关于问题为什么有人说安史之乱后，安禄山和史思明在北方民众的口碑依旧很好？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【萨沙】的最佳回答：
我是萨沙，我来回答。
不是北方民众，而是安禄山和史思明的少数旧部对他们口碑很好。
这并没有什么稀奇，因为任何军阀能够割据或者起兵，肯定有一批忠心耿耿的手下，不然根本就玩不转。
比如伊斯兰国的领袖巴格达迪，在全世界声名狼藉，形同鬼怪，但在他的控制区、在他的部下里面，这家伙仍然有很高的声望。
安禄山和史思明也是一样。
以安禄山为例，他之所以能够起兵反叛，关键在于建立了一整套粟特人的军政班子，并且以拜火教进行宗教洗脑。
安禄山本人并不是粟特人，他的父母应该都是突厥人。但他的养父为粟特人，安禄山从小生活在大唐境内营州（今辽宁朝阳）粟特人部落中，以粟特人自居。
而安禄山后来的身份，也是大唐北部粟特人的领袖。
他的助手史思明就是粟特人，或者是粟特化的突厥人。而安禄山核心部将何千年、安太清、安守忠、康节、安武臣等全部是粟特人。
在粟特人核心军政集团的基础上，又大量招募同为少数民族的同罗、奚、契丹、室韦等将领，也有部分汉人将领，形成了安禄山的大集团。
虽然安禄山麾下有一些汉人将领和士兵，但核心骨干仍然是胡人。
原因也不复杂，安禄山是被儿子安庆绪干掉的，安庆绪又是被史思明杀掉的，史思明又被儿子史朝义所杀，史朝义被唐军逼死。
可见，这个叛军集团最高指挥权始终在粟特人手中，并没有转移过。
另外，由于藩镇节度使的特殊性，他手下的这些汉人官兵也是安禄山而不是李隆基招募的，首先会效忠安禄山。
一旦安禄山情况危急，汉人官兵就纷纷倒戈投降唐军，只有胡人还坚定支持叛军。
除了安禄山的君正集团核心为胡人以外，关键他还有宗教洗脑。
资料这么写：栗特人信奉拜火教。拜火教也称祆教，这种古老的宗教是西晋末年从波斯传入我国的，在波斯的名称是“琐罗亚斯德教”，主要崇拜光明之神。安禄山深受拜火教的影响，他原本的名字轧荦山正是粟特文“光明”一词的音译。安禄山充分利用拜火教来团结营州地区的胡人。在他得势之后，又利用拜火教不断神化自己。
他把自己塑造成“光明之神”的化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，让周围的胡人紧紧团结在他的周围，由此形成一个紧密的团体。粟特人对此深信不疑，认为安禄山就是神明。“安禄山自称为‘光明之神’的化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，使自己成为胡族百姓的宗教领袖。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不能不考虑‘光明之神’感召的精神力量。”
所以安禄山死后，范阳地区的胡人还把安禄山尊称为圣人，河朔旧将与士卒为他修建圣人寺庙，可以看出来叛军的宗教信仰极高。
但对于安禄山和史思明的纪念，仅仅限于胡人，汉人则对他们没有好感。
因为叛军在河北也进行过血腥屠杀：史思明在侵攻河北过程中表现得异常残暴，每打下一座城池就会纵容部下烧杀劫掠，就是老人和婴儿也不放过，史思明还将杀人当成游戏。《新唐书》记载，思明兵所向，纵其下椎剽，淫夺人妻女，以是士最奋。是时，举河北悉入贼，生人赀产扫地，壮赍负，老婴则杀之，杀人以为戏。
