金庸笔下强者如云，若按整体实力排名，谁能跻身前六？

关于问题金庸笔下强者如云，若按整体实力排名，谁能跻身前六？一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【文沐】的最佳回答：

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，越女剑

15 本书武功层次有差异，能够入选前六的角色只能从《天龙八部》，《笑傲江湖》、《侠客行》、《射雕》三部曲，《越女剑》这几本书里选。

传说中的人物，没有在书中登场的如独孤求败，慕容龙城，达摩祖师，黄裳等，只有旁白无法比较，不列入排序。

1.当仁不让越女阿青。战绩：在三千越甲中来去自如。金书一直有个人能力小于军队战力的逻辑，一般说起来在军队中，都是运起小巧腾挪的武功来回躲闪。面对大军能直挫其锐的，阿青一人而已。

2.修仙入门狗杂种。战绩：无意识秒杀龙木两位绝顶高手。

硬功：掌风将石壁震酥，要知道射雕巅峰战力林朝英用手指在石头上写字得作弊，重阳做不到，笑傲巅峰战力方正只能在木头上写字，倚天最强指力只能在银子上印出印。因此狗杂种硬功远远凌驾于这几本书的巅峰战力。

轻功：书末救人全无借力的情况下凌空跨出一步，额外越出几尺，并且靠船板抵消了阿秀下坠之力，传说中达摩祖师一苇渡江也大概就如此了。

巧力：接上文史婆婆跌落，在救下阿秀几乎同时把婆婆下坠的力改成横向，与张无忌用乾坤大挪移不能被打扰相比，只强不弱。

3.扫地僧众望所归，在多位绝顶高手之间举重若轻，不必多说。

4/5 张三丰/张无忌

张三丰别的没法看，动手从没超过三招，毫无防备下被仅次于四法王级别的和尚偷袭，竟然只是受伤，还反杀了，上个这么干的空见神僧死的那叫一个惨，可见张三丰的层次远远在其他超一流高手之上。

张无忌属于天山童姥口中那种，一身功夫不会使的。就凭这实战打折扣的哥们从来没下过杀手，甚至连辣手都几乎没下过，这辈子打架没输过就说明他的境界已经是碾压所有敌人的了。

这爷俩没法排，全书一个能打的都没有，就并列吧。

6.东方不败，第二个在三个绝顶高手下游刃有余的人，虽说不算碾压局，但群战三英还占上风，搞得别人还得围魏救赵一下，这也算是准扫地僧的待遇了，但鉴于《笑傲江湖》的普遍武功低于《天龙八部》，就委屈他垫个底吧。

再加一个候补，郭靖

射雕的主角，神雕的宗师，被倚天的宗师三丰道人奉为第一：我百年修为，或许能与郭大侠比肩。虽然有可能带有迷弟对偶像的光环，但这也算官方认证了。

当然郭大侠和神雕侠一直在网上打架，但结果是就算杨过与郭靖相当，甚至功力比郭靖强一点，少一根胳膊的劣势恐怕要强郭靖很多才能弥补了。

以上

【2】、来自网友【观象斋主人】的最佳回答：

这个问题是关公战秦琼，没有比过的无法定论。但是可以推理，下面我列出六个人，需要说明的是，排名不分先后。

一，少林扫地僧

原著中写出了他无比拉风的无形气墙：

鸠摩智双手拢在衣袖之中，暗暗使用“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去，【不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。】鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”

【他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，顿时无影无踪，消于无形。】

秒杀慕容博，萧远山

【岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。】“百会穴”是人身最要紧的所在，即是给全然不会武功之人碰上了，也有受伤之虞，那老僧一击而中，慕容博全身一震，顿时气绝，向后便倒。

不料那老僧右掌【这一招中途变向，纯真虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。】萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。

天龙八部金书武功巅峰，但是其中鸠摩智，乔峰，慕容博，萧远山等绝顶高手，在他手下都走不了第二招，如此神佛一般的人物。在金书绝对巅峰存在。

二，独孤求败

独孤求败的剑术境界：

在剑冢石壁，在其墓前，刻曰『纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。』

「剑魔独孤求败既无敌於天下，乃埋剑於斯。

呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！」

就这单调而凄凉的留言，已道出这绝代高手，睥睨天下，傲世群雄的威风，也道出内心的寂寞与萧索。

独孤求败用普通宝剑时：「凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」

用玄铁剑时：「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」

「四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。」

杨过得到神雕传授，在怒海狂潮中练剑，正是独孤求败的遗法，练成以后，杨过曾经感叹：

以此剑术，普天之下哪里找对手去？。

后来风清扬传于令狐冲的独孤九剑，却又是独孤求败的剑法：

风清扬道：「独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守。创制这套剑法的独孤前辈，名字叫做『求败』，他老人家毕生想求一败而不可得呀，这剑法施展出来，天下无敌，又何必守？如果有人攻得他老人家回剑自守，他老人家真要心花怒放，喜不自胜了。」

想象独孤求败生前，以怒海狂潮中所练成的功力，以有进无退，无招胜有招，天下无敌的独孤九剑，再加上他傲视天下的英雄气概，苍凉寂寞的剑魔心境，走遍天下，只求一败，是何等的侠骨英风，又是何等的令人神往。

三，武当祖师张三丰

金庸对一个人武功境界的描述，着墨之多，以张三丰为第一。

原著第二回末段：他得觉远传授甚久，于这部《九阳真经》已记了十之五六，十余年间竟内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，忽然想到老子所谓“柔弱胜刚强”、“物极必反”、“正复为奇，善复为妖”、“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，又想老子所云：“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜”、“物或损之而益，或益之而损”、“正言若反”、“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺”，因此而悟出一套以柔克刚的拳理，正是老子所说：“天下闻道大笑之，不笑不足以矢道。”亦即《道德经》中所谓“将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之；是谓微明。柔胜刚，弱胜强。”他在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武学中阴阳互济的至理，忍不住仰天长笑。

这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《九阳真经》中所载相生相克的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。只因专心于道家之学，便在武当山真武观中做了道士。

后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。

《倚天屠龙记》二十四回也提到：张三丰武功之深，已到了从心所欲、无不如意的最高境界。

在《侠客行》中，金庸借一个大夫之口，将张三丰与少林达摩祖师相提并论，足见其在后世威望之高。而且张三丰历史上实有其人，太极，八卦等内家拳流传至今，又是道教传说中的仙人，活得年龄又极其长寿，所以深不可测。