关于问题中原文化是指洛阳周边区域，还是西安周边区域？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【名利不如闲 86380201】的最佳回答：
这个网上陕西人和河南人简直是世仇，天天吵天天吵。以我这个北京蛮夷看来呢，你们吵得没什么道理。
河南被称为中原，那是东周以后的事情。春秋时期，中原就是周天子旁边，郑国为首一群人争来争去的。后来打南边来了个蛮子，问“九鼎有多重”，从此有了“问鼎中原”这个词。那时的“中原”当然是指洛阳为中心的河南地区。
可是，周天子哪来的？祖上不是从陕西关中迁过去的吗？先有西周后有东周啊。西周天子身为陕西人，把祖宗丢在陕西跑河南去了。说到底，河南之所以牛还是陕西人带来的。以前陕西才是“中原”，崤山以东统称“山东”，都是落后地区。
后来，周天子叫新一代的陕西霸主给灭了，那人叫秦始皇。秦朝祖上在甘肃放马，能收周天子龙兴之地的关中，是因为蛮夷把周天子赶跑了。有人说秦人是蛮夷后代。其实呢，秦国的老祖先是纣王手下的大臣，也就是《封神演义》里那个太师闻仲。你看电视剧里反派最有英雄气概的就是他了吧？因为他的后代子孙长脸。
换句话说，秦朝的祖上是正经八百的河南人。祖上的江山被陕西人抢走了，把他们发配去的甘肃。然后人家又打回来了，把周天子的陕西老家也给占领了。
统一了中国的陕西人其实是河南人的后代。
怎么听起来这么乱啊？因为那时候就这么大块地有人。商纣王是河南鹤壁人，他祖上呢？反正从盘庚以下都是河南人，因为住在安阳殷墟。安阳其实文化上更接近直隶而非洛阳（明朝东厂锦衣卫为啥拜岳飞啊？因为他们都是直隶人。黄河以北算不上真正的“河南”）。现在有人说郑州商城是汤建都的地方，但是《史记》明明说商朝的祖先是山东人，在河南也属于外来户。
夏朝是山西人，或者是河南人搬家到山西去的。华夏指的是仰韶文化，河南有仰韶村，陕西有半坡村，这俩都是仰韶文化代表遗址，大家都是亲戚，不用争了。
就算争赢了又能怎么样？我们北京自古就是蛮夷，齐桓公“尊王攘夷”攘的就是我。到今天北京还不是当你们这些华夏正统的首都？你敢说我们代表不了中国？[呲牙][呲牙][呲牙]
【2】、来自网友【青陽帝君】的最佳回答：
洛阳周边，
地理文化上的“中原”，
以洛阳至开封一带为中心的嵩洛之地为核心，以华山（或潼关）为其西界，向东则包含鲁西（泰山以西）地区，向北包含晋南、河北南部，向南则囊括宛（南阳）、申（信阳）及淮河以北的苏皖北部
；至于西安所在关中，地理划分属
西北地区
，地域上为
三秦之地
，文化上则属
三秦文化
，
不属于中原地区，亦不属于中原文化
。
中原地区及中原文化：
中原，又称
中土、中州、华夏
，是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上的“中原”指今天的
河南省
；广义上的“中原”则包括
河南省大部，苏皖北部、山东西部、河北南部、山西南部
等在内的
黄河中下游地区
；若词意扩大或当与外族对应时，
中原又泛指整个北方地区或中国
。
《中国通史》：“
原来古代所谓中原之地，不过自泰岱以西，华岳以东，太行以南，淮汉以北，为今河南、山东的大部分，河北、山西的小部分。
”
中原文化：
中原文化是指黄河中下游地区的物质文化和精神文化的总称，是中华文明的母体和主干。
中原文化以河南为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地
，
逐层向外辐射，影响延及海外
；中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心，也是主流文化和主导文化的发源地。
中国历史上
先后有 20 多个朝代，300 多位帝王建都或迁都于此；中国八大古都中，中原地区占据四个
，分别是
十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州
