关于问题七八十年代广东广西讲白话的汉人，为什么把父母称呼为阿叔阿婶呢？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【树德汉硕】的最佳回答：
这不单是两广说白话的汉人，也不仅是上世纪七八十年代，现在在许多农村乡下，思想转不过弯来，还有点迷信的，对父母爸妈的叫法还偏叫阿叔阿伯阿哥，阿婶阿娘阿嫂等。为何会要偏叫呢，这受传统迷信思想影响有关。
在过去医学科技不发达，人的生活条件又不好，生儿育儿不易，难养而夭折者常有之，父母因生育儿女后多病不顺早亡者亦有之，过去人知识少，又迷信，不但相信算命，还相信神灵。故而有以为人算命为业的，有以卜巫弄神驱鬼为生的，人一遇到不顺病疾什么的就去算命，求巫婆神棍，于是，什么父母子女刑克重要偏叫或拜契什么的说法就出来了，找巫婆神公的讲得更迷人惑众，不由你不信。于是，许多人是宁信其有，偏叫为上，以图心理一个安慰。人多少都受心理暗示影响的，就是现在，仍然相信这一套，偏叫父母，或拜契父母，拜认神灵仙佛为父母者并非个别，有的拜认某社庙的一棵古老大树，或一块大石。我小时就是让算命的说，对父母有刑克，不偏叫父母就要重拜契，于是去认了一块大石头拜为父母，连小名也取名为“邓石“即认邓公圣爷及石头为父母，村上，同一年生的男的，都一样，小名取“邓石“，变成我是“树德邓石”还有树仁邓石，树林邓石等，后问原因戊戌年生的犯魁罡了。
过去无计可施之下，避忌最易法就是偏叫或重重拜契，这是说父母子女有刑克的做法，如是儿女难养的，在取小名的就贱叫，取狗养猫养的什么都有。这基本是迷信，图心理安慰，现在还有些人迷信，还相信这一套，但少许多了，这也是社会发展进步，生活改善后所致，慢慢地，这种现象会越来越少的。
【2】、来自网友【胡兰英】的最佳回答：
我也是广西讲白话的，六零后，在上个世纪的七十年代，我们村不仅有人把父母叫阿叔阿婶，还有人称父母阿哥阿嫂，好像称父母哥嫂的多一点。因为以前父辈们兄弟很多，又是按同一个爷爷（白话叫阿公）排的，村里有的人是大家族，以前人丁兴旺，排到十几或二十几。比如有一个比我父亲小的，我叫他十七叔 。有一个不是姓胡的我们称他二十六哥。白话不说二十六，说 ya 牙六哥。他们家的孩子就叫他阿哥，奇怪吗？
小时候我曾问过村里的老人，为什么把自己的爸爸妈妈叫哥嫂。有人告诉我，以前的人命苦，就让自己的孩子，把自己的父母叫阿哥阿嫂或他们排第几的，就叫几哥几嫂。
以前有的人很爱算命，有点小毛病经算命先生一算，就会说，孩子的命缺金啊土啊或水等，就要让他们去认契爷或契娘，也有的去拜树或石头的。我最佩服村里有一个妇女，她的丈夫排第六，她家的孩子叫她六婶，当她带自己的孩子去算命时，算命先生让她的孩子去认契爷契娘，她是不让孩子去认的，她买点带子，用红纸染染红，让孩子们用染红的带子做裤带，系在腰上，说：“我就是你们的契娘，你们的老豆（指孩子的父亲）就是你们的契爷”，她之所以不让孩子们去认契爷契娘，是因为以前穷，认人家头年还要用布票买布，拿鸡或猪肉等做礼物，去拜年。以后年年去人家那拜年。都需要礼物，看来她是挺明智的。如果都让孩子去认契爷契娘，一家多几个亲戚，人家那有什么红白喜事或孩子满月都要去，那样会多许多开销。她除了挣工分，也挺会照顾和管自己的孩子，再让家里的大孩子带弟弟妹妹。她陆续生了四个儿子，三个女儿，一共七个孩子。孩子们都健康成长，有了后代。
后来，随着时代的改变。有许多孩子不再把自己的父母叫阿哥阿嫂或阿叔阿婶了。