翻译一下就是：史思明军队所到之处，纵兵杀人劫掠，强奸妇女，所以士兵进攻最为积极。整个河北都被叛军占据，财产被掠夺一空，强壮者成为奴仆，老人和孩子则被直接杀死，叛军以杀人为乐趣。
河北汉人被叛军蹂躏成这样，怎么可能对安禄山和史思明口碑好呢？难道被屠杀到犯贱了吗？
实际上，史朝义被唐军杀死后，胡人在河北还有相当强的势力。当时为了笼络胡人，给他们一些宽容政策。
诸如叛军投降将领田承嗣，本来出卖了大哥史朝义，此刻为了笼络人心就将安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人立祠，称他们为“四圣”。
只是，这个四圣庙没多久就被唐军铲除。
后来时任卢龙节度使张弘靖为了惩治罪魁祸首，杜绝追思安禄山、史思明的歪风邪气，下令扒开安禄山坟墓并毁其棺，当地胡人颇为不满，仍然认为安禄山和史思明都是神明。
此时大唐已经控制局面，粟特人也不敢怎么样，反而为了保命而选择放弃传统。
到了唐朝后期，粟特人就高度汉化，随后融入汉族彻底消失了。
【2】、来自网友【老伊先生谈史】的最佳回答：
要不是叛军内部自己内讧。推翻唐朝，完全都有可能。
公元 755 年 12 月 15 日，安禄山以“清君侧，诛杨国忠”为名，正式起兵反唐。15 万河北将士，号称 20 万，离开幽州，浩浩荡荡，滚滚南下。
安史之乱是中国历史上最惨烈的一场大动乱之一。持续 7 年零 3 个月的大动乱，使得唐朝中原人口，由鼎盛期的 5300 万，锐减至不足 1100 万。85%的中原人口在这场大动乱中消失。黄河流域的经济基础被摧毁殆尽。中国经济重心，至此也南移至长江流域。自唐朝以后，再也没有一个朝代在长安建都。侥幸得以生存的中原百姓，以纸为衣。
公元 762 年，77 岁的唐玄宗，55 岁的唐肃宗父子，在间隔 13 天之内，双双在凄凉与孤寂中离世。一年后，安史之乱才算最终落下了帷幕。而这只是唐朝噩梦的开始。
唐朝真的平定了安史之乱吗？其实并没有。河北将士的强悍和铁板一块，真的让唐朝不堪重负。其实是双方的君子协议，你爱干嘛，就干嘛去吧。我们双方不要再互相攻打了，我也不管你了。你河北三镇独立好吧？你也别欺负我了。
河北三镇，至此彻底脱离唐朝中央，完全成为独立藩镇，一直困扰到唐朝灭亡。史学界一致认为当时河北有着胡化的情况，但安史叛军还是汉人为主，主要将领谋士官吏主要也是汉人，虽然河北地汉民依旧居多数，但已经不服长安的管。
一则当时被世家大族排挤的寒门子弟很多投奔河北，比如哪些科举被排挤的（当年的科举需要高官推荐，仅此一条就断了很多寒门子弟之路）使得河北藩镇有着充足的管理人才和军事人才，二则安禄山起事之初以拜火教为粟特人等胡民的号召，三则当地普通百姓不需要缴纳朝廷赋税，因此以安史为圣人的人不少，特别是名义上投降朝廷的河北将领特地为安禄山建庙。
面对这帮彪悍军人，唐朝中央跟个受气媳妇一样。河北军阀们，哪天不高兴了，动不动还揍一顿唐朝。唐朝的中央权威，自安史之乱后，彻底沦丧殆尽！
当时日本使者要抵达长安，不敢从河北地界和山东半岛登陆。必须绕道浙江登陆。河北三镇，可不是真正独立了吗？
安史之乱是彻底改写整个中国历史走向的分水岭。
大唐海纳百川，积极拥抱世界的开放心态，在安史之乱之后，逐渐消退殆尽。汉民族对于异族的包容能力，越来越差。同时开始走入自我封闭，自我收缩的闭关锁国的道路。
由于河北的丢失，也是后来两宋面对北方游牧民族，始终处于被动挨打的根本原因。