，此外还有
商丘、南阳、濮阳、许昌、登封、夏邑、偃师、虞城、淮阳、新郑
等古都；以及山东的
曲阜
，河北的
邯郸
，山西的
临汾
等。
自中华文明肇始到唐宋之时，中原地区一直都是中国的政治、经济、文化中心，也是中国文化的重要源头和核心组成部分
。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神，使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上代表着中国传统文化。
中原地区的演变：
中原，
先秦之时被称为“中国”，秦汉后逐渐形成地理文化概念
；历史上，
河东（晋南）、河内（安阳周边）、河南（洛阳、嵩山地区）、山东定陶（陶丘）
都有“天下之中”的说法，
这四地中间就是早期“中国（中原）”的大致范围
。
《史记·货殖列传》：
昔唐人都河东（平阳），殷人都河内（安阳），周人都河南（洛阳），夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也
，建国各数百千岁。
《史记·越王句践世家》：
（范蠡）乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，闲行以去，止于陶（定陶），以为此天下之中
，交易有无之路通，为生可以致富矣，于是自谓陶朱公。
《战国策·秦策》：“
今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也
，王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。”
《史记》：“陈良，楚产也。悦周公、仲尼之道，北学于中国。”
此处指鲁国
。
《春秋繁露》：“
先卒四五年，中国内乖，齐、晋、鲁、卫之兵分守
，大国袭小。诸夏再会陈仪（今山东聊城），齐不肯往。
吴在其南，而二君杀，中国在其北，而齐卫杀其君。
”
宋《容斋随笔·周世中国地》：
成周之世，中国之地最狭，以今地里考之，吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮；淮地为群舒；秦为戎。
河北真定、
中山之境，乃鲜虞、肥、鼓国。河东之境，有赤狄
、甲氏、留吁、铎辰、潞国。洛阳为王城，而有杨拒、泉皋、蛮氏、陆军、伊雒之戎。京东有菜、牟、介、莒、皆夷也。杞都雍丘，今汴之属邑，亦用夷礼。邾近于鲁，亦曰夷。
其中国者，独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已，通不过数十州，盖于天下特五分之一耳。
先秦时，
关中所在为雍州“西土”，不属于“中国（中原）”范围
。
《
史记·秦本纪》
：周室微，诸侯力政，争相并。
秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟
，夷翟遇之。
《
齐太公世家》：是时周室
微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。
秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。
唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。
陕西及关中地区历史沿革
陕西及关中地理划分上属于
西北地区
，地域上属于
三秦之地
，文化上则属于
三秦文化
。
三秦之地：
三秦是指秦朝灭亡后，项羽三分过去的秦国之地，故称三秦；到了近代，
三秦泛指陕西所辖的关中、陕北、陕南地区
。
三秦文化：
三秦文化的主要特征表现为以农为本的农业文明，即注重实用的功利主义、纳异进取的开放精神和多姿多彩的生活习俗。
