通过分析,得出的上面这一结论是否正确呢?

可以对书中与元春相关的那些信息通过解析来进行求证,看看解析求证起来是不是合乎逻辑、顺理成章。

这就不得不简单地重复一些过去在拙文中解读的一些内容了:

书中提到的“

十一月三十日冬至”

这一年,

在明清两朝又是处于末世时期的只能是崇祯十五年(1642 年),那么第三秦可卿死亡的时间就是崇祯十七年(1644 年)。

在宁国府超度七七四十九天后,秦可卿的灵柩被存放在了铁槛寺,不久贾元春被“晋封凤藻宫尚书,加封贤德妃”。

我们已经知道元春得到的这些封赏,是“记录宫廷变迁、王朝灭亡的历史”,可见于此处首先隐喻的是崇祯帝自缢与大明朝的灭亡。

此后,开始修建大观园来迎接元春省亲,这里的时间处理得非常模糊,给人感觉好象是过了一到两年的样子,那元春在书中唯一一次正面出场的省亲又是在哪一年呢?

与元春省亲隔了三十七天的二月二十二日,宝玉和众姊妹搬进了大观园。又过了不久来到了黛玉第一次葬花的“三月中浣”,此处书中用了三个章回的篇幅一天接一天地连写了九天,但是具体时间仍然是模糊不清的。特别是宝玉中马道婆魇魔法的等九天隐藏的究竟是什么日子呢?

还是隔了三十七天,即黛玉第二次葬花的这天是四月二十六日芒种节,据此再往前推算就会震惊地发现,宝玉中魇魔法竟然暗隐的是大明朝灭亡的崇祯十七年三月十九日。由此可知,元春归省的时间与秦可卿死亡的时间都在崇祯十七年。

但是,元春省亲写的是在元宵节,按与秦可卿死亡的间隔时间来算,怎么可能会在同一年呢?

其实如此写来是象征性的,秦可卿刚去世时给王熙凤托梦说“

月满则亏,水满则溢”

,正是在暗隐大明的灭亡,写元宵节这个月满之日,亦表达了同样的含义;再者三月十九日灭亡,代表着明朝进入了黑暗时期,因此,又按排在年初的正月,象征着至暗时期的开始;另外,如同写四月二十六芒种节黛玉葬花,暗隐着大明灭亡一样,这里的正月十五元春省亲,则暗隐着崇祯十七年五月十五日,朱明宗室又在太祖朱元璋初建明朝时设立都城南京建立了南明政权。

再来看元春的判词:

“二十年来辨是非,

榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,

虎兕相逢大梦归。”

首句是说从崇祯十七年五月十五日南明建立,至康熙三年八月十四日李来亨这支最后一支抗清武装的失败,共经历了二十年;

次句的榴花开处指五月,即朱由崧建立南明弘光政权的五月十五日;

第三句用三春指南明弘光、隆武、永历三个政权,初春则指大明,意为南明三帝欲光复明朝的抗清斗争;

尾句的“虎兕”指残暴的满清铁蹄,也有说是“虎兔”,那么就是指永历帝朱由榔被吴三桂所害的虎年朱明王朝最终“大梦归”,同时,也代表着《红楼梦》所隐藏的主体故事到此结束。

由此可知,贾元春这个形象所影射的并非某一个人物,而是代表着从大明灭亡至南明结束的历史。

【2】、来自网友【云月斋】的最佳回答:

贾元春的丈夫是历史上赫赫有名的铁腕君主,贾元春是被弓弦勒死的

金陵十二钗之贾元春是《红楼梦》里贾宝玉的大姐,贾政与王夫人所生的嫡长女,贾家四姐妹之首。贾元春出嫁后才选凤藻宫,加封贤德妃。贾元春在《红楼梦》书里是皇妃,也是王妃。其实皇妃和王妃并不矛盾很好理解,因为贾元春的丈夫是从王爷的位置一跃成为皇帝的,老皇帝有很多儿子,贾元春的丈夫只是其中之一。

根据《石头记》作者的遗稿,《红楼梦》第一批评家脂砚斋老先生的批语来解密贾元春原型的结局。

《红楼梦》第 18 回元春点了四出戏,脂批指出:

第一出《豪宴》;【己夹:《一捧雪》中伏贾家之败。】

第二出《乞巧》;【己夹:《长生殿》中伏元妃之死。】

第三出《仙缘》;【己夹:《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】

第四出《离魂》。【己夹:伏黛玉死《牡丹亭》中。所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键。】

《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇戏剧,共二卷。该剧定稿于康熙二十七年。

全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃,长生殿盟誓,安史乱起,马嵬之变,杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部写安史乱后玄宗思念贵妃,派人上天入地,到处寻觅她的灵魂;杨贵妃也深深想念唐明皇,并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下,终于在月宫中团圆。

第二出《乞巧》;【己夹:《长生殿》中伏元妃之死。】,这里告诉读者的是金陵十二钗之贾元春的结局和杨贵妃几乎一模一样!唯一的区别就是杨贵妃是被白绫勒死的,金陵十二钗之贾元春被弓弦勒死的。

《红楼梦》书里描写贾元春的寝室内挂着一张弓?

有红学家解释说这是暗示贾元春生活在皇宫里,这样的解释太逗了,这样的解释就是成语画蛇添足!《红楼梦》书里已经明写贾宝玉的大姐元春是加封贤德妃的皇帝媳妇,皇帝媳妇当然住在皇宫了,这是明码说出的。再用一张寝室内挂一张弓来暗示皇宫就是百分百的画蛇添足!《红楼梦》的作者不会像一些红学家一样犯这样的低级错误的!

哪《红楼梦》书里描写贾元春的寝室内挂着一张弓又是作者想传达何种信息呢?

“弓”是一种打猎和用于战争的兵器,封建社会是很迷信和讲究的,“弓”是兵器也是凶器,凶器“弓”绝对不应该出现在皇帝妃子的寝室内,皇宫内是忌讳有凶器的。《红楼梦》的作者放了一张弓在贾元春的寝室内就是想引起读者注意,并且暗示着什么。

贾元春正册判词里画着一张弓,弓上挂着香橼。词云:

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

贾元春的丈夫是历史上赫赫有名的铁腕君主,贾元春也是因为他丈夫军队的哗变而被弓弦勒死的。可悲的是贾元春儿子和女儿也一同遇害!虎兕相逢大梦归。

《石头记》作者的遗稿里详细记录了贾元春这位皇妃的生平,贾元春出嫁二十多年只回过娘家一次,回娘家的历史成为《红楼梦》里省亲的故事。说明一下,《石头记》作者的遗稿可不是《石头记》后二十回的遗稿。

《石头记》的作者从小学,中学,大学一直到博士毕业都有作品发表,《石头记》的作者可不是有些红学家说的,他一辈子只写过《红楼梦》一部书!

贾元春的丈夫是历史上赫赫有名的铁腕君主,贾元春是何时结婚,贾元春的丈夫是谁?她又是哪一年回到了娘家,二十年来辨是非又是什么?她的结局为何和杨贵妃一模一样呢?请听下回分解。

本文选自《懒云斋初评石头记》之一段,《懒云斋初评石头记》内的一些资料线索来源于一位德高望重古书收藏家的藏书,解密《红楼梦》百年秘密的成绩非一人之功力,特向提供独家资料的尊者致敬,感谢您的博大胸怀。

解密《红楼梦》百年秘密之系列文章,待续。

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