三秦文化的形成与这一地区的自然经济环境、人文背景及历史上的行政区划都有很大的关系，因而在这样一片广袤的土地上产生出具有一致性的地域文化。
历史沿革：
陕西及关中在地理上
与甘肃同处西北（清朝之前为一家，历史上多以关陇、陕甘或陕甘宁称之）
，二者在
方言、生活习惯、饮食、风俗
等方面有很多相似之处
。
早期
九州划分
，陕西及关中以西所在为
雍州“西土”，部分属于梁州
。
商周之时，
周人所在同样以“西土”之人自居
，先秦至后世典籍这类记载有很多。
如《书·泰誓中》：“
王乃徇师而誓曰：‘呜呼！西土有众，咸听朕言。’
” 孔传：“
武王
在西，故称西土。”《左传·昭公九年》：“王使詹桓伯辞於晋曰：‘
我自夏 以后稷，魏、駘、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。吾何迩封之有？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周。
’” 杜预 注：“
在夏世以后稷功，受此五国为西土之长。
”
《文选·班固〈西都赋〉序》：“
西土耆老，咸怀怨思。
” 李善 注：“
长安在西，故曰西土。
”另周朝典籍《尚书》、《逸周书》中也时常提及“西土”，如：
《
牧誓
》：“
逖矣，西土之人！
”
《大诰》：“
有大艰于西土，西土人亦不静。
”
《康诰》：“
以修我西土。
”
《
酒诰
》：“
封！我西土荣徂邦君御事小子。
”
《康王之诰》：“
惟周文武诞受羑若，克恤西土。
”
《商誓解》：“
肆商先誓王维厥故，斯用显我西土。
”、“
西土疾勤，其斯有何重？
”
《度邑解》：“
日夜劳来定我于西土。
”
孔传解释为“
武王在西，故称西土
”，
这里的“西土”不仅是一个方位词，还带有一种地域群体意识
；
天下肇分九州，“关中”为雍州之地，雍州又为西土，故以“西土”代指周部族所居故地
。
两汉之后到隋唐，陕西
关中地区常与陇右并称“关陇”
，历史上
关陇集团
非常有名；
如《
后汉书》
：
令汉帝释
关陇
之忧，专精东伐，四分天下而有其三；
使西州
豪杰咸居心于山东，发闲使，招携贰，则五分而有其四。
《
三国志
》：
若维以战克之威，进兵东向，据
栎阳
积谷之实，放兵收降，招纳羌胡，东争
关陇
，传檄四郡，此我之所恶也。
君有争臣，大夫有专利之义；专不为非也。焉知救兵不到
关陇
哉？
《秦书》曰：符坚时，
关陇
百姓丰乐。民歌之曰：长安大街，两边种槐，下走朱轮，上有鸾栖。
又《赠吴筠诗》曰：秋风度
关陇
，楚客奏归音，飒飒避霜叶，离离出塞禽。
《
隋书
》：周（北周）太祖发迹
关陇
，躬安戎狄，群臣请功成之乐，式遵周旧，依三材而命管，承六典而挥文。
隋唐《群书治要》：江统字应元，
陈留人也。除华阴令
，时
关陇
屡为氐、羌所扰，牧守沦没，黎庶涂炭。
《
全唐诗
》：
空馀
关陇
恨，因此代相思。
溪月明
关陇
，戎云聚塞垣。
坐闻
关陇
外，无复引弓儿。
《
宋史
》：
张浚承制以吴玠为陕西诸都统制。时关陇六尽陷
，
止余阶、成、岷、凤、洮五郡、凤翔之和尚原、陇州之方山原
。粘罕既得陕西地，悉与伪齐。
关陇地区：
关：
今陕西关中地区
。陇：
今甘肃乌鞘岭以东
，宝鸡以西地区以及宁夏全境，因为在陇山（也叫
六盘山
）周围而称为陇，甘肃也因此简称陇。
关中和甘肃、宁夏合称为关陇地区，广义的关陇地区还包括陕北、山西西部、内蒙南部地区。
因历史学家
陈寅恪
表述 “关陇集团”而成名，关陇集团以“出则为将、入则为相”文武兼备的人才集团建立隋朝、唐朝而成名。
两宋之后到明清、民国，
包含关中在内的陕西常与甘肃（包括宁夏）并称“陕甘（或陕甘宁）”
，
地理上同属于西北
。
大明两京十三省
清朝总督巡抚辖区图
到了近代，
陕西在地理划分上依旧属于西北地区
，现在当地还有许多以西北命名的企业单位，如：
西北电力、西北建设集团、西北大学、西北工业大学
等等。
建国时中国六大行政区域划分
中国七大地理区域划分
西北地区，
中国七大地理分区之一，包括陕西、甘肃、青海、宁夏及新疆
。行政区划上的西北地区包括
陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等省和内蒙古最西部
，自然区划上的西北地区指
大兴安岭以西，昆仑山一阿尔金山、祁连山以北的广大地区
。
另关中与中原关系，古人已有论述。
《钦定古今图书集成·职方典第二卷》：
秦苻坚之兴，秦王猛之功也。虽取洛阳、平关东，以据中原之地
，然肥水既败之后，遂分裂于慕容垂，姚苌之徒而不可禁。
《钦定古今图书集成·建都部总论二》：
后哀帝时，大司马桓温欲经略中原，以河南初平，将移都洛阳
。朝廷畏温，不敢为异。而北土萧条，人情疑惧，虽知之，莫敢先谏。
《钦定古今图书集成·建都部汇考三·北魏》：（孝文帝）乃独谓澄曰：今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。
崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原，任城意以为何如
。澄曰：
伊洛中区，均天下所据。陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆
。
《钦定古今图书集成·僭号部汇考十五》：
洪将死，谓健曰：
所以未入关者，言中州可指时而定。今见困竖子，中原非汝兄弟所能办
。
关中形胜，吾亡后便可鼓行而西
。言终而死，年六十六。健僭位，伪谥惠武帝。
《钦定古今图书集成·
职方总部艺文》：
关中之地，北控河朔，南挈荆楚，东面足以临中原，四塞以为固，天府之国者也。
中原以四达之郊，坐九围之冲。春秋之盟会聚于此，列国之战争聚于此，鸿沟之画界，刘项之遗迹也。官渡之相持，袁曹之已事也。雍丘之镇，滑台之争，南北视为胜负焉。虽守则险要之无凭，而战则搏击之最便者。
《宋史》：于元符封域之表，迄于重和，既立靖夏、制、羌三城。虽夏人浸衰，而民力亦弊，
西事甫定，北事旋起，中原板荡，故府沦没。高宗仓皇渡江，驻跸吴会，中原、陕右尽入于金
。东画长淮西，割商秦之半，以散关为界，其所存者，两浙、两淮、东西、湖南北属、福建、广东、西十五路而已，建国江左。
《钦定古今图书集成·坤舆典第 120 卷》：《春明梦馀录》：
其后，既定中原，复以汴梁为北京，以临濠为中都
；
逮平陕西，欲置都关中，后以西北重地，非自将不可，议建都于燕，以鲍频力谏而止
。
《刘壮肃公奏议·卷一》：
其守潼关李成先一军，论目前地势贼情，似可调归北路。潼关尚有马德昭六营，堪资扼守。如当紧急，臣必随时派兵策应，以保中原门户。
河南抚臣李鹤年久镇中州，素关大局，应请饬下李鹤年，仍将李成先一军调回北地，照旧归宋庆统领节制，以厚兵力。
《明史·卷一百三十一·列传第十九》：
洪武元年，从达取中原，克汴梁，守御河南。冯胜取陕州，请益兵守潼关。
达曰：「无如兴者。」遂调守之。
潼关，三秦门户
，时哈麻图据奉元，李思齐、张思道等与为犄角，日窥伺欲东向。
《清史列传选·左宗棠》：
初意南人用之西北非宜，祗可多挑营官、哨长之才。入秦后，将陜、甘见存兵勇分别汰留
，而匀拨胆技稍优弁勇充当亲兵护哨，编列成营，以倡其勇敢之气；庶臣粮可资节省，陜、甘饥军渐有位置。
以地形论，中原为重，关陇为轻；以平贼论，剿捻宜急，剿回宜缓；以用兵次第论，欲靖西陲，先清腹地
。
潼关，来自于百科：
潼关县是陕西的东大门，是
连接西北、华北、中原的咽喉要道
，其地理位置具有战略意义。
潼关地处黄河渡口，位居晋、陕、豫三省要冲，扼长安至洛阳驿道的要冲，是
进出三秦之锁钥
，所以成为
汉末以来东入中原和西出关中、西域的必经之地
及关防要隘，历来为兵家必争之地，素有“畿内首险”、“四镇咽喉”、“百二重关”之誉。